Hadith Representative
Kesaksian dua orang yang adil menjadi dasar dalam penegakan hukum
Imam Nasa'i : 4568أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ أَنَّ الزُّهْرِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّ عَمَّهُ حَدَّثَهُ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ وَاسْتَتْبَعَهُ لِيَقْبِضَ ثَمَنَ فَرَسِهِ فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبْطَأَ الْأَعْرَابِيُّ وَطَفِقَ الرِّجَالُ يَتَعَرَّضُونَ لِلْأَعْرَابِيِّ فَيَسُومُونَهُ بِالْفَرَسِ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَهُ حَتَّى زَادَ بَعْضُهُمْ فِي السَّوْمِ عَلَى مَا ابْتَاعَهُ بِهِ مِنْهُ فَنَادَى الْأَعْرَابِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ مُبْتَاعًا هَذَا الْفَرَسَ وَإِلَّا بِعْتُهُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَمِعَ نِدَاءَهُ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا بِعْتُكَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ فَطَفِقَ النَّاسُ يَلُوذُونَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالْأَعْرَابِيِّ وَهُمَا يَتَرَاجَعَانِ وَطَفِقَ الْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ هَلُمَّ شَاهِدًا يَشْهَدُ أَنِّي قَدْ بِعْتُكَهُ قَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بِعْتَهُ قَالَ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خُزَيْمَةَ فَقَالَ لِمَ تَشْهَدُ قَالَ بِتَصْدِيقِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ
Мемнам [Аль Хайцам бин Марван бин Имраным] увертарен, тудо каласен; мыланна [Мухаммед бин Баккарлан] каласен, манын тудо; каласен мыланна [Яхья, лӱмжӧ Ибн Хамза] [Аз Зубайди] деч, [Аз Зухри] тудлан [Умара бин Хузайма] деч каласен, [тудын кочаже] тудлан каласен, кӧ пророк саллаллаху алейхи васаллам йолташыже-влак кокла гыч иктыже лийын, тудлан каласен, молан манаш гын, пророк саллаллаху алейхи васаллам гыч лийын Бедуин да тудо тудын почеш оксам налаш, вара пророк салляллаху алейхи васаллам шке корныжым писынрак ыштен. бедуин шке корныжым лушкыдемдыме годым, вара еҥ-влак бедуин деке толын да тудын верч торгайыме тӱҥалыныт, нуно пален огытыл, мом пророк саллаллаху алейхи васаллам тудым налын, нунын кокла гыч иктыже акым кугемдыме марте, мом тудо налын, тунам бедуин лӱмеш пророк саллаллаху алейхи алам да каласен, те мыйын имньым але мый имнешке каят тудым ужалаш тӱҥалеш, пророк саллаллаху алейхи васаллам кынел шогале, кунам тудо бедуинын йыҥгыртымыжым колын, тудо каласен: «Мый огыл мо? тендан деч налын?' Тудо вашештен уке, Аллах дене мый тудым тыланда ужален огыл, вара пророк саллаллаху алейхи васаллам каласен: ‘Мый тудым тендан деч налынам,’ вара еҥ-влак пророк саллаллаху алейхи васаллам йыр погынаш тӱҥалыныт да бедуин, вара нуно коктынат пӧртылыныт, бедуин каласен, свидетель кондаш манын, мый тудым ужаленам, манын ӱшандарен Тахубит Хабит те тудым ужаленда, вара пророк саллаллаху алейхи васаллам таныклымашым налын да каласен: «Молан кӧра те таныкледа», — мане тудо, тыланда ӱшанен, о, Аллахын колтымо еҥже, тудо каласен: тунам Аллахын колтымо еҥже кок танык дене Хузаймалан таныклен.