Hadith Representative
Setiap manusia akan mengikuti apa yang pernah disembahnya
Imam Tirmidzi : 2480حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ
Ɔ seli e kɛ [Qutaibah] seli e kɛ [Abdul Aziz bin Muhammad] m’ɔ fin [Al Ala bin Abdurrahman] m’ɔ fin [i baba] m’ɔ fin [Abu Hurairah] m’ɔ fin [Abu Hurairah] m’ɔ fin [Abu Hurairah] m’ɔ fin [Abu Hurairah] m’ɔ fin [Abu Hurairah] m’ɔ fin [Abu Hurairah] m’ɔ fin [Abu Hurairah] m’ɔ fin [Abu Hurairah] m’ɔ fin [Abu Hurairah] m’ɔ seli kɛ: ‘Ɲanmiɛn yia sran mun cɛn nga bé cɛ́n be’n be su fie kunngba’n nun’n, kpɛkun ɔ se be kɛ like kwlaa ng’ɔ le i’n, ɔ ba be wun lɔ. be su i. I sin’n, be kleli waka’n i sufuɛ’m be waka’n i wunnɛn’n i wafa’n, be kleli waka sran’m be sɔfuɛ’m be waka’n i wunnɛn’n, yɛ be kleli sin’n i sɔfuɛ’m be sin’n i wunnɛn’n i sin’n, be suli like nga be sɔli i laa’n su yɛ mizilɛmufuɛ’m be kali lɛ, i sin’n, mɛn’m be Min’n bali be wun lɔ kɛ nga amun fa yoli’n sa? Be seli kɛ: E kunndɛ fiawlɛ Allah amun sa nun, e kunndɛ fiawlɛ Allah amun sa nun, e Min’n yɛ ɔ ti e lika’n lele naan y’a wun e Min’n niɔn. Ɔ seli be kɛ ɔ wla be fanngan kpɛkun ɔ fiali, kpɛkun ɔ bali usali kɛ: ?Amun suman be su? Be seli kɛ: E kunndɛ fiawlɛ Allah amun sa nun, e kunndɛ fiawlɛ Allah amun sa nun, e Min’n yɛ ɔ ti e lika’n lele naan y’a wun e Min’n niɔn. Ɔ sie be, ɔ siesie be’. Be usali kɛ: ?E wun i, Ɲanmiɛn i janunfuɛ? ɔ usali min ekun kɛ: ‘?Kɔnguɛ nga anglo’n w’a yi’n, anglo’n i wunlɛ’n ti kekle man amun?’ be tɛli i su kɛ: Tʃɛtʃɛ, Ɲanmiɛn i janunfuɛ. Ɔ seli kɛ: ‘Nanwlɛ, blɛ sɔ’n nun’n, i wunlɛ’n su yoman kekle manman amun. Kɛ ɔ yoli sɔ’n, ɔ fiali, kpɛkun ɔ yili i wun nglo, kpɛkun ɔ fɛli i wun kleli be, ɔ seli kɛ: N ti amun Rab, amun su min su. Mizilman’m be jasoli, i sin’n be fali shirat’n be sieli i su, be kpɛli i nun kɛ nnɛn kpanngɔ nin nnɛn kpanngɔ su fufuɛ kpafuɛ’m be sa, be ndɛ’n kɛ be o shirat’n su’n: De, de. Kɛ ɔ yoli sɔ’n, be nga be kali lɛ’n, yɛle blɔlɔ lɔfuɛ mun, be nun sran akpasua dan kun be tɔli blɔlɔ nun, i sin’n be usali blɔlɔ’n kɛ: ?Amun a wun jɔ amun fɔuun? Blɛblɛblɛ tɛli su kɛ: ?Like uflɛ o lɛ? Kɛ ɔ yoli sɔ’n, blɔlɔ lɔfuɛ nga be ka lɛ’n, be nun sran kpanngban kpa be tɔli blɔlɔ nun, i sin’n, be usali