Χαντίθ
Nabi mengampuni Hathib meskipun berkhianat membocorkan rencana Nabi kepada musyrikin karena menghargai peserta perang Badar
Imam Tirmidzi : 3227حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَأْتُونِي بِهِ فَخَرَجْنَا تَتَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا قَالَ فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا هَذَا يَا حَاطِبُ قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِمَكَّةَ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ نَسَبٍ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا فَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ قَالَ وَفِيهِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ }السُّورَةَقَالَ عَمْرٌو وَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي رَافِعٍ وَكَانَ كَاتِبًا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ عُمَرَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ نَحْوَ هَذَا وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ وَقَالُوا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِيهِ فَقَالَ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُجَرِّدَنَّكِ
Μας είπε [ο Ιμπν Άμπου Ουμάρ] ότι μας είπε [ο Σουφιάν] από [τον Αμρ μπιν Ντινάρ] από [τον Αλ Χασάν μπιν Μουχάμαντ, δηλαδή Αλ Χαναφίγια] από [τον Ουμπαϊντουλάχ μπιν Άμπου Ράφι], είπε· Άκουσα [τον Αλί μπιν Άμπου Τάλιμπ] να λέει· Ο Προφήτης Αλλάχ σαλαλάχ αλάιχι ου Σαλάμ μας έστειλε, δηλαδή εμένα, τον Αζ Ζουμπάιρ, και τον Αλ Μικντάντ μπιν Αλ Ασουάντ. Είπε: «Πηγαίνετε μέχρι να φτάσετε σε ένα μέρος που ονομάζεται Ράουνταχ Χακ, γιατί πράγματι υπάρχει μια γυναίκα που κουβαλάει μια επιστολή, τότε πάρτε την από αυτήν και φέρτε την σε μένα». Έπειτα βγήκαμε έξω και τα άλογά μας καλπάζανε μέχρι που φτάσαμε στη Ράουνταχ Χακ, και προφανώς συναντήσαμε μια γυναίκα, και τότε είπαμε: βγάλτε την επιστολή! Τότε η γυναίκα είπε: Δεν έφερα επιστολή. Τότε ρωτάμε: έβγαλες πραγματικά την επιστολή ή έβγαλες τα ρούχα σου; είπε ο Αλί· τότε η γυναίκα έβγαλε την επιστολή από τα πλεγμένα μαλλιά της -κότσο, κότσο-. Ο Αλί είπε: Τότε πιάσαμε τη γυναίκα στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) και αποδείχθηκε ότι η επιστολή ήταν από τον Χάτιμπ μπιν Άμπου Μπαλτάα προς τους πολυθεϊστές στη Μέκκα, τους ενημέρωσε για μερικές από τις υποθέσεις του Προφήτη (ειρήνη σε αυτόν). Έπειτα είπε: «Τι είναι αυτό, ω Χάτιμπ;» Ο Χάτιμπ είπε: «Μην βιάζεσαι να με καταδικάσεις, ω Αγγελιοφόρο του Αλλάχ! Πράγματι, ήμουν ένα άτομο που ζούσε ανάμεσα στους Κουράις και δεν ήταν απόγονος τους, ενώ όσοι ήταν μαζί σου από τους μετανάστες είχαν συγγενείς με τους οποίους προστάτευαν τις οικογένειες και την περιουσία τους στη Μέκκα. Και ήθελα, όταν δεν είχα γενεαλογία μαζί τους, να κάνω κάτι με το οποίο θα μπορούσαν να διατηρήσουν τη συγγένειά μου, και το έκανα αυτό όχι επειδή ήμουν άπιστος ή άφησα τη θρησκεία μου ή επειδή ήμουν ευχαριστημένος με την απιστία μετά την έλευση του Ισλάμ. Τότε ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) είπε: «Έχει δίκιο». Τότε ο Ούμαρ μπιν Αλ Χαθάμπ, ειλικρινά με τον Αλλάχ, είπε: Ας κόψω τον λαιμό αυτού του υποκριτή, ω Αγγελιοφόρο του Αλλάχ! Τότε ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε σένα) είπε: «Πράγματι, είχε συμμετάσχει στη μάχη του Μπαντρ, ξέρεις ότι είναι πιθανό ο Αλλάχ να κοίταξε τους Ειδικούς του Μπαντρ και να είπε: «Κάνε ό,τι θέλεις, αληθινά συγχώρεσα τις αμαρτίες σου;» είπε ο Αλί. Τότε κατέβηκε αυτή η επιστολή σχετικά με τον Χάτιμπ μπιν Αμπού Μπαλτάα: «Ω, εσείς που πιστεύετε, μην θεωρείτε τους εχθρούς μου και τους εχθρούς σας πιστούς φίλους». -QS. Almumtanganah 1-, ο Αμρ είπε: «Από όσο γνωρίζω, ο Ιμπν Αμπού Ράφι ήταν ο γραμματέας του Αλί μπιν Αμπού Τάλιμπ. Αυτό το χαντίθ είναι ένα χασάν σαχίχ χαντίθ και προέρχεται από τον Ομάρ και τον Τζαμπίρ μπιν Αμπντουλάχ, και όχι μόνο ένα άτομο έχει αφηγηθεί αυτό το χαντίθ από τον Σουφιάν μπιν Ουγινά έτσι. Και είπαν με αυτό το κύριο άρθρο: θα βγάλεις πραγματικά την επιστολή ή θα βγάλεις τα ρούχα σου;» Και έχει επίσης αφηγηθεί από τον [Αμπού Αμπντού Ραχμάν Ας Σουλάμι] από τον [Αλί] αυτό το χαντίθ, μερικοί από αυτούς του είπαν: πράγματι, εσύ έδωσες την επιστολή ή θα σου βγάλουμε τα ρούχα σου.