Hadith Representative
Yang pertama dipanggil adalah adam
Imam Muslim : 327حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا آدَمُ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ قَالَ يَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ { وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } قَالَ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا وَمِنْكُمْ رَجُلٌ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الْأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالَا مَا أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَبْيَضِ وَلَمْ يَذْكُرَا أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ
hi hlamuserile [Uthman bin Abu syaibah al-’Absyi] u hi hlamuserile [Jarir] ku suka eka [al-A’masy] ku suka eka [Abu Salih] ku suka eka [Abu Sa’id] u te, ‘Murhumiwa wa Allah shallallahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Allah u te, ‘O Adam! Kutani Adamu a hlamula a ku, ‘Ndzi ta hetisisa xirhambo xa wena hi ntsako, naswona vunene byi le mavokweni ya Wena’. Allah u ri: ‘Humesa lava rhumeriweke eTiheleni’. Adamu u vutisile, 'I vanhu vangani lava rhumeriweke eTiheleni?' Allah u ri: ‘Eka gidi rin’wana na rin’wana ra vanhu, madzana ya nhungu na makume nhungu nhungu wa vanhu va humesiwa’. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u te: 'Hinkwaswo leswi swi humelela loko vana va hundzuka va grey: '-Vavasati lava tikeke va ta va na ku tshoveka ka khwiri naswona vanhu va ta va eka xiyimo xo dakwa, hambi leswi entiyisweni va nga dakwiki kambe nxupulo wa Allah wu chavisa swinene-' -Qs. Al Hajj: 2-. Marito lawa ya Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam ya pfilunganye Vaseketeri. Hiloko va vutisa va ku, ‘Oho Murhumiwa wa Allah. Xana i mani wanuna yoloye exikarhi ka hina eka gidi?’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Tsaka hikuva exikarhi ka gidi ku na Yagjuj na Makjuj, kasi eka n’wina ku na munhu un’we ntsena’. Kutani a ku: ‘Hi Loyi moya-xiviri wa mina wu nga eMavokweni ya Yena, ndzi tshemba hakunene leswaku mi ta va kotara ya vaaki va Tilo’. Kutani hina - Vaseketeri - hi dzunisa Allah hi endla takbir. U tlhele a ku: ‘Hi Loyi moya-xiviri wa mina wu nga eMavokweni ya Yena, ndzi tshemba hakunene leswaku mi ta va n’we-xa-nharhu xa vaaki va Tilo’. Hi dzunisa Allah hi endla takbir. Kutani a ku: ‘Hi Loyi moya-xiviri wa mina wu nga evokweni ra yena, ndzi navela leswaku u va hafu ya vaaki va Tilo. Xikombiso xa wena exikarhi ka vanhu van’wana xi fana ni tinsiva to basa eka homu ya ntima kumbe ku fana ni mfungho eka rhole ra mbhongolo. U hi byerile [Abu Bakr bin Abu Syaibah] u hi byerile [Waki’]. -eka ku hlamuseriwa kun’wana ku vuriwile- Naswona swi byeriwile eka hina [Abu Kuraib] u hi byerile [Abu Muawiyah] havumbirhi bya vona va hlamuserile ku suka eka [al-A’masy] hi sanad leyi, ntsena havumbirhi bya vona va vule leswaku, ‘A wu nga ri exikarhi ka vanhu hi nkarhi wolowo kambe ku fana na tinkunzi to basa eka tihomu ta ntima kumbe misisi ya ntima eka tihomu to basa’. Naswona a nga kona eka vona loyi a boxeke, ‘Ku fana ni swikoweto leswi nga eka rhole ra mbhongolo’.