- Sumpah, Nadzar dan Persaksian Nadzar Nabi melarang menjadikan nadzar sebagai alat tawar-menawar dengan Allah (seperti berkata: jika aku sembuh, aku akan berbuat ini)

Nabi melarang menjadikan nadzar sebagai alat tawar-menawar dengan Allah (seperti berkata: jika aku sembuh, aku akan berbuat ini)

أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ النَّذْرِ وَقَالَ إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ

Беҙгә хәбәр ителгән [Исмәғил бин Мәсғүт] әйтте; беҙгә [Хәлид] [Шөғбә]нән әйтте; Беҙгә [Мансурға] [Ғабдулла бин Мурранан] [Ғабдулла бин Ғүмәрҙән] хәбәр ителгән: Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үсәллам назарҙы тыйған, ул әйткән: «Ысынлап та, назар изгелек килтермәй, тик ул тупаҫ кешеләрҙән ҡыуыла».