Hadith Representative
Utusan yang membawa surat Rasulullah diusir dari majelis
Imam Bukhari : 2723حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الْإِسْلَامِ وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَيْهِ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى لِيَدْفَعَهُ إِلَى قَيْصَرَ وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلِيَاءَ شُكْرًا لِمَا أَبْلَاهُ اللَّهُ فَلَمَّا جَاءَ قَيْصَرَ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ قَرَأَهُ الْتَمِسُوا لِي هَا هُنَا أَحَدًا مِنْ قَوْمِهِ لِأَسْأَلَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍأَنَّهُ كَانَ بِالشَّأْمِ فِي رِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدِمُوا تِجَارًا فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَوَجَدَنَا رَسُولُ قَيْصَرَ بِبَعْضِ الشَّأْمِ فَانْطُلِقَ بِي وَبِأَصْحَابِي حَتَّى قَدِمْنَا إِيلِيَاءَ فَأُدْخِلْنَا عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِ مُلْكِهِ وَعَلَيْهِ التَّاجُ وَإِذَا حَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ سَلْهُمْ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ إِلَيْهِ نَسَبًا قَالَ مَا قَرَابَةُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ فَقُلْتُ هُوَ ابْنُ عَمِّي وَلَيْسَ فِي الرَّكْبِ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ غَيْرِي فَقَالَ قَيْصَرُ أَدْنُوهُ وَأَمَرَ بِأَصْحَابِي فَجُعِلُوا خَلْفَ ظَهْرِي عِنْدَ كَتِفِي ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لِأَصْحَابِهِ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا الرَّجُلَ عَنْ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَإِنْ كَذَبَ فَكَذِّبُوهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ يَوْمَئِذٍ مِنْ أَنْ يَأْثُرَ أَصْحَابِي عَنِّي الْكَذِبَ لَكَذَبْتُهُ حِينَ سَأَلَنِي عَنْهُ وَلَكِنِّي اسْتَحْيَيْتُ أَنْ يَأْثُرُوا الْكَذِبَ عَنِّي فَصَدَقْتُهُ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُ كَيْفَ نَسَبُ هَذَا الرَّجُلِ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا فَقَالَ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ عَلَى الْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ قُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ فَيَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ الْآنَ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ نَحْنُ نَخَافُ أَنْ يَغْدِرَ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَلَمْ يُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا أَنْتَقِصُهُ بِهِ لَا أَخَافُ أَنْ تُؤْثَرَ عَنِّي غَيْرُهَا قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ أَوْ قَاتَلَكُمْ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَتْ حَرْبُهُ وَحَرْبُكُمْ قُلْتُ كَانَتْ دُوَلًا وَسِجَالًا يُدَالُ عَلَيْنَا الْمَرَّةَ وَنُدَالُ عَلَيْهِ الْأُخْرَى قَالَ فَمَاذَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ قَالَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَانَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ حِينَ قُلْتُ ذَلِكَ لَهُ قُلْ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فِيكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ ذُو نَسَبٍ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ قُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَمُّ بِقَوْلٍ قَدْ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتُ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تَخْلِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ لَا يَسْخَطُهُ أَحَدٌ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا يَغْدِرُونَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ وَقَاتَلَكُمْ فَزَعَمْتَ أَنْ قَدْ فَعَلَ وَأَنَّ حَرْبَكُمْ وَحَرْبَهُ تَكُونُ دُوَلًا وَيُدَالُ عَلَيْكُمْ الْمَرَّةَ وَتُدَالُونَ عَلَيْهِ الْأُخْرَى وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى وَتَكُونُ لَهَا الْعَاقِبَةُ وَسَأَلْتُكَ بِمَاذَا يَأْمُرُكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ قَالَ وَهَذِهِ صِفَةُ النَّبِيِّ قَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ وَلَكِنْ لَمْ أَظُنَّ أَنَّهُ مِنْكُمْ وَإِنْ يَكُ مَا قُلْتَ حَقًّا فَيُوشِكُ أَنْ يَمْلِكَ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَلَوْ أَرْجُو أَنْ أَخْلُصَ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لُقِيَّهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ قَدَمَيْهِ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُرِئَ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَعَلَيْكَ إِثْمُ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا أَنْ قَضَى مَقَالَتَهُ عَلَتْ أَصْوَاتُ الَّذِينَ حَوْلَهُ مِنْ عُظَمَاءِ الرُّومِ وَكَثُرَ لَغَطُهُمْ فَلَا أَدْرِي مَاذَا قَالُوا وَأُمِرَ بِنَا فَأُخْرِجْنَا فَلَمَّا أَنْ خَرَجْتُ مَعَ أَصْحَابِي وَخَلَوْتُ بِهِمْ قُلْتُ لَهُمْ لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ هَذَا مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ يَخَافُهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَاللَّهِ مَا زِلْتُ ذَلِيلًا مُسْتَيْقِنًا بِأَنَّ أَمْرَهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ قَلْبِي الْإِسْلَامَ وَأَنَا كَارِهٌ
O tzaj tq´ama´n qeye [Ibrahim bin Hamzah] o tzaj tq´ama´n qeye [Ibrahim bin Sa'ad] te [Salih bin Kaisan] te [Ibn Shihab] te ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah] te ['Abdullah bin 'Abbas radliallahu 'anhuma] tzaj tq´ama´n te Rasullahhallah; a wasallam tzaj ttz´ib´in jun u´j te Qaishar -a rey kye aj Roma- a t-xilen qa tzaj ttxko´n tun t-xi´ t-xnaq´tza´n te islam. Kyju´tzun xi t-sama´n Dihyah Al Kalbiy tuk´e t-u´j te extzen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam xi tq´ama´n te tun t-xi tq´o´n tnejel kye ajkawil te Bushra exttzen tun t-xi tq´o´n te Qaishar. extzen Qaishar, tej t-xi t-kamb´an Allah kyi´j ky-soldad Persia, n-chi b´et kyxol tnam te Himsh exttzen toj tnam te Iyliya´ te jun chjonte te q´oj tzaj tq´o´n Allah te. Tej tpon u´j te Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam te Qaishar xi tq´ama´n tej t-xi t-xnaq´tza´n: 'Q´intza jun xjal twitz weye kyxol t-xjalil tun t-xi nqanine kye ti´j Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam'. [Ibn 