Hadith Representative
Kesaksian dua orang yang adil menjadi dasar dalam penegakan hukum
Imam Nasa'i : 4568أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ أَنَّ الزُّهْرِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّ عَمَّهُ حَدَّثَهُ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ وَاسْتَتْبَعَهُ لِيَقْبِضَ ثَمَنَ فَرَسِهِ فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبْطَأَ الْأَعْرَابِيُّ وَطَفِقَ الرِّجَالُ يَتَعَرَّضُونَ لِلْأَعْرَابِيِّ فَيَسُومُونَهُ بِالْفَرَسِ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَهُ حَتَّى زَادَ بَعْضُهُمْ فِي السَّوْمِ عَلَى مَا ابْتَاعَهُ بِهِ مِنْهُ فَنَادَى الْأَعْرَابِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ مُبْتَاعًا هَذَا الْفَرَسَ وَإِلَّا بِعْتُهُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَمِعَ نِدَاءَهُ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا بِعْتُكَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ فَطَفِقَ النَّاسُ يَلُوذُونَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالْأَعْرَابِيِّ وَهُمَا يَتَرَاجَعَانِ وَطَفِقَ الْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ هَلُمَّ شَاهِدًا يَشْهَدُ أَنِّي قَدْ بِعْتُكَهُ قَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بِعْتَهُ قَالَ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خُزَيْمَةَ فَقَالَ لِمَ تَشْهَدُ قَالَ بِتَصْدِيقِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ
ንዓና [ኣል ሃይትሳም ቢን ማርዋን ቢን ኢምራን] ምስ ሓበረና፤ [መሓመድ ቢን በቃር] ነጊሩና ኣሎ ኢሉ፤ ነጊሩና ኣሎ [ያሕያ ማለት ኢብን ሓምዛህ] ካብ [ኣዝ ዙበይዲ] [ኣዝ ዙህሪ] ካብ [ዑመር ቢን ኹዛይማ] ከም ዝነገሮ [ኣኮኡ] ሓደ ካብ ሰሓባ ነቢ ሰለላሁ ዓሌሂ ዋሰላም ዝነበረ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሳላም ካብ ሓደ በዱይን ፈረስ ከም ዝገዝኡን... ነቲ ገንዘብ ክወስድ ደድሕሪኡ ሰዓቦ፣ ድሕሪኡ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ጉዕዞኡ ኣቀላጠፎ። በደዊን ጉዕዞኡ ክዝሕትል ከሎ፡ ሽዑ ሰባት ናብ በደዊን መጺኦም ክዋዳደሩሉ ጀመሩ፡ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከም ዝገዝእዎ ኣይፈለጡን ክሳብ ሓደ ካብኣቶም ካብቲ ዝገዝኦ ዋጋ ንላዕሊ ዝውስኽ፡ ሽዑ እቲ በደዊን ንነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ጸዊዑ ፈረሰይ ክትገዝእ ዲኻ ወይስ ኣነ ክሸይጥ እየ ኢሉ it, ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ጻውዒት በደዊን ምስ ሰምዑ ተንሲኦም ከምዚ በሎም: ኣነ ኣይኮንኩን? ካባኻ ገዚእዎ?’ ኢሉ መለሰሉ። ንሱ ድማ ኣይፋልን በላህ ኣይሸጠልካን ኢሉ መለሰሉ ፡ ሽዑ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ካባኻ ገዚአዮ ኣለኹ ፡ ሽዑ ሰባት ኣብ ዙርያ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላምን በደዊንን ክእከቡ ጀመሩ ፡ ድሕሪኡ ክልቲኦም ተመሊሶም ፡ እቲ በደዊን ከም ዝሸጥኩኻ ምስክር ኣምጽእ በለ ፡ ኩዛይማ ቢን ታስቢት ከም ዘለካ እምስክር በለ ሸይጦሞ፡ ሽዑ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ነቲ ምስክርነት ኩዛይማ ተቐቢሉ፡ ‘ብሰንኪ እንታይ ኢኻ ትምስክር ዘለኻ’ በሎም፡ ኣሚኑካ፡ ኦ ረሱል ኣላህ፡ ሽዑ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምስ ክልተ ምስክር ናይ ኩዛይማ ምስክር ገበሩ።