Hadith Representative
Nabi mengampuni Hathib meskipun berkhianat membocorkan rencana Nabi kepada musyrikin karena menghargai peserta perang Badar
Imam Tirmidzi : 3227حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَأْتُونِي بِهِ فَخَرَجْنَا تَتَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا قَالَ فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا هَذَا يَا حَاطِبُ قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِمَكَّةَ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ نَسَبٍ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا فَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ قَالَ وَفِيهِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ }السُّورَةَقَالَ عَمْرٌو وَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي رَافِعٍ وَكَانَ كَاتِبًا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ عُمَرَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ نَحْوَ هَذَا وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ وَقَالُوا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِيهِ فَقَالَ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُجَرِّدَنَّكِ
Һөйләгән беҙгә [Ибн Әбү Ғүмәр] беҙгә [Суфьян] [Ғәмр бин Динарҙан] [Әл Хәсән бин Мөхәммәт йәғни Әл Хәнәфийә] [Ғөбәйҙулла бин Әбү Рафиға] һөйләгән, тине; Мин [Әли бин Әбү Талибтың] әйткәнен ишеттем; Беҙҙе, атап әйткәндә, мине, Әз Зөбәйерҙе һәм Әл Миҡдад бин Әл Әсүәдте Рәсүлуллаһ шәлләллаһу ғәләйһи вәссәләм ебәрҙе. Ул: «Раудха Хах тигән урынға барып еткәнсе барығыҙ, ысынлап та, унда хат тотоп йөрөгән ҡатын бар, унан хат алып, миңә килтерегеҙ», — тигән. Шунан сығып, аттарыбыҙ йүгереп йөрөп, Раудхах Хахҡа барып етте, күрәһең, бер ҡатын менән осраштыҡ, шунан тинек; хатты сығар! Шунан ҡатын; Хат алып килмәнем. Шунан беҙ әйтәбеҙ; ысынлап та хатты сығарҙыңмы әллә кейемеңде сискәнһеңме! Али әйтте; шунан ҡатын үрелгән сәстәренән хат сығарҙы -бун, бун-. Али әйтте; һуңынан ҡатынды пәйғәмбәребеҙгә алып барҙыҡ һәм хат Хатиб бин Әбү Балтаһтан Мәккәләге мөшриктәргә яҙылған булып сыҡты, ул уларға пәйғәмбәребеҙҙең ҡайһы бер эштәре тураһында хәбәр итте. Шунан: «Был нимә, эй, Хатиб?» Хатиб әйтте; Миңә яза бирергә ашыҡма, эй Рәсүлуллаһ! Ысынында мин Ҡөрәйеш халҡы араһында йәшәгән һәм уларҙың тоҡомдарынан булмаған кеше инем, ә мөһәжирҙәр араһынан һинең менән бергә булғандарҙың Мәккәлә ғаиләләрен, мөлкәтен һаҡлаған туғандары бар ине. Ә мин, улар менән нәҫел-нәсәбем булмағанда, туғанлығымды һаҡлай алырлыҡ хеҙмәт күрһәтергә теләнем, һәм мин быны кафир булып, динемде ташлап киткәнем өсөн түгел, ә Ислам килгәндән һуң көфөрлөккә шатланғаным өсөн эшләнем. Шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: ул дөрөҫ әйткән. Шунан һуң Ғүмәр бин Әл-Хәтхаб, Аллаһ унан риза булһын, тигән; Ошо монафиҡтың муйынын ҡырҡып ташлайым әле, эй, Аллаһ Рәсүле! Шунан һуң пәйғәмбәребеҙ: «Ысынлап та, ул Бәҙер һуғышында ҡатнашҡан, беләһегеҙме, бәлки, Аллаһ Бәҙер белгестәренә ҡарап: «Һеҙ нисек теләйһегеҙ, шулай эшләгеҙ, ысынлап та, Мин һеҙҙең гонаһтарығыҙҙы ғәфү иттем?» Али әйтте; һуңынан Хатиб бин Әбү Балтаға тураһында был хат төштө: «Эй, иман килтергәндәр, Минең дошмандарымды һәм үҙегеҙҙең дошмандарығыҙҙы тоғро дуҫ итеп алмағыҙ». -ҠС. Әлмүмтәнәғәнә 1-, Ғәмр әйтте; Белеүемсә, Ибн Әбү Рафиғ Ғәли бин Әбү Талибтың сәркәтибе булған. Был хәҙис хәсән сәхих хәҙис, һәм ул Ғүмәр менән Джәбир бин Абдуллаһтан, һәм был хәҙисте Суфьян бин Өйәйнәнән былай итеп бер кеше генә һөйләмәгән. Ә улар был редакция менән: ысынлап та хатты сығарырһыңмы, әллә кейемеңде сисерһеңме! Һәм шулай уҡ [Әбү Абдур Рахман Әс Сүләмиҙән] [Ғәлиҙән] ошо хәҙис кеүек риүәйәт ителгән, улар араһында ҡайһы берҙәре уға телгә алынған: ысынлап та, һин хат сығар, юғиһә беҙ һине кейемдәреңдән сисәсәкбеҙ.