blɔlɔ sɔ’n kɛ: ?Amun a wun jɔ amun fɔuun? Blɛblɛblɛ tɛli su kɛ: ?Like uflɛ o lɛ? Kɛ ɔ ko yo naan b’a nian be kwlaa be nun’n, Allah m’ɔ ti aklunyefuɛ’n, ɔ fɛli i ja’n sieli i blɔlɔ’n nun, kpɛkun ɔ tinnin be su. Ɔ usali kɛ: ?I sɔ’n ti su? Hell tɛli su kɛ: Ɔ ju, ɔ ju. Kɛ Allah fali ɲanmiɛn su lɔfuɛ mun ɔli ɲanmiɛn su lɔ’n, mɔ blɔlɔ lɔfuɛ’m be wluli blɔlɔ’n nun’n, be fali wie’n be bali, kpɛkun be kplannin ɲanmiɛn su lɔfuɛ mun nin blɔlɔfuɛ’m be afiɛn talɛ kun su, i sin’n be seli ɲanmiɛn su lɔfuɛ mun kɛ: O hea lɔfuɛ mun! Srɛ kunnin be be niannin. Yɛ bé sé blɔlɔfuɛ mun kɛ: Amun blɔlɔfuɛ mun! Be wun i aklunjuɛ nun, be lafi su kɛ bé ɲán srɛlɛ. Kpɛkun bé sé ɲanmiɛn su lɔfuɛ mun nin blɔlɔfuɛ mun kɛ: ?Amun si ndɛ sɔ’n? be tɛli su kɛ: E si i, wie’n yɛ be fa wlali i sa nun kɛ ɔ -fa e nguan’n niɔn-. Be fɛli i be kunnin i ɲanmiɛn su lɔ nin blɔlɔ’n be afiɛn talɛ’n su, i sin’n be seli kɛ: Amun ɲanmiɛn su lɔfuɛ mun, siɛn’n, anannganman blɛ’n w’a ju, wie’n su tranman lɛ kun yɛ amun blɔlɔfuɛ mun, amun kusu amún ká anannganman lɛ naan amun su wuman’. Abu Isa seli kɛ: Hadith sɔ’n ti nanwlɛ. Yɛ ndɛ kunngba sɔ’m be sɔnnin kpa mɔ Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallallaahu ‘alaihi wa Salam kannin’n, mɔ be kanman kɛ klɔ sran’m be wunnin be Rab’n, be kanman be Rab’n i balɛ’n nin ninnge kɛ ngalɛ sa mun sa’n. I sɔ ndɛ’n su akunndan bulɛ suklu ng’ɔ ti su’n yɛle kɛ, kɛ nga fluwa sifuɛ dandan nga be fin imam kɛ Sufyan Ats Tsauri, nin Malik bin Anas, nin Ibn Al Mubarak, nin Ibnu Uyainah, nin Waki’, ɔ nin wie mun ekun be fa kan’n sa’n, be waan be - mɛn nga bé bá lɛ’n nun’n - be wunnin ninnge sɔ mun. Be seli kɛ: Be kannin hadith sɔ mun yɛ e lafi be su, y’a usaman wafa nga -techniquement-. Suklu sɔ’n yɛ hadith su like sifuɛ’m be fali’n niɔn; ninnge sɔ’m bé fíte kɛ nga be fa kannin ndɛ’n sa hadith nun’n, ɔ nin kɛ be lafi su’n sa, nán be yiyi nun, be bu i kɛ be usa wafa nga be yo’n. I sɔ yɛ fluwa sifuɛ dandan’m be buli mɔ be fali be’n, mɔ be fali be sieli i ɲrun’n niɔn. Ndɛ nga Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallallaahu ‘alaihi wasallam kannin’n i bo’n yɛle kɛ: ‘Kpɛkun ɔ fɛli i wun kleli be’n,’ i bo’n yɛle kɛ ɔ yili i wun nglo kleli be.