Hadith Representative
Yang pertama dipanggil adalah adam
Imam Muslim : 327حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا آدَمُ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ قَالَ يَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ { وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } قَالَ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا وَمِنْكُمْ رَجُلٌ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الْأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالَا مَا أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَبْيَضِ وَلَمْ يَذْكُرَا أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ
Kontet en deus deomp [Uthman bin Abu syaibah al-'Absyi] en deus kontet deomp [Jarir] eus [al-Amasy] eus [Abu Salih] eus [Abu Said] en deus lavaret, 'Kanad Allah, peoc'h ha bennozh ra vo warnañ, en deus lavaret: 'Allah en deus lavaret, 'O Adam! Neuze Adam a respontas : « Gant plijadur e sevenin ho galv, hag ar vadelezh a zo etre ho taouarn ». Allah a lavar : 'Tennañ ar re a zo kaset d'an ifern'. Adam a c'houlennas, 'Peseurt tud a oa bet kaset d'an Ifern?' Allah a lavar : 'Diwar pep mil den, nav c'hant nav den warn-ugent a vez tennet er-maez'. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a lavaras : 'Kement-se a c'hoarvez pa zeu ar vugale da vezañ gris : '-Ar merc'hed dougerezed a zistrujo o c'hrouiñ hag an dud a vo en ur stad mezv, daoust ma n'int ket mezv e gwirionez met kastiz Allah a zo spontus-kenañ-' -Qs. Al Hajj: 2-. Komzoù Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a lakaas ar gompagnuned da vezañ nec'het. Setu ma c'houlennjont, 'O kannad Allah. Piv eo an den-se ac'hanomp a-douez mil?' Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a lavaras : 'Bezit laouen rak e-touez mil ez eus Yagjuj ha Makjuj, tra ma n'eus nemet un den ac'hanoc'h'. Neuze e lavaras : « Dre an Hini a zo va ene etre e zaouarn, e c'hoantaan e gwirionez e teuio da vezañ ur c'hard eus annezidi an Neñvoù ». Setu ni - ar gompagnuned - o meuliñ Allah hag o reiñ takbir. Lavarout a reas adarre : « Dre an Hini a zo va ene etre e zaouarn, e c'hoantaan e gwirionez e teuio da vezañ un drederenn eus annezidi an Neñvoù ». Meuliñ a reomp Allah ha ober a reomp takbir. Neuze e lavaras : « Dre an Hini a zo va ene etre e zorn, e fell din e vefec'h an hanter eus annezidi an Neñv. Da skouer e-touez an dud all a zo evel ur pluenn wenn war un ejen du pe evel ur merk war leue un azen. Lavaret en deus deomp [Abu Bakr bin Abu Syaibah] en deus lavaret deomp [Waki']. -en un danevell all e vez lavaret- Ha lavaret eo bet deomp [Abu Kuraib] en deus kontet deomp [Abu Muawiyah] o-daou kontet diwar [al-Amasy] gant ar sanad-mañ, nemet o-daou o deus lâret, 'N'oc'h ket e-touez an dud d'ar mare-se met evel tourzed gwenn war saout du pe blev du war saout gwenn'. Ha hini ebet anezho ne lavaras 'Evel ar merkoù war leue un azen'.