Hadith Representative
Yang pertama dipanggil adalah adam
Imam Muslim : 327حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا آدَمُ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ قَالَ يَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ { وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } قَالَ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا وَمِنْكُمْ رَجُلٌ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الْأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالَا مَا أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَبْيَضِ وَلَمْ يَذْكُرَا أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ
Al à dit che [Osman bin Abu Syaiba al-‘Absi] al à dit [Jarir] di [al-Amasy] di [Abu Salih] di [Abu Said] al à dit; ‘Il Messazîr di Allah al à dit: ‘Allah al à dit: ‘O Adam! Alore Adam al rispuindè: ‘O complirai cun bogns volis la To clamade, e la bontât e je intes Tuis mans’. Allah al dîs: ‘Tirâ fûr chei che a son mandâts tal Infier’. Adam al domandà: ‘Cuantis personis a son stadis mandadis tal Infier?’. Allah al dîs: ‘Su ogni mil personis, a vegnin puartadis fûr nûfcent novante-nûf personis’. Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Dut chest al sucêt cuant che i fruts a deventin gris: ‘-Lis feminis incintadis a abortiran la lôr gravidance e la int e sarà intun stât di cjoc, ancje se in realtât no son cjocs ma il cjastì di Allah al è une vore teribil-’ -D. Al Hajj: 2-. Lis peraulis dal Rasulullah Sallam a àn confudût i compagns. Duncje a àn domandât: ‘O Messazîr di Allah. Cui al è chel om tra di nô su mil?’ Il Rasulullah al à dit: ‘Sii contents parcè che tra mil a son Yagjuj e Makjuj, invezit di te e je dome une persone’. Dopo al disè: ‘Par Chel che intes sôs mans e je la mê anime, o speri pardabon che tu deventis un cuart dai abitants dal Cîl’. Duncje nô - i compagns - o laudìn Allah e o fasin il takbir. Al disè di gnûf: ‘Par Chel che intes sôs mans e je la mê anime, o speri pardabon che tu deventis un tierç dai abitants dal Cîl’. O laudìn Allah e o fasin il takbir. Alore al disè: ‘Par Chel che in man e je la mê anime, o vuei che tu sedis la metât dai abitants dal Cîl. Il to esempli tra altris personis al è come une piume blancje suntun bûs neri o come une segne sul vituel di un aselin. Al à dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] al à dit [Waki’]. -intune altre narazion al è dit- E al è stât contât a nô [Abu Kuraib] che al à contât [Abu Muawiyah] ducj i doi a àn contât di [al-Amasy] cun chest sanad, dome ducj i doi a àn dit, 'No jerin tra i umans in chel timp ma come toris blancs su vacjis neris o cohi cjavei neris su'. E nissun di lôr al menzonà, ‘Come lis segnis sul vituel di un aselin’.