Hadith Representative
Yang pertama dipanggil adalah adam
Imam Muslim : 327حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا آدَمُ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ قَالَ يَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ { وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } قَالَ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا وَمِنْكُمْ رَجُلٌ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الْأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالَا مَا أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَبْيَضِ وَلَمْ يَذْكُرَا أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ
A fa na e [Othman bin Abu syaibah al-’Absyi] a fa na e [Jarir] ti [al-A’masy] ti [Abu Salih] ti [Abu Sa’id] lo tene: ‘Tokua ti Nzapa atene: ‘Nzapa atene: ‘O Adam! Na pekoni, Adam akiri tënë, lo tene: ‘Mbi yeke sara ye alingbi na iri ti Mo na ngia, na nzoni ye ayeke na maboko ti Mo’. Allah atene: ‘I zi azo so a tokua ala na Enfer’. Adam ahunda: ‘Azo oke la a tokua ala na Enfer?’ Allah atene: ‘Na popo ti azo saki oko oko oko, a yeke sigigi na azo ngbangbo gumbaya na bale gumbaya na ndo ni gumbaya’. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam atene: ‘Aye so kue ayeke si tongana amolenge aga gris: ‘-Awali so ayeke na ngo ayeke wara ande a-avortement na azo ayeke duti ande na yâ ti mbeni dutingo ti nyongo sämba, atâa so ti tâ tënë ni ala nyon sämba pëpe me punition ti Allah ayeke sioni mingi-’ -Qs. Hajj: 2-. Atënë ti Prophète so asara si azo ti Sahabat agi bê ti ala. Tongaso, ala hunda: ‘O Watokua ti Allah. Na popo ti azo saki oko so, zo wa la?’ Rasulullah atene: ‘I duti na ngia ngbanga ti so na popo ti azo saki oko, a yeke wara Yagjuj na Makjuj, me na popo ti i, zo oko ayeke dä’. Na pekoni, lo tene: ‘Na lege ti Lo so âme ti mbi ayeke na Maboko ti Lo, mbi yeke biani na beku so mo yeke ga ande mbeni quart ti azo ti Yayu’. Tongaso, e - a-acompagnon - e gonda Allah na e sara takbir. Lo kiri lo tene: ‘Na lege ti Lo so âme ti mbi ayeke na Maboko ti Lo, mbi yeke biani na beku so mo yeke ga ande mbeni mbage ti azo ti Yayu’. A gonda Allah na a sala takbir. Na pekoni, lo tene: ‘Na lege ti Lo so âme ti mbi ayeke na Maboko ti Lo, mbi ye ti tene mo ga ndambo ti azo ti Yayu. Tapande ti mo na popo ti ambeni zo ayeke tongana mbeni vuru kuä ti tere ti mbeni vuko bagara wala tongana mbeni marque so ayeke na ndö ti molenge ti kororo. Ti tene na e [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ti tene na e [Waki’]. -na yâ ti mbeni mbaï nde a tene- Na a tene na e [Abu Kuraib] so a tene na e [Abu Muawiyah] ala use kue afa peko ti [al-A’masy] na sanad so, gi ala use kue atene, ‘Mo yeke lani pëpe na popo ti azo na ngoi ni kâ me tongana avuru bagara na ndo ti avuru bagara na ndo ti vuru w hair’. Na ala use kue atene pëpe, ‘Tongana marque so ayeke na ndo ti molenge ti kororo’.