Hadith Representative
Utusan yang membawa surat Rasulullah diusir dari majelis
Imam Bukhari : 2723حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الْإِسْلَامِ وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَيْهِ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى لِيَدْفَعَهُ إِلَى قَيْصَرَ وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلِيَاءَ شُكْرًا لِمَا أَبْلَاهُ اللَّهُ فَلَمَّا جَاءَ قَيْصَرَ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ قَرَأَهُ الْتَمِسُوا لِي هَا هُنَا أَحَدًا مِنْ قَوْمِهِ لِأَسْأَلَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍأَنَّهُ كَانَ بِالشَّأْمِ فِي رِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدِمُوا تِجَارًا فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَوَجَدَنَا رَسُولُ قَيْصَرَ بِبَعْضِ الشَّأْمِ فَانْطُلِقَ بِي وَبِأَصْحَابِي حَتَّى قَدِمْنَا إِيلِيَاءَ فَأُدْخِلْنَا عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِ مُلْكِهِ وَعَلَيْهِ التَّاجُ وَإِذَا حَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ سَلْهُمْ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ إِلَيْهِ نَسَبًا قَالَ مَا قَرَابَةُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ فَقُلْتُ هُوَ ابْنُ عَمِّي وَلَيْسَ فِي الرَّكْبِ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ غَيْرِي فَقَالَ قَيْصَرُ أَدْنُوهُ وَأَمَرَ بِأَصْحَابِي فَجُعِلُوا خَلْفَ ظَهْرِي عِنْدَ كَتِفِي ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لِأَصْحَابِهِ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا الرَّجُلَ عَنْ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَإِنْ كَذَبَ فَكَذِّبُوهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ يَوْمَئِذٍ مِنْ أَنْ يَأْثُرَ أَصْحَابِي عَنِّي الْكَذِبَ لَكَذَبْتُهُ حِينَ سَأَلَنِي عَنْهُ وَلَكِنِّي اسْتَحْيَيْتُ أَنْ يَأْثُرُوا الْكَذِبَ عَنِّي فَصَدَقْتُهُ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُ كَيْفَ نَسَبُ هَذَا الرَّجُلِ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا فَقَالَ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ عَلَى الْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ قُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ فَيَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ الْآنَ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ نَحْنُ نَخَافُ أَنْ يَغْدِرَ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَلَمْ يُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا أَنْتَقِصُهُ بِهِ لَا أَخَافُ أَنْ تُؤْثَرَ عَنِّي غَيْرُهَا قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ أَوْ قَاتَلَكُمْ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَتْ حَرْبُهُ وَحَرْبُكُمْ قُلْتُ كَانَتْ دُوَلًا وَسِجَالًا يُدَالُ عَلَيْنَا الْمَرَّةَ وَنُدَالُ عَلَيْهِ الْأُخْرَى قَالَ فَمَاذَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ قَالَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَانَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ حِينَ قُلْتُ ذَلِكَ لَهُ قُلْ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فِيكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ ذُو نَسَبٍ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ قُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَمُّ بِقَوْلٍ قَدْ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتُ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تَخْلِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ لَا يَسْخَطُهُ أَحَدٌ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا يَغْدِرُونَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ وَقَاتَلَكُمْ فَزَعَمْتَ أَنْ قَدْ فَعَلَ وَأَنَّ حَرْبَكُمْ وَحَرْبَهُ تَكُونُ دُوَلًا وَيُدَالُ عَلَيْكُمْ الْمَرَّةَ وَتُدَالُونَ عَلَيْهِ الْأُخْرَى وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى وَتَكُونُ لَهَا الْعَاقِبَةُ وَسَأَلْتُكَ بِمَاذَا يَأْمُرُكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ قَالَ وَهَذِهِ صِفَةُ النَّبِيِّ قَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ وَلَكِنْ لَمْ أَظُنَّ أَنَّهُ مِنْكُمْ وَإِنْ يَكُ مَا قُلْتَ حَقًّا فَيُوشِكُ أَنْ يَمْلِكَ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَلَوْ أَرْجُو أَنْ أَخْلُصَ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لُقِيَّهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ قَدَمَيْهِ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُرِئَ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَعَلَيْكَ إِثْمُ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا أَنْ قَضَى مَقَالَتَهُ عَلَتْ أَصْوَاتُ الَّذِينَ حَوْلَهُ مِنْ عُظَمَاءِ الرُّومِ وَكَثُرَ لَغَطُهُمْ فَلَا أَدْرِي مَاذَا قَالُوا وَأُمِرَ بِنَا فَأُخْرِجْنَا فَلَمَّا أَنْ خَرَجْتُ مَعَ أَصْحَابِي وَخَلَوْتُ بِهِمْ قُلْتُ لَهُمْ لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ هَذَا مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ يَخَافُهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَاللَّهِ مَا زِلْتُ ذَلِيلًا مُسْتَيْقِنًا بِأَنَّ أَمْرