Hadith Representative
Yang pertama dipanggil adalah adam
Imam Muslim : 327حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا آدَمُ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ قَالَ يَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ { وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } قَالَ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا وَمِنْكُمْ رَجُلٌ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الْأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالَا مَا أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَبْيَضِ وَلَمْ يَذْكُرَا أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ
Беҙгә риүәйәт иткән [Усман бин Әбү сәйәбә әл-Ғәбси] беҙгә [Джарир] [әл-Әғмәси] риүәйәт иткән [Әбү Сәлих] [Әбү Сәғит] риүәйәт иткән: «Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үсаллам әйтте: «Аллаһ әйтте: «Эй, Әҙәм! Шул саҡта Әҙәм: «Мин Һинең саҡырыуыңды шатланып үтәрмен, изгелек Һинең ҡулыңда», — тип яуап бирә. Аллаһ Тәғәлә: «Йәһәннәмгә ебәрелгәндәрҙе сығарығыҙ», — ти. Әҙәм: «Йәһәннәмгә нисә кеше ебәрелде?» Аллаһ Тәғәлә әйтә: «Һәр мең кешенән туғыҙ йөҙ туҡһан туғыҙ кеше сығарыла». Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм әйтте: «Был барыһы ла балалар һоро төҫкә ингәндә була: «Ауырлы ҡатындарҙа бала төшөрөлә һәм кешеләр иҫерек хәлдә буласаҡ, хатта ысынында улар иҫерек булмаһа ла, әммә Аллаһтың язаһы бик ҡурҡыныс-» -С. Әл Хадж: 2-. Пәйғәмбәребеҙҙең был һүҙҙәре сәхәбәләрҙе аптыратты. Шуға күрә улар: «Эй, Аллаһ илсеһе!» Беҙҙең арала мең кешенең кеме ул?» Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм әйткән: «Бәхетле булығыҙ, сөнки мең кеше араһында Йәғжүдж һәм Мәкджүж бар, ә һеҙҙең арала бер генә кеше бар». Шунан: «Йәнемдең ҡулында булғанға ант итәм, һин Күктә йәшәүселәрҙең дүрттән бер өлөшө булырһың тип өмөтләнәм», — тигән. Тимәк, беҙ - сәхәбәләр - Аллаһты маҡтап, тәкбир әйтәбеҙ. Ул тағы ла: «Йәнемдең ҡулында булғанға ант итәм, һин Күктә йәшәүселәрҙең өстән бер өлөшө булырһың тип өмөтләнәм», — тигән. Аллаһы Тәғәләгә маҡтап, тәкбир әйтәбеҙ. Шунан һуң: «Йәнем Ҡулында булған Затҡа ант итәм, һинең Күк халҡының яртыһы булыуыңды теләйем», — тигән. Башҡа кешеләр араһында һинең үрнәгең ҡара үгеҙҙең аҡ ҡауырһыны йәки ишәк быҙауындағы тамға кеүек. Беҙгә [Әбү Бәкер бин Әбү Сәйиба] беҙгә [Вәкиғ] әйтте. -икенсе риүәйәттә әйтелә- Һәм беҙгә [Әбү Ҡурайб] беҙгә [Әбү Мөәүиә] икеһе лә [әл-Ғәмәсиҙән] был сәнәд менән риүәйәт иткән, тик икеһе лә: «Һеҙ ул ваҡытта кешеләр араһында түгелһегеҙ, ә ҡара һыйырҙар өҫтөндәге аҡ бейәләр йәки ҡара һыйырҙар өҫтөндәге аҡ бейәләр кеүек инегеҙ», — тип әйткән. Һәм улар икеһе лә: «Ишәк быҙауындағы эҙҙәр кеүек», — тип әйтмәне.