Hadith Representative
Nabi mengampuni Hathib meskipun berkhianat membocorkan rencana Nabi kepada musyrikin karena menghargai peserta perang Badar
Imam Tirmidzi : 3227حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَأْتُونِي بِهِ فَخَرَجْنَا تَتَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا قَالَ فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا هَذَا يَا حَاطِبُ قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِمَكَّةَ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ نَسَبٍ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا فَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ قَالَ وَفِيهِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ }السُّورَةَقَالَ عَمْرٌو وَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي رَافِعٍ وَكَانَ كَاتِبًا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ عُمَرَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ نَحْوَ هَذَا وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ وَقَالُوا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِيهِ فَقَالَ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُجَرِّدَنَّكِ
Նա մեզ ասաց, որ [Իբն Աբու Ումարը] պատմել է մեզ [Սուֆյանին] [Ամր բին Դինարից] [Ալ Հասան բին Մուհամմադից, այսինքն՝ Ալ Հանաֆիյաից] ['Ուբեյդուլլահ բեն Աբու Ռաֆիից], նա ասաց. Ես լսեցի [Ալի բեն Աբու Թալիբին], որ ասում էր. Ռասուլուլլահ Շալլահը Ալեյհի Վասալլամն ուղարկել է մեզ, մասնավորապես ինձ, Ազ Զուբեյրին և Ալ Միքդադ բին Ալ Ասվադին: Նա ասաց. «Գնա, մինչև հասնես Ռաուդահ Խախ կոչվող վայրին, որովհետև իսկապես կա մի կին, որը նամակ է տանում, ապա վերցրու այն և բեր ինձ մոտ»: Հետո մենք դուրս եկանք, և մեր ձիերը վազեցին, մինչև հասանք Ռաուդահ Խահ, և ըստ երևույթին հանդիպեցինք մի կնոջ, հետո ասացինք. դուրս գրիր նամակը։ Հետո կինն ասաց. Ես նամակ չեմ բերել։ Հետո ասում ենք. իսկապե՞ս հանել ես նամակը, թե՞ հանել ես շորերդ։ Ալին ասաց. հետո կինը հյուսած մազերից նամակը հանեց՝ բուլկի, բուլկի։ Ալին ասաց. այնուհետև մենք կնոջը տարանք մարգարեի մոտ, և պարզվեց, որ նամակը Հաթիբ բեն Աբու Բալթայից էր՝ ուղղված Մեքքայի պոլիթեիստներին, նա նրանց տեղեկացրեց մարգարե sallallaahu alaihi wasallam-ի որոշ գործերի մասին: Հետո նա ասաց. «Ի՞նչ է սա, ո՛վ Հաթիբ»։ Հաթիբն ասաց. Մի շտապիր պատժել ինձ, ո՜վ Ալլահի առաքյալ: Իրականում, ես մի մարդ էի, ով ապրում էր քուրեյշների մեջ և նրանց ժառանգներից չէի, մինչդեռ մուհաջիրներից ձեզ հետ եղողները հարազատներ ունեի, որոնց հետ նրանք պաշտպանում էին իրենց ընտանիքներն ու ունեցվածքը Մեքքայում: Եվ ես ուզում էի, քանի որ ես նրանց համար տոհմ չունեի, ծառայություն մատուցեի, որով նրանք կարողանան պահպանել իմ ազգակցական կապը, և ես դա արեցի ոչ այն պատճառով, որ ես անհավատ էի և թողեցի իմ կրոնը, և ոչ այն պատճառով, որ ես ուրախ էի անհավատությամբ իսլամի գալուստից հետո: Այնուհետև մարգարեն sallallaahu 'alaihi wasallam ասաց. նա ճիշտ էր: Այնուհետև Ումար բեն Ալ Խաթաբը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասաց. Թույլ տվեք կտրել այս կեղծավորի վիզը, ով Ալլահի առաքյալ: Այնուհետև մարգարեն sallallaahu alihi wasallam ասաց. «Իրոք, նա մասնակցել է Բադրի ճակատամարտին, գիտե՞ք արդյոք, որ հնարավոր է, որ Ալլահը նայած լինի Բադրի փորձագետներին և ասաց. Ալին ասաց. Այնուհետև այս նամակն իջավ Հաթիբ բեն Աբու Բալթայի վերաբերյալ. «Ով դուք, ովքեր հավատում եք, իմ թշնամիներին և ձեր թշնամիներին հավատարիմ ընկերներ մի վերցրեք»: -QS. Ալմումթանգանա 1-, ― Ամրն ասաց. Որքան գիտեմ, Իբն Աբու Ռաֆին Ալի բեն Աբու Թալիբի քարտուղարն էր: Այս հադիսը Հասան սահիհ հադիս է և այն Ումարից և Ջաբիր բեն Աբդալլահից է, և ոչ միայն մեկ մարդ է այս հադիսը Սուֆյան բին Ույայնայից այսպես փոխանցել: Եվ այս խմբագրականով ասացին՝ իսկապե՞ս նամակը կհանե՞ս, թե՞ շորերդ կհանես։ Եվ նաև [Աբու Աբդուր Ռահման Աս Սուլամիից] [Ալիից] նման հադիս է փոխանցվել, նրանցից ոմանք նշել են նրան.