Hadith Representative
Setiap manusia akan mengikuti apa yang pernah disembahnya
Imam Tirmidzi : 2480حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ
Пире [Кутайба] каласа пачӗ [Абдул Азиз бин Мухаммад] [Аль-Ала бин Абдуррахманран] [хӑйӗн ашшӗнчен] [Абу Хурайраран] Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам каланӑ: «Аллах чӗрӗлӳ кунӗнче ҫынсене пӗр уйра пуҫтарать, унтан вӗсем патне пырать, вӑл ҫапла калать: «Астӑвӑр, кашни этем хӑй мӗн пуҫҫапнине аса илӗр». Унтан хӗресе пуҫҫапакансене хӗрес ӳтне кӑтартнӑ, статуя пуҫҫапакансене статуя ӳтне кӑтартнӑ, вут-ҫулӑма пуҫҫапакансене вара вут-ҫулӑм ӳтне кӑтартнӑ, унтан вӗсем ӗлӗк мӗн пуҫҫапнӑ, ҫавӑн хыҫҫӑн кайнӑ, мӑсӑльмансем вара юлнӑ, унтан вӗсем патне тӗнче Ҫӳлхуҫи пынӑ: «Эсир вӗсем хыҫҫӑн каймастӑр-и?» — тесе ыйтнӑ. Вӗсем каланӑ: эпир сирӗнтен Аллахран хӳтлӗх шыратпӑр, эпир сирӗнтен Аллахран хӳтлӗх шыратпӑр, пирӗн Ҫӳлхуҫамӑр ку пирӗн вырӑн, эпир хамӑр Ҫӳлхуҫана куриччен. Вӑл вӗсене хушрӗ те ҫирӗплетрӗ те унтан пытанчӗ, унтан пырса ыйтрӗ: эсир вӗсем хыҫҫӑн пымастӑр-и? Вӗсем каланӑ: эпир сирӗнтен Аллахран хӳтлӗх шыратпӑр, эпир сирӗнтен Аллахран хӳтлӗх шыратпӑр, пирӗн Ҫӳлхуҫамӑр ку пирӗн вырӑн, эпир хамӑр Ҫӳлхуҫана куриччен. Вӑл вӗсене тытса тӑрать, ҫирӗплетет». Вӗсем ыйтнӑ: эпир Ăна куратпӑр-и, эй Аллахӑн Элчи? — ыйтрӗ вӑл хирӗҫ: — Тулли уйӑхлӑ каҫ уйӑх курма йывӑр-и? вӗсем хуравланӑ: Ҫук, эй Аллахӑн Элчи. Вӑл каланӑ: «Чӑнах та, ҫав вӑхӑтра сире Ӑна курма йывӑр пулмӗ». Ҫакӑн хыҫҫӑн Вӑл пытаннӑ, унтан курӑннӑ, унтан вӗсене Хӑйне паллаштарнӑ, Вӑл каланӑ: Эпӗ сирӗн Раббӑр, Ман хыҫҫӑн пырӑр. Мӑсӑльмансем ура ҫине тӑчӗҫ, унтан шират лартрӗҫ, ӑна чи лайӑх лашасемпе юланутсем пек каҫрӗҫ, шират ҫинче чухне вӗсен сӑмахӗсем: ҫӑл, ҫӑл. Çакӑн хыҫҫӑн тамӑкра пурӑнакансем кӑна юлнӑ, вӗсен хушшинче пысӑк ушкӑна тамӑка пӑрахнӑ, ун хыҫҫӑн тамӑкран ыйтнӑ: эсир тӑраннӑ-и? Тамӑк хуравланӑ: тата мӗн те пулин пур-и? Çакӑн хыҫҫӑн юлнӑ тамӑк ҫыннисене, вӗсен хушшинче пысӑк ушкӑна тамӑка пӑрахнӑ, ҫавӑн хыҫҫӑн тамӑкран ыйтнӑ: эсир тулнӑ-и? Тамӑк хуравланӑ: тата мӗн те пулин пур-и? Вӗсене пурне те тӗрӗсленӗ хыҫҫӑн ҫеҫ, ырӑ кӑмӑллӑ Аллах, Хӑйӗн урисене тамӑка хунӑ та вӗсене пӗр-пӗрин ҫумне хӗстернӗ. Вӑл ыйтрӗ: ҫителӗклӗ-и? Тамӑк ҫапла хуравларӗ: ҫитет, ҫитет. Аллах пӗлӗт ҫыннисене пӗлӗте, тамӑк ҫыннисене тамӑка кӗртнӗ хыҫҫӑн вилӗме сӗтӗрсе илсе пӗлӗт ҫыннисемпе тамӑк ҫыннисем хушшине крепоҫ ҫине лартса илсе килнӗ, унтан пӗлӗт ҫыннисене ҫапла каланӑ: «Эй пӗлӗт ҫыннисем! Вӗсем хӑраса пӑхса тӑчӗҫ. Тамӑкра пурӑнакансене ҫапла калӗҫ: эй тамӑкра пурӑнакансем! Вӗсем ӑна телейлӗ лару-тӑрура кураҫҫӗ, хута кӗме ӗмӗтленеҫҫӗ. Вара пӗлӗтре пурӑнакансене те, тамӑкра пурӑнакансене те калӗҫ: эсир ҫакна пӗлетӗр-и? вӗсем ҫапла хуравларӗҫ: «Эпир пӗлетпӗр, пирӗн пурнӑҫа илме вилӗм шанса панӑ». Ӑна пӗлӗтпе тамӑк хушшинчи крепоҫ ҫине вырттарнӑ та вӗлернӗ, унтан ҫапла каланӑ: «Эй пӗлӗт ҫыннисем, халӗ ӗмӗрлӗх вӑхӑт ҫитрӗ, вилӗм пулмӗ, эй тамӑк ҫыннисем, эсир те ӗмӗрлӗхех вилӗмсӗр юлӑр». Абу Иса каланӑ: Ку хадис чӑн-чӑн. Ҫавӑн пекех пророк саллаллаху алейхи ва Саламран каласа панӑ ҫавӑн пек калавсем нумай, вӗсенче ҫынсем хӑйсен раббине курни ҫинчен, хӑйсен рабби килни ҫинчен тата ҫавӑн пек япаласем ҫинчен асӑнман. Ҫак ыйтупа ҫыхӑннӑ тӗрӗс шухӑш шкулӗ ҫакӑн пек: Суфьян Ац Цаури, Малик бин Анас, Ибн Аль Мубарак, Ибну Уяйна, Ваки тата ытти имамсем хушшинчи ӑсчахсем вӗсем — леш тӗнчере — ҫак япаласене курнӑ. Вӗсем ҫапла каланӑ: «Ҫак хадиссене каласа панӑ, эпир вӗсене ӗненетпӗр, мӗнле -техника тӗлӗшӗнчен- ыйтмасӑр». Ку вӑл — хадис эксперчӗсем суйласа илнӗ шухӑшлав шкулӗ; ҫав япаласем хадисра асӑннӑ пек тата ӗненнӗ пек, ӑнланман пек, иккӗленмен пек тата мӗнле ыйтнӑ пек курӑнӗҫ. Ку вӑл — хӑйсем суйласа илнӗ тата сӗннӗ наука ӑсчахӗсен шухӑшӗ. Пророкӑн сӑмахӗсен пӗлтерӗшӗ: «Унтан вӑл вӗсене хӑйпе паллаштарнӑ» тени вӗсем умне курӑннине пӗлтерет.