Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Pekerjaan Pekerjaan yang syubhat Halal itu jelas dan haram itu jelas, di antara keduanya ada perkara syubhat

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Halal itu jelas dan haram itu jelas, di antara keduanya ada perkara syubhat
Imam Tirmidzi : 1126

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ أَمِنْ الْحَلَالِ هِيَ أَمْ مِنْ الْحَرَامِ فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتِبْرَاءً لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَمَنْ وَاقَعَ شَيْئًا مِنْهَا يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ كَمَا أَنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ

ነጊሩና ኣሎ [ቁታይባ ቢን ሰዒድ] ነጊሩና ኣሎ [ሓመድ ቢን ዛይድ] ካብ [ሙጃሊድ] ካብ [ኣሽ ስያዕቢ] ካብ [ኣን ኑዓማን ቢን በሲር] ኢሉ፤ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ክብሉ ሰሚዐዮም: ሓላል ንጹር እዩ፣ ሓራም እውን ንጹር እዩ ኣብ መንጎ ድማ ኣጠራጣሪ - ዘይንጹር - መብዛሕትኡ ሰብ ሓላል ድዩ ሓራም ዘይርድኦ ጉዳያት ኣሎ። ስለዚ ዝገደፎ፡ ሃይማኖቱን ክብሩን ዓቂቡ ማለት እዩ፡ ደሓን ኢዩ፡ ኣብ ሱብሓተ ነገር ዝወደቐ ግን ኣብ ሓራም ነገር ከይወድቕ ይፍራሕ። ንኣብነት ሓደ ሰብ ኣብ ሓደ ዕቑር ቦታ ይጓሲ እንተሃልዩ - ክልኩል እዩ - ኣብቲ ከባቢ ከይወድቕ ይፍራሕ። ኩሉ ንጉስ ዝተሓለወ ቦታ ከም ዘለዎ ፍለጥ፣ ናይ ኣላህ ዝሕሎ ቦታ ንሱ ዝኸልከሎ ምዃኑ ፍለጥ'። ነጊሩና ኣሎ [ሃናድ] ካብ [ዘካርያ ቢን ኣቡ ዛዒዳ] ካብ [ኣሽ ስያዕቢ] ካብ [ኣን ኑዓማን ቢን በሲር] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምኡ ብትርጉሙ [ዋኪ'] ነጊሩና ኣሎ። ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም፤ እዚ ሓዲስ ሓቅነት ዘለዎ ኮይኑ ብብዙሓት ኣዘንተውቲ ካብ ኣሽ ስያዕቢ ካብ ኣን ኑዓማን ቢን በሲር ዝተረከበ እዩ።

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 17645, 17649, 17692
Imam Bukhari : 50, 1910
Imam Muslim : 2996
Imam Abu Dawud : 2892
Imam Tirmidzi : 1126
Imam Nasa'i : 4377, 5614
Imam Ibnu Majah : 2005, 3974