'Abbas] radliallahu 'anhu tq´ama; [Abu Sufyan bin Harb] tzaj tq´ama´n weye qa toj amb´il aye ate´toq toj tx´otx´ te Siria kyuk´e xjal Quraysh aye n-chi b´et toj tnam lu tun ky-b´et toj amb´il te mujb´ab´il kyxol t-sanjelal Dios sallallaahu 'alaihi wasallam extzen aye nya b´a´n Quraish, a Abu Sufyan tq´ama: 'Kyja´tzun aju t-sanjel Qaishar tej q-pon toj Siria ex tzaj tq´ama´n weye wamiwe tzmaxi aj q-pone toj tx´otx´ te Iyliya. Xi q-txko´n tu´n q-okx q-ka´yine Qaishar aye toj amb´il aye n-q´uqle toj t-xjalil t-xnaq´tzb´en extzen n-q´on jun t-corona extzen ttxlaj ate´qe xjal nim kyoklen toj tkawb´il Roma. Kyju´tzun xi tq´ama´n te t-xnaq´tzb´en: 'Qaninxa kye alkye kyxol at jun ky-nasab -t-chik´b´il mas n-ok tmojb´an tib´ tuk´e xjal n-chi tq´ama´n qa a Profeta'. Abu Sufyan tq´ama; kyja´tzun xi nq´ama´ne: 'Ayin aye xjal mas n-ok ttxlaj toj ky-xe´chil'. Xi tqanin jlu te: «¿Tiʼ tamiwbʼila at tukʼil?». Xi ntzaqʼweʼne: ‹Atzun tkʼwaʼl ntxuʼye›. extzen toj amb´il lu myia jun xjal kyxol tyajil Bani 'Abdu Manaf noq o´kx weye. Exttzen a Qaishar tzaj tq´ama´n juntl majl: 'Q´onxa ttxlaj wuk´ile'. Yajxitl xi tqʼamaʼn kye wamiwe ex xi tqʼamaʼn kye tuʼn kykubʼ weʼ ttxlaj toj jun fila nqayin tiʼj nbʼaqʼe. Xitzun tqʼamaʼn jlu teju in kubʼtoq tchikʼbʼaʼn yol: ‹Kyqʼmanxe kye tamiw qa xi nqanine te xjal lu tiʼj xjal in tqʼamaʼn qa a t-sanjel Dios›. Qa ma tz´ok t-sb´u´n, atzun teya n-ok t-sb´u´na te. A Abu Sufyan tq´ama: 'Tu´n Dios, qa toj amb´il lu mya tu´n tch´ixwi aju´ n-chi tzaj tq´o´n jun mya b´a´n kyi´j wamiwe - qa ma chin sb´une - ma chin sb´une tej t-xjel ti´j - aju´ t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam -. Noqtzun tu´nj, n-chi tzaj nch´ixwiye qa ma txi nq´o´ne jun mya b´a´n tilb´ilal kye ti´j nik´aj yol, tu´ntzun t-xi nq´o´ne t-xilen. Xitzun tqʼamaʼn juntl maj teju xjal in kubʼ tchikʼbʼaʼn yol: «Qʼamanxa te, ¿tzeʼn tten tyajil xjal lu kyxole?». Xi ntzaqʼweʼne: ‹Qxol qeye, atzun jun xjal at jun tbʼanel t-xeʼchel›. Xi tqanin juntl majl: ¿Atpe jun kyxole o tzaj tq´ama´n jlu twitz twitz - ik tza´n jun t-sanjel Dios? Xi ntzaq´we´ne: ‹Minti´ b´aj›. Xi tqanin juntl maj: ‹¿Tnejel xi tqʼamaʼna qa in sbʼun tej naʼmxtoq t-xi tqʼamaʼn jlu?›. Xi ntzaq´we´ne: ‹Mi jun maj›. Xi tqanin juntl maj: «¿Atpe jun kyxol qe t-xeʼchel o tzʼok te aj kawil?». Xi ntzaq´we´ne: ‹Minti´›. Xi tqanin juntl maj jlu: ‹¿Ape qeju xjal in che ok lepeʼ tiʼj kyxol qe xjal nim kyoklen ex qa kyxol qe xjal mintiʼ kyipun?›. Xi ntzaqʼweʼne: ‹Axpe ikx qeju in che ok lepeʼ tiʼj mintiʼ kyipun›. Xi tqanin juntl maj jlu: ‹¿In che chmet moqa in che kubʼ chʼinset qeju in che ok lepeʼ tiʼj? ''. Xi ntzaqʼweʼne: ‹Ax tok in chʼiy›. Xi tqanin juntl maj jlu: ‹¿Atpe jun xjal o tzʼok juntl maj te apóstata tuʼnju in nel tikʼun xnaqʼtzbʼil in tzaj tqʼoʼn t-okslabʼil [...]