Hadith Representative
Rasulullah melarang menjual barang yang belum dimiliki
Imam Tirmidzi : 1212حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ مِثْلَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا بَيْعَ الطَّعَامِ حَتَّى يَقْبِضَهُ الْمُشْتَرِي وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيمَنْ ابْتَاعَ شَيْئًا مِمَّا لَا يُكَالُ وَلَا يُوزَنُ مِمَّا لَا يُؤْكَلُ وَلَا يُشْرَبُ أَنْ يَبِيعَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوْفِيَهُ وَإِنَّمَا التَّشْدِيدُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الطَّعَامِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Qutaibah rakontis al ni, Hammad bin Zaid rakontis al ni de Amr bin Dinar de Thawus de Ibn Abbas, ke la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: "Kiu ajn vendas manĝaĵon, tiu ne vendu ĝin ĝis li ricevas ĝin - ĝi estas ĉe li, ĝi apartenas al li." Ibn Abbas diris: "Mi pensas, ke ĉio similas al ĝi." Li diris: "En ĉi tiu kazo, ekzistas simila hadito de Jabir, Ibn Umar kaj Abu Hurairah. Abu Isa diris: "La hadito de Ibn Abbas estas hasan sahih hadito kaj estas gvidlinio por bonfaroj laŭ la plej multaj kleruloj. Ili konsideras vendi manĝaĵon ĝis la aĉetanto ricevas ĝin, sed iuj kleruloj permesas al tiu, kiu vendas ion, kio ne estas mezurita aŭ pesita, de io, kio ne estas manĝata aŭ trinkata, vendi ĝin antaŭ ol li ricevas ĝin. Efektive, la emfazo laŭ la kleruloj estas sur manĝaĵo, tio estas la opinio de Ahmad kaj Ishaq."
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 373, 2312, 3175, 3301, 3316, 4506, 4820, 4984, 5057, 5169, 5243, 5596, 5634, 8086, 14681
Imam Bukhari : 1982, 1989, 1992
Imam Muslim : 2807, 2808, 2809, 2810, 2812, 2813, 2814, 2817, 2819
Imam Abu Dawud : 3029, 3033, 3034
Imam Tirmidzi : 1212
Imam Nasa'i : 4518, 4519, 4520, 4522
Imam Ibnu Majah : 2217, 2218
Imam Malik : 1154, 1155
Imam Darimi : 2446