Hadith Representative
Rasulullah menyerahkan kebun Khaibar kepada penduduknya untuk digarap dengan biaya mereka sendiri, dengan bagian separuh dari hasilnya
Imam Tirmidzi : 1304حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا بِالْمُزَارَعَةِ بَأْسًا عَلَى النِّصْفِ وَالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَاخْتَارَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَكُونَ الْبَذْرُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُزَارَعَةَ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَلَمْ يَرَوْا بِمُسَاقَاةِ النَّخِيلِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَصِحَّ شَيْءٌ مِنْ الْمُزَارَعَةِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْجِرَ الْأَرْضَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
ንዓና [ኢሻቅ ቢን መንሱር] ተነጊሩና ኣሎ፣ ንዓና [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ዑበይዱላህ] ካብ [ናፊዕ] ካብ [ኢብን ዑመር] ተነጊሩና ኣሎ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንህዝቢ ኸይባር ፍርቂ ቀውዒ ተምሪ ወይ ካልእ ዝራእቲ ደሞዝ ከም ዝሃቦም። ኢሉ፤ ኣብዚ ጉዳይ እዚ ካብ ኣናስ፣ ኢብን ዓባስ፣ ዛይድ ቢን ጣቢትን ጃብርን ዝመሳሰሉ ሓዲሳት ኣለዉ። ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም፤ እዚ ሓዲስ እዚ ጭቡጥ እዩ እዚ ሓዲስ ድማ መምርሒ ምጽዋት እዩ ብመሰረት ገለ ሊቃውንቲ ካብ ሰሓባ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላምን ካብኦም ወጻኢ ካልኦትን ። ኣብ ጉዳይ ሙዛራ ክሳብ ፍርቂ፡ ሲሶ ወይ ርብዒ ይፈቕዱ፡ ገለ ካብኣቶም ግን እቲ ዘርኢ ናይቲ ወናኒ መሬት ምዃኑ ዝድንግግ ርእይቶ ይመርጹ፡ እዚ ርእይቶ ኣሕመድን ኢስሓቕን እዩ። ገለ ሊቃውንቲ ክንዲ ሲሶ ወይ ርብዒ ሙዛራ ክፈቕዱ እንከለዉ፡ ንኣግራብ ስየ ተምሪ ክንዲ ሲሶ ወይ ርብዒ ሙሳካ ክፈቕዱ እንከለዉ፡ እዚ ርእይቶ ዓብዱልማሊክ ቢን ኣናስን ኣሽ ስያፊዒን ኮይኑ፡ ገለ ካብኣቶም ዋላ ንእሽቶ ካብ ኣታዊ ሙዛራዓ ወርቂ ወይ ብሩር እንተዘይኣፍሪያ ቅኑዕ ኣይኮነን ዝብል ርእይቶ ኣለዎም።