Hadith Representative
Yang pertama dipanggil adalah adam
Imam Muslim : 327حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا آدَمُ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ قَالَ يَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ { وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } قَالَ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا وَمِنْكُمْ رَجُلٌ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الْأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالَا مَا أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَبْيَضِ وَلَمْ يَذْكُرَا أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ
Atulondolwela [Uthman bin Abu Syaibah al-‘Absyi] atulondolwele [Jarir] ukufuma kuli [al-A’masy] ukufuma kuli [Abu Salih] ukufuma kuli [Abu Sa’id] atile, ‘Umutumwa wa kwa Lesa atile: ‘Lesa atile, ‘O Adamu! Lyena Adamu ayaswike ati, ‘Nkafikilisha ukuita kobe mu kusekelela, kabili ubusuma buli mu minwe yobe’. Allah atile: 'Fumyeni abo abatuminwe ku Gehena'. Adamu aipwishe ukuti, ‘Ni bantu banga abatumilwe ku Gehena?’ Allah atile: ‘Ukufuma muli cila bantu ikana limo, abantu imyanda cinekonsekonse na makumi cinekonsekonse na cinekonsekonse balafumishiwa’. '-Ifi fyonse ficitika ilyo abana basanguka abafiita: '-Abakashi abaimite bakakwata ukufuuta kabili abantu bakaba mu cifulo ca kukolwa, nangu ca kuti mu cine cine tabakolwa lelo ukukalifiwa kwa kwa Lesa kwabipisha nga nshi-' -Ifipusho. Haji: 2-. Aya mashiwi ya kwa Kasesema sana yalepumfyanya aba Sahaba. E ico baipwishe ukuti, ‘O Mutumwa wa kwa Lesa. Ni ani uyo muntu pali ifwe pa bantu ikana limo?’ 10:10, 11. 10 Mube ne nsansa pantu pa bantu ikana limo pali Yagjuj na Makjuj, lelo pali imwe pali fye umuntu umo. Lyena atile: ‘Kuli Uyo umweo wandi uli mu Minwe Yakwe, mu cine cine ndesubila ukutila mukaba ica bune ica bekala mu Mulu’. E ico ifwe - aba Sahaba - tulalumbanya Allah no kucita takbir. Atile na kabili: ‘Kuli Uyo umweo wandi uli mu Minwe Yakwe, mu cine cine ndesubila ukutila mukaba cimo pali fitatu ifya bekashi ba ku Mulu’. Tulalumbanya Lesa no kucita ifya kusekesha. Lyene atile: ‘Uyo umweo wandi uli mu Kuboko Kwakwe, ndefwaya ukuti mube ulubali lwa bekala mu Mulu. Ica kumwenako cenu pa kati ka bantu bambi caba nga nshishi iyabuuta pa ng’ombe iyafiita nelyo nga cishibilo pa mwana wa mpunda. Atwebele ukuti [Abu Bakr bin Abu Siyaiba] atwebele [Waki’]. -mu kulondolola kumbi kwalandwa- Kabili catushimikilwe [Abu Kuraib] atwebele [Abu Muawiyah] bonse babili balondolwelwe ukufuma kuli [al-A’masy] na iyi sanad, bonse babili fye batile, ‘Tamwali pa kati ka bantunse pali ilya nshita lelo nga ng’ombe shafiita pa ng’ombe shafiita nelyo pa ng’ombe shafiita. Kabili tapali nangu umo uwa bene uwalandilepo ukuti, ‘Nga ifishibilo pa mwana wa mpunda’.