Hadith Representative
Kesaksian dua orang yang adil menjadi dasar dalam penegakan hukum
Imam Nasa'i : 4568أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ أَنَّ الزُّهْرِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّ عَمَّهُ حَدَّثَهُ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ وَاسْتَتْبَعَهُ لِيَقْبِضَ ثَمَنَ فَرَسِهِ فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبْطَأَ الْأَعْرَابِيُّ وَطَفِقَ الرِّجَالُ يَتَعَرَّضُونَ لِلْأَعْرَابِيِّ فَيَسُومُونَهُ بِالْفَرَسِ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَهُ حَتَّى زَادَ بَعْضُهُمْ فِي السَّوْمِ عَلَى مَا ابْتَاعَهُ بِهِ مِنْهُ فَنَادَى الْأَعْرَابِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ مُبْتَاعًا هَذَا الْفَرَسَ وَإِلَّا بِعْتُهُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَمِعَ نِدَاءَهُ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا بِعْتُكَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ فَطَفِقَ النَّاسُ يَلُوذُونَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالْأَعْرَابِيِّ وَهُمَا يَتَرَاجَعَانِ وَطَفِقَ الْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ هَلُمَّ شَاهِدًا يَشْهَدُ أَنِّي قَدْ بِعْتُكَهُ قَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بِعْتَهُ قَالَ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خُزَيْمَةَ فَقَالَ لِمَ تَشْهَدُ قَالَ بِتَصْدِيقِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ
Безгә [Әл-Хәйсам бин Мәрван бин Имранга] хәбәр иткәч, ул болай диде; безгә [Мөхәммәд бин Баккарга] хәбәр итте, ул болай диде; Безгә [Яхья, ягъни Ибн Хәмзә] [әз-Зүбәйди] сөйләгәнчә, [әз-Зүһри] аңа ['Умара бин Хузайма]дан хәбәр итә: [аның абыйсы] Пәйгамбәрнең сәхабәләренең берсенә, аңа Пәйгамбәрнең [саллаллаһу галәйһи вәссәлам] бер бәдәвидән ат сатып алганын һәм ул аның артыннан акча алырга килгәнен, аннары Пәйгамбәрнең [саллаллаһу галәйһи вәссәлам] тизләвен, ә бәдәви тизлеген киметүен, аннары кешеләр бәдәвигә якынлашып, аны сатып ала башлаганнарын, алар Пәйгамбәрнең [саллаллаһу галәйһи вәссәлам] аны сатып алганын белмәгәннәр, ләкин аларның берсе аны сатып алган бәясеннән дә арттырган. Шуннан соң бәдәви Пәйгамбәрнең [саллаллаһу галәйһи вәссәлам] янына килеп, аны сатып алган һәм аның бәясен арттырган. Шуннан соң бәдәви Пәйгамбәрнең [саллаллаһу галәйһи вәссәлам] янына килеп, атымны сатып алган һәм: "Минем атымны сатып алсаң, мин аны сатам", - дигән. Пәйгамбәр [саллаллаһу галәйһи вәссәлам] бәдәвинең тавышын ишеткәч, торып баскан һәм: "Мин аны синнән сатып алмадыммы?" - дигән. Ул "юк, Аллаһ белән ант итәм, мин аны сиңа сатмадым" дип җавап бирде, аннары Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам: "Мин аны синнән сатып алдым", - диде, аннары кешеләр Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам һәм бәдәви тирәсенә җыела башладылар, аннары икесе дә кире кайттылар, бәдәви: "Мин аны сиңа сатканмын дип шаһит китерегез", - диде, Хузайма бин Тасбит: "Мин синең аны сатканыңа шаһитлек бирәм", - диде, аннары Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам Кузайманың шаһитлеген кабул итте һәм: "Нәрсә өчен шаһитлек бирәсең", - диде, ул сиңа ышанып, "Әй Аллаһның Илчесе", - диде, аннары Аллаһның Илчесе Хузайманың шаһитлеген ике шаһит белән бирде.