Hadith Representative
Yang pertama dipanggil adalah adam
Imam Muslim : 327حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا آدَمُ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ قَالَ يَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ { وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } قَالَ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا وَمِنْكُمْ رَجُلٌ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الْأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالَا مَا أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَبْيَضِ وَلَمْ يَذْكُرَا أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ
Yandi me tubila beto [Uthman bin Abu syaibah al-‘Absyi] me tubila beto [Jarir] katuka na [al-A’masy] katuka na [Abu Salih] katuka na [Abu Sa’id] yandi tubaka nde: ‘Ntumwa ya Nzambi shallallahu ‘alaihi wasallam tubaka nde: ‘Nzambi tubaka nde, ‘O Adam! Na nima Adami vutulaka nde, ‘Mono ta lungisa na kiese yonso binga na nge, mpi mambote kele na maboko na nge’. Allah ke tuba nde: ‘Beno basisa bantu yina bo me tinda na Bilungi’. Adami yulaka nde, ‘Bantu ikwa bo tindaka na Bilungi?’ Allah ke tuba nde: ‘Na kati ya bantu funda mosi, bantu nkama uvwa na makumi uvwa na uvwa ke basikaka’. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tubaka nde: 'Mambu yai yonso ke salamaka ntangu bana ke kumaka mpusu ya mbwaki: '-Bankento ya divumu ta basisa mavumu mpi bantu ta vanda na kikalulu ya kulauka malafu, ata na kieleka bo ke lawukaka ve kansi ndola ya Allah kele ya boma mingi-' -Qs. Hajj: 2-. Mambu yayi ya Ntumwa sallallaahu 'alaihi wasallam me yitukisa ba sahaba. Yo yina bo yulaka nde: ‘O Ntumwa ya Allah. Nani kele muntu yina na kati na beto na kati ya bantu funda mosi?’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tubaka nde: ‘Beno vanda na kiese sambu na kati ya funda mosi kele ti Yagjuj ti Makjuj, kansi na kati na beno muntu mosi mpamba kele’. Na nima yandi tubaka nde: ‘Na nzila ya Muntu yina moyo na mono kele na Maboko na yandi, mono ke tula kivuvu ya kieleka nde beno ta kuma kitini ya iya ya bantu yina ke zingaka na Zulu’. Yo yina beto - ba sahaba - ke kumisaka Allah mpi ke salaka takbir. Yandi tubaka diaka nde: ‘Na nzila ya Muntu yina moyo na mono kele na Maboko na yandi, mono ke tula kivuvu ya kieleka nde nge ta kuma kitini ya tatu ya bantu ya Zulu’. Beto ke kumisaka Allah mpi ke salaka takbir. Na nima yandi tubaka nde: ‘Na zina ya Muntu yina moyo na mono kele na Diboko na yandi, mono ke zola nde nge vanda ndambu ya bantu yina ke zingaka na Zulu. Mbandu na nge na kati ya bantu ya nkaka kele bonso nsuki ya mpembe na zulu ya ngombe ya ndombe to bonso kidimbu na mwana ya mpunda. Yandi me zabisa beto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] me zabisa beto [Waki’]. -na nsangu yankaka yau metubilama- Mpi yau mezabisama na beto [Abu Kuraib] mezabisa beto [Abu Muawiyah] yonso zole ketubilaka katuka na [al-A'masy] ti sanad yai, kaka bau zole tubaka nde, 'Nge vandaka ve na kati ya bantu na ntangu yina kansi bonso bangombe ya mpembe na zulu ya bangombe ya ndombe onhi w hair ya ndombe'. Mpi ata muntu mosi ve na kati na bo tubilaka nde, ‘Bonso bidimbu yina kele na mwana ya mpunda’.