Hadith Representative
Rasulullah menyerahkan kebun Khaibar kepada penduduknya untuk digarap dengan biaya mereka sendiri, dengan bagian separuh dari hasilnya
Imam Tirmidzi : 1304حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا بِالْمُزَارَعَةِ بَأْسًا عَلَى النِّصْفِ وَالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَاخْتَارَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَكُونَ الْبَذْرُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُزَارَعَةَ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَلَمْ يَرَوْا بِمُسَاقَاةِ النَّخِيلِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَصِحَّ شَيْءٌ مِنْ الْمُزَارَعَةِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْجِرَ الْأَرْضَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
[इशाक बिन् मंसूर] अस्मान् प्रति भाषितवान्, [याह्या बिन सईद] अस्मान् [उबैदुल्लाह] तः [नाफी'] इत्यस्मात् [इब्न उमर] इत्यस्मात् अस्मान् अवदत् यत् पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम खजूरस्य वा अन्यसस्यानां वा फसलस्य आधा भागं खैबरस्य जनानां कृते मजदूरीम् अयच्छत्। स आह; अस्मिन् सन्दर्भे अनसः, इब्न अब्बासः, जैद बिन् थाबिट्, जाबिर् च इत्येतयोः अपि एतादृशी हदीस् अस्ति । अबु ईसा अवदत्; इयं हदीसः हसन सहीहः अस्ति तथा च एषा हदीसः नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम इत्यादीनां सहाबानां मध्ये केषाञ्चन विद्वांसानाम् अनुसारं सद्कर्मणां मार्गदर्शिका अस्ति। ते मुजरा-प्रकरणे अर्ध-तृतीय-चतुर्थांशस्य अनुमतिं ददति, परन्तु तेषु केचन तत् मतं प्राधान्यं ददति यत् बीजं भूमिस्वामिनः इति निर्धारितं भवति, एतत् अहमद-इशाकयोः मतम् अस्ति। यद्यपि केचन विद्वांसः मुजरा'हं तृतीयभागं वा चतुर्थांशं वा मकरूहं मन्यन्ते तथापि खजूरस्य मुसाकहं तृतीयांशं वा चतुर्थांशं वा यावत् अनुमन्यन्ते तथापि अब्दुल मलिक बिन् अनसः अस्य स्यफीइ च एतत् मतं, तेषु केषाञ्चन मतं यत् मुजराहस्य परिणामस्य किञ्चित् अपि मान्यं न भवति यावत् पृथिवी सुवर्णं रजतं वा न उत्पादयति।