Hadith
Kesaksian dua orang yang adil menjadi dasar dalam penegakan hukum
Imam Nasa'i : 4568أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ أَنَّ الزُّهْرِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّ عَمَّهُ حَدَّثَهُ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ وَاسْتَتْبَعَهُ لِيَقْبِضَ ثَمَنَ فَرَسِهِ فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبْطَأَ الْأَعْرَابِيُّ وَطَفِقَ الرِّجَالُ يَتَعَرَّضُونَ لِلْأَعْرَابِيِّ فَيَسُومُونَهُ بِالْفَرَسِ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَهُ حَتَّى زَادَ بَعْضُهُمْ فِي السَّوْمِ عَلَى مَا ابْتَاعَهُ بِهِ مِنْهُ فَنَادَى الْأَعْرَابِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ مُبْتَاعًا هَذَا الْفَرَسَ وَإِلَّا بِعْتُهُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَمِعَ نِدَاءَهُ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا بِعْتُكَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ فَطَفِقَ النَّاسُ يَلُوذُونَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالْأَعْرَابِيِّ وَهُمَا يَتَرَاجَعَانِ وَطَفِقَ الْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ هَلُمَّ شَاهِدًا يَشْهَدُ أَنِّي قَدْ بِعْتُكَهُ قَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بِعْتَهُ قَالَ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خُزَيْمَةَ فَقَالَ لِمَ تَشْهَدُ قَالَ بِتَصْدِيقِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ
Idi impakaammona kadakami [ni Al Haitsam bin Marwan bin Imran], kinunana; imbagana kadakami [ni Muhammad bin Bakkar], kinunana; insalaysayna kadakami [Yahya i.e. Ibn Hamzah] manipud [Az Zubaidi] a ni [Az Zuhri] ket nangipakaammo kenkuana manipud kenni ['Umarah bin Khuzaimah] a [ti manongna] ket kinunana kenkuana a maysa kadagiti kakadua ni Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ket imbagana kenkuana a ti Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ket gimmatang ti kabalio manipud kenni a bedouin ket isu ket sinurotna tapno alaenna ti kuarta, kalpasanna ti Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ket pinapartakna ti panagtarayna bayat a ti bedouin ket pinabannayatna ti panagtarayna, kalpasanna dagiti tattao ket nangrugida nga umasideg iti bedouin ken nagbargain para iti daytoy, dida ammo a ti Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ket ginatangna daytoy agingga a ti maysa kadakuada ket nangipangato ti presio iti labes ti no ania ti ginatangna, kalpasanna ti bedouin inawaganna ti Propeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ket kinunana a gatangenyo kadi ti kabaliok no saan kalpasanna ilakokto dayta, timmakder ti Propeta sallallaahu ‘alaihi wasallam apaman a nangngegna ti awag ti bedouin, kinunana: ‘Saan kadi a ginatangko kenka?’. Insungbatna a saan, babaen ken Allah diak inlako kenka, kalpasanna kinuna ni Propeta sallallaahu ‘alaihi wasallam: ‘Ginatangko dayta manipud kenka,’ kalpasanna nangrugin nga agtataripnong dagiti tattao iti aglawlaw ni Propeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ken ti Bedouin, kalpasanna agpada a nagsublida, kinuna ti bedouin nga iyeg ti saksi nga inlakokon dayta kenka, kinuna ni Khuzaimah bin Tasbit paneknekak nga addaanka inlakona dayta, kalpasanna ti Propeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ket inawatna ti pammaneknek a ni Kuzaimah ket kinunana: ‘Gapu iti ania ti paneknekam,’ kinunana, a namati kenka, O Mensahero ni Allah, kinunana idin ti Mensahero ni Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam ket inaramidna ti pammaneknek ni Khuzaimah a kaduana ti dua a saksi.