Hadith Representative
Rasulullah melarang menjual barang yang belum dimiliki
Imam Tirmidzi : 1212حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ مِثْلَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا بَيْعَ الطَّعَامِ حَتَّى يَقْبِضَهُ الْمُشْتَرِي وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيمَنْ ابْتَاعَ شَيْئًا مِمَّا لَا يُكَالُ وَلَا يُوزَنُ مِمَّا لَا يُؤْكَلُ وَلَا يُشْرَبُ أَنْ يَبِيعَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوْفِيَهُ وَإِنَّمَا التَّشْدِيدُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الطَّعَامِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Telah diceritakan kepada kami [Qutaibah], telah diceritakan kepada kami [Hammad bin Zaid] daripada [Amr bin Dinar] daripada [Thawus] daripada [Ibn Abbas] bahawa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Barangsiapa yang menjual makanan, janganlah dia menjualnya sehingga dia menerimanya - itu padanya, itu adalah miliknya -'. Ibnu Abbas berkata; Saya rasa semuanya seperti itu. Dia berkata; Dalam hal ini terdapat hadis serupa dari Jabir, Ibnu Umar dan Abu Hurairah. Abu Isa berkata; Hadis Ibnu Abbas adalah hadis hasan sahih dan menjadi pedoman bersedekah menurut kebanyakan ulama, mereka melarang menjual makanan sehingga pembeli menerimanya, tetapi sebahagian ulama membenarkan orang yang menjual sesuatu yang belum disukat atau ditimbang daripada sesuatu yang belum dimakan atau diminum untuk menjualnya sebelum mereka menerimanya. Malah menurut ulama, penekanannya adalah pada makanan, ini adalah pendapat Ahmad dan Ishaq.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 373, 2312, 3175, 3301, 3316, 4506, 4820, 4984, 5057, 5169, 5243, 5596, 5634, 8086, 14681
Imam Bukhari : 1982, 1989, 1992
Imam Muslim : 2807, 2808, 2809, 2810, 2812, 2813, 2814, 2817, 2819
Imam Abu Dawud : 3029, 3033, 3034
Imam Tirmidzi : 1212
Imam Nasa'i : 4518, 4519, 4520, 4522
Imam Ibnu Majah : 2217, 2218
Imam Malik : 1154, 1155
Imam Darimi : 2446