Barangsiapa yang menjauhi diri dari yang syubhat berarti telah memelihara agamanya

Imam Muslim : 2996

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُطَرِّفٍ وَأَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ كُلُّهُمْ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ زَكَرِيَّاءَ أَتَمُّ مِنْ حَدِيثِهِمْ وَأَكْثَرُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ نُعْمَانَ بْنَ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ بِحِمْصَ وَهُوَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ زَكَرِيَّاءَ عَنْ الشَّعْبِيِّ إِلَى قَوْلِهِ يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ

ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ዓብደላ ቢን ኑማይር ኣል ሓምዳኒ] ነጊሩና ኣሎ [ኣቦይ] ነጊሩና ኣሎ [ዘካርያ] ካብ [ኣስ ስያዕቢ] ካብ [ኣን ኑኣማን ቢን በሲር] ከምዚ ኢሉ ኣሎ፡ 'ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ወሳላም -ኑኣማን ብኽልተ ኣጻብዕቲ ናብ ናቱ እናኣመልከተ ክብሉ ሰሚዐዮ ኣለኹ እዝኒ-: 'ብሓቂ ሓላል ዝኾነ ንጹር - ንጹር - ሓራም ድማ ሓቀኛ እዩ።' ኣብ መንጎ ክልቲኦም ድማ ንጹር ዘይኮኑ ጉዳያት ኣለዉ፣ መብዛሕትኡ ሰብ ዘይፈልጥዎ፣ ስለዚ ንነብሱ ካብ ኣጠራጣሪ ነገራት ዝሕሉ፣ ሽዑ ሃይማኖቱን ርእሰ-ምኽባርን ክድሕን እዩ፣ ኣብ ኣጠራጣሪ ነገራት ዝወደቐ ግን ሽዑ ኣብቲ ዝተኸልከለ ይወድቕ። ጥሪቱ ከይኣትዋ ፈሪሑ ኣብ ወሰን መረባኡ ዝጓሲ ጓሳ እዩ። ፍለጥ ኩሉ ንጉስ ክልኩል ኣለዎ : ክልኩል ናይ ኣላህ ድማ ዝተኸልከለ ነገር እዩ። ኣብ ነፍሲ ወከፍ ኣካል ወዲ ሰብ ዕንፍሩር ስጋ ከም ዘሎ ፍለጥ። ቁንጣሮ ስጋ ጽቡቕ እንተ ዀይኑ፡ ምሉእ ኣካላት ጽቡቕ እዩ ማለት እዩ፡ ሓደ ጕንዲ ስጋ እንተ ተጐዲኡ ግና፡ ምሉእ ኣካላት ይጐድእ ማለት እዩ። እቲ ደም ዝረግፍ ጸላም ከብዲ ምዃኑ ፍለጥ'። ከምኡ’ውን ነጊሩና ኣሎ [ኣቡበከር ቢን ኣቡ ስያይባ] ነጊሩና ኣሎ [ዋኪ’]። -ብኻልእ መንገዲ ይጥቀስ- ነጊሩና ኣሎ [ኢሻቅ ቢን ኢብራሂም] ነጊሩና ኣሎ [ኢሳ ቢን ዩኑስ] ኢሉ፤ ከምዚ ኢስናድ ሒዙ [ዘካርያ] ነጊሩና ኣሎ'። ከምኡ’ውን ነጊሩና ኣሎ [ኢሻቕ ቢን ኢብራሂም] ካብ [ሙተሪፍ]ን [ኣቡ ፋርዋህ ኣል ሓምዳኒን] [ጃሪር] ነጊሩና ኣሎ። -ብኻልእ መንገዲ ይግለጽ- ነጊሩና ኣሎ [ቁታይባ ቢን ሰዒድ] ነጊሩና ኣሎ [ያዕቁብ] ማለት ኢብን ዓብዱራሕማን ኣልቃሪ፡ ካብ [ኢብኑ ዓጅላን] ካብ [ዓብዱራህማን ቢን ሰዒድ] ኩሉ ካብ [ኣስ ስያዕቢ] ካብ [ኣንኑኣማን ቢን ባሲር] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወላም ምስዚ ሓዲስ፡ ዘካርያ' ጥራይ ሓዲስ ካብ ሓዲሶም ዝያዳ ፍጹምን ዝበዝሐን እዩ'። ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱልማሊክ ቢን ስዩኣይብ ቢን ላይትስ ቢን ሳዓድ] ነጊሩኒ ኣሎ [ኣቦይ] ካብ [ኣባሓጎይ] ነጊሩኒ ኣሎ [ካልድ ቢን ያዚድ] ነጊሩኒ ኣሎ [ሰዒድ ቢን ኣቡ ሂላል] ካብ [ዓን ቢን ዓብደላ] ካብ [ዓሚር ኣሲ ስያዕቢ] ሓደ እዋን [ኑዓማን ቢን ብሲር ቢን ሳእድ] ሓደ ካብቶም ሰሚዑ ብጾት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ከባቢ ሂምሽ ኣብ ቅድሚ ሰባት ክሰብኽ ከሎ ሓደ ግዜ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሓላል ዝኾነ ንጹር እዩ ሓራም ዝኾነ ውን ንጹር እዩ... ክብሉ ሰሚዐዮም ነይረ። ድሕሪኡ ካብ ኣሽ ስያዕቢ ሓዲስ ዘካርያ ጠቒሱ፡ ክሳብ ‘ኣብኡ ከይትወድቕ ይፍራሕ’ዩ’ ኢሉ።