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حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ

हमें [कुतैबा] ने हमें [अब्दुल अज़ीज़ बिन मुहम्मद] [अल अला बिन अब्दुर्रहमान] से [अपने पिता] से [अबू हुरैरा] से बताया है रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: "अल्लाह ने पुनरुत्थान के दिन लोगों को एक मैदान में इकट्ठा किया फिर वह उनके पास आया, उसने कहा: याद रखो, प्रत्येक मनुष्य उसी का अनुसरण करता है जिसकी उसने पूजा की है। फिर क्रॉस की पूजा करने वालों को क्रॉस का अवतार दिखाया गया, मूर्ति की पूजा करने वालों को मूर्ति का अवतार दिखाया गया और आग की पूजा करने वालों को आग का अवतार दिखाया गया फिर उन्होंने उस चीज़ का अनुसरण किया जिसकी उन्होंने एक बार पूजा की थी और मुसलमान बने रहे, उसके बाद दुनिया का रब उनके पास आया, उसने पूछा: क्या तुम उनका अनुसरण नहीं करते? उन्होंने कहा: हम आपसे अल्लाह की पनाह लेते हैं, हम आपसे अल्लाह की पनाह लेते हैं, हमारे भगवान यह हमारा स्थान है जब तक कि हम अपने भगवान को न देख लें और उन्हें मजबूत न करें फिर वे छिप गए, उसके बाद वे आए और पूछा: क्या तुम उनका अनुसरण नहीं करते? अल्लाह आपसे है, हम आपसे अल्लाह की पनाह लेते हैं, हमारे भगवान “हमारा ठिकाना यहीं है जब तक हम अपने रब को न देख लें। वही उन्हें हुक्म देता है और उन्हें स्थापित करता है।” उन्होंने पूछा: क्या हम उसे देखते हैं, ऐ अल्लाह के रसूल? उन्होंने जवाब में पूछा: “क्या तुम्हें पूर्णिमा की रात को चाँद देखने में दिक्कत होती है?” उन्होंने जवाब दिया: नहीं, ऐ अल्लाह के रसूल। उन्होंने कहा: "सच में उस समय तुम्हें उसे देखने में कोई मुश्किल नहीं हुई। उसके बाद वह छिप गया और फिर प्रकट हुआ और उसने अपना परिचय उन्हें दिया, उसने कहा: मैं तुम्हारा रब हूँ, मेरे पीछे आओ।" मुसलमान खड़े हो गए, फिर शिरत रखी गई, वे उसे सबसे अच्छे घोड़ों और सवारों की तरह पार कर गए, जब वे शिरत पर थे तो उनके शब्द थे: बचाओ, बचाओ। उसके बाद केवल नरक के रहने वाले लोग बचे थे, उनमें से एक बड़ा समूह नरक में फेंक दिया गया था, उसके बाद नरक से पूछा गया: क्या तुम भर गए हो? नरक ने उत्तर दिया: क्या कोई और है? उसके बाद नरक के बचे हुए लोगों में से एक बड़ा समूह नरक में फेंक दिया गया था, उसके बाद नरक से पूछा गया: क्या तुम भर गए हो? फिर उन्हें घसीटा गया और स्वर्ग के रहने वालों और नरक के रहने वालों के बीच एक किले पर खड़ा कर दिया गया, जिसके बाद स्वर्ग के रहने वालों से कहा जाएगा: ऐ स्वर्ग के रहने वालों! वे डर से देख रहे हैं। और नरक के रहने वालों से कहा जाएगा: ऐ नरक के रहने वालों! वे खुशी से देख रहे हैं, सिफ़ारिश की उम्मीद कर रहे हैं। फिर स्वर्ग के रहने वालों और नरक के रहने वालों से कहा जाएगा: क्या तुम यह जानते हो? वे कहेंगे: हम जान लो, हमें मौत दी गई है। उसे जन्नत और जहन्नम के बीच एक दीवार पर लिटा दिया जाएगा और ज़बह कर दिया जाएगा, जिसके बाद कहा जाएगा: ऐ जन्नत वालों, अब हमेशा का समय आ गया है, फिर कोई मौत नहीं होगी, और ऐ जहन्नम वालों, तुम भी हमेशा रहोगे, फिर कोई मौत नहीं होगी।" अबू ईसा ने कहा: यह हदीस हसन सहीह है। और पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से ऐसी ही कई रिवायतें सुनाई गई हैं जिनमें यह ज़िक्र नहीं है कि लोग अपने रब को देखते हैं, रब के आने और इसी तरह की चीज़ों का ज़िक्र नहीं है। इस मामले में सही सोच यह है कि सुफ़यान अत्स त्सौरी, मलिक बिन अनस, इब्न अल मुबारक, इब्नु उयैनाह, वाकी और दूसरों जैसे इमामों में से वैज्ञानिक विद्वानों के अनुसार उन्होंने (आख़िरत में) ये चीज़ें देखीं। उन्होंने कहा: ये हदीसें सुनाई गईं और हम उन पर विश्वास करते हैं, बिना यह पूछे कि कैसे (तकनीकी रूप से)। यह हदीस विशेषज्ञों द्वारा चुनी गई सोच है; वे चीज़ें हदीस में बताए गए तरीके से और विश्वास के अनुसार सामने आएंगी, उनका मतलब नहीं निकाला जाएगा, शक नहीं किया जाएगा और पूछा जाएगा कि कैसे। यह साइंटिफिक स्कॉलर्स का नज़रिया है जिसे उन्होंने चुना और आगे रखा। पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के शब्दों का मतलब: "फिर उन्हें अपना परिचय दिया" का मतलब है उनके सामने प्रकट होना।