. tej t-xi t-xupin? Xi ntzaq´we´ne: ‹Minti´›. Xi tqanin juntl maj jlu: «¿Ope txi tqʼoʼn jun maj toj kyqʼabʼ xjal?». Xi ntzaqʼweʼne te: ‹Mi jun maj. Ex atoʼ jaʼlo toj jun ambʼil te mujbʼabʼil ex in tzaj bʼaj qkʼuʼj qa jaku qo kubʼ t-sbʼuʼn. A Abu Sufyan tq´ama: 'A rey mya tzaj tq´o´n ch´in amb´il weye tun n-xi nq´o´ne jun yol tun t-xi nq´o´ne nya b´a´n ti´j - a t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam - jatumel mya tzaj n-xob´e qa aye yol lu n-chi tzaj kyq´o´n jun - mya b´a´n - xim kye txqantl xjal wi´je'. Xi tqanin juntl maj: ‹¿In qʼojin teya tukʼil moqa in qʼojin tukʼila?›. Xi ntzaqʼweʼne: ‹Jaku›. Kukx tqʼama jlu: ‹¿Tzeʼn bʼaj qʼoj kyxole?›. Xi ntzaqʼweʼne: ‹Aju qʼoj ex aju qʼoj in chʼexpaj qxol›. At maj in qo ok t-xoʼn ex at maj in qo ok t-xoʼn. Xi tqanin juntl maj: ‹¿Yajtzun teya, ¿tiʼ tzaj tqʼamaʼn teya tuʼn tbʼant tuʼna?›. Xi n-tzaq´we´ne: 'Xi tq´ama´n qeye tun q-k´ulune noq o´kx te Allah ex mya tu´n t-xi q-k´u´ne jun ti´x tuk´e extzen tzaj tq´ama´n qeye tu´n mi´n q-k´ulune ti´chaq n-chi ky-k´ulune q-xe´chil. Ax ikx tzaj tq´ama´n qe tun t-xi q-b´inchen junjen na´j Dios, tun t-xi qq´o´n shadaqah, tun q-ok tz´aqli, tun t-xi q-b´inchen junjen tziyb´il ex tun t-xi q-b´inchen junjen kawb´il. Xi tq´ama´n teju´ n-chi tzaj t-xnaq´tza´n tyol akux n-xi´ n-tzaq´we´na tkyaqil jlu´: ‹Q´manxa te qa tej t-xi nqanine teya ti´j t-xe´chil kyxole, tzaj ttzaq´we´na qa jun xjal b´a´n t-xe´chil›. extzen ax tok jun t-xnaq´tzb´en aju´ tkyaqil amb´il n-xi sama´n kyxol t-xe´chil - t-xe´chil - kye t-xjalil. Ex tej t-xi nqanine kyeye qa at jun kyxole o q'mante jlu twitz, tzaj kytzaq'we'ne qa minti' jun. Tuʼntzunju, in xi nqʼamaʼne qa at jun kyxole o txi tqʼamaʼn jlu nej twitz, a t-xilen jlu qa aju xjal lu noq in xi tnimen aju tqʼama xjal nej twitz. Ex tej t-xi nqanine te qa otoq txi tqʼamaʼna qa otoq tzʼok ten nikʼal yol tiʼj tej naʼmxtoq t-xi tqʼamaʼn jlu, tzaj ttzaqʼweʼna qa mintiʼ otoq bʼant tuʼna. Tu´ntzintz, b´i´n wune qa mya b´a´n tu´n t-xi ttzaqpi´n tu´n t-xi tq´ama´n nya ax tok yol kyi´j xjal exttzen tu´n t-xi tq´o´n amb´il tu´n t-xi tq´ama´n nya ax tok yol kyi´j Allah. Ex tej t-xi nqanine kyeye qa at jun kyxol qe t-xe'chel otoq tz'ok te rey, minti' tzaj kytzaq'we'ne. Xi nq´ama´ne qa at jun kyxol qe t-xe´chil otaq tz´ok te ajkawil, n-xi nq´ama´ne qa a xjal lu n-chi jyon - tun t-xi ttzyu´n juntl majl - kykawb´il t-xe´chil. Ex tej t-xi nqanine kyeye qa ma' kyoklen xjal e ok lpe' ti'j ex qa minti' kyipun, tzaj ttzaq'we'na qa aqeju minti' kyipun e ok lpe' ti'j. Bix ax toc ajke t-xiʼ lpeʼ tiʼj Profeta. Ex tej t-xi nqanine kyeye qa in ch'iy kyb'et ex qa in che kub' ch'iy, tzaj ttzaq'we'na qa in ch'iy kyb'aj. Ex iktzun tten kukx kchʼiyil qʼuqbʼil qkʼuʼj tuʼn tok te tzʼaqli. Ex tej t-xi nqanine teya qa ateʼ junjun xjal e ok te apóstata tuʼnju el kyikʼen xnaqʼtzbʼil toj kyokslabʼil tej otoqxi tzʼok kykʼamoʼn, tzaj ttzaqʼweʼna qa mintiʼ. Ex iktzun tten qʼuqbʼil qkʼuʼj, aj tokx toj t-xe qanmi, mix aʼl jun kʼelel ikʼun tuʼn - tiʼj xnaqʼtzbʼil in tzaj tqʼoʼn qokslabʼil -. Ex tej t-xi nqanine kyeye qa oje txi kyq'o'ne tuj kyq'ab' xjal, tzaj kytzaq'we'ne qa minti' jun maj. extzen ikytzun tten aye t-xnaq´tzb´en mya n-chi b´ant ky-q´ob´. Ex tej t-xi nqanine teya qa in che qʼojin tukʼil ex qa in qʼojin tukʼila, tzaj ttzaqʼweʼna qa nim maj o che ok qʼoj ex qa otoq chʼexpaj qʼoj teya ex te. At maj n-ok t-xo´n teya extzen at maj jaku tz´ok t-xo´na toj juntl amb´il. extzen ikytzun tten n-chi b´aj ky-b´inchen aye t-xnaq´tzb´en extzen toj t-xe´chil aye q´oj tzaj ky-k´amo´n. Ex tej t-xi nqanine teya ti tzaj tq´ama´n teya tu´n tb´ant tu´na, tzaj ttzaq´we´na qa tzaj tq´ama´n teya tu´n t-xi t-k´uluna te Allah tu´n mi´n t-xi tmojb´a´na tib´a tuk´il toj jun ti´xti´ ex tu´n mi´n t-xi tq´o´na amb´il kyeye tu´n t-xi kyb´incha´na kyna´j Diose, tu´n t-xi kyq´o´ne shadaqah, tu´n kyok te tz´aqli, tu´n t-xi kyb´incha´na aju tzaj kytziyane ex tu´n t-xi kyb´incha´ne aju tzaj kyq´ama´n kyeye. Rey ber tzaj tqʼamaʼn jlu: ‹Atzun qeju tmod jun t-sanjel Dios. Ax tok, ya b´i´n wune qa a b´ajsb´il t-sanjel Dios otaq tz´ok t-xnaq´tza´n tib´, noqtzun ayetzi´n myia b´i´n wune qa tzul kyxole - aye Quraysh -. Qa ax tok aju in tzaj tqʼamaʼna, ax tok kʼokel te aj kawil twitz txʼotxʼ aju at jaʼlo tjaqʼ nqane, ex qa attoq jun nximbʼetze tuʼn tok wojtzqiʼne, ax tok kxel nqʼamaʼne tuʼn tok wojtzqiʼne. Ex qa ma chin tene twitz, ax tok jaku tzʼel ntxʼjoʼne t-xe tqan›. Abu Sufyan tq´ama: 'extzun xi tqanin jun u´j te t-sanjelal Dios sallallaahu 'alaihi wasallam ex xi t-xnaq´tza´n te, aju t-xilen; 'Bismillahir rahmaanir rahim. Tzajni tuk´e Muhammad, t-xnaq´tzb´en Allah ex t-xnaq´tzb´en, tzajnix tuk´e Heraclius, ajkawil kye aj Roma, t-xq´uqb´il kye aye n-chi b´et kyi´j xnaq´tzb´il. Exttzen ti´j ikyjo, axix tok n-chi tzaj nqanine teya tuk´e ttx´olb´ab´il te Islam. Okx toj Islam extzen k-okil t-xob´a. Okx toj Islam extzen a Allah tzul tq´o´n t-xel teya kab´e maj. Noqtzun tu´nj, qa mya b´a´n t-ximana, atzun teya k-xel t-xo´na kyil aye tnam te Arisiyyiin -Erapapa-. Ex; -Toj u´j lu, kub´ ttz´ib´in qe tyol Allah, QS Alu 'Imran versículo 63- a t-xilen: -'Aye xjal te u´j, qo -q´onk- jun sentens -jun kawb´il- qa myia jun nya b´a´n kyxol qeye, qa myia qo k´ulune noq o´kx te Allah ex myia qo ok tmojb´an tib´ tuk´e ex myia tzaj ti´n juntl xjal qu´n twitz Allah. Qa ma tz´el kypa´n kyib´e, q´manxa kye: 'Q´onka twitza, aqo´ye aye o tz´ok q-q´on qib´e -te Allah-'. A Abu Sufyan tq´ama: 'Tej t-xi´ t-xnaq´tza´n a rey jun rat naj tzaj jun nya b´a´n kyxol xjal ate´ ttxlaj kye ajkawil te Roma extzen ky-xob´il ch´iy mas ex mya n-el nnik´e ti n-chi kyq´ama´n. Yajxitl, tzaj qʼamaʼn qeye tuʼn qetze. Tej ch´ixtoq n-xi´ye kyuk´e wamiwe extzen n-xi´ye najchaq ti´j ky-chmab´il, xi nq´ma´ne kye wamiwe: ‹Tze´n jun tb´anel ti´xti´ b´ant tu´n tk´wal Abu Kabsyah. Atzun jun rey kye Bani Ashfar - xjal q´eq ky-chib´jel/Romanos - aye ax ikx n-chi b´isun kyi´j. A Abu Sufyan tq´ama juntl majl: 'Tu´n Allah, tkyaqil amb´il n-chi b´isune extzen nim n-ok nq´o´ne nk´u´je ti´j qa aye t-xim - t-okslab´il - k-xel b´inchen tzmaxi aj t-xi t-jaqo´n Allah wanmiye tun n-xi n-k´amo´ne Islam maske tnejel n-chi tzalaje ti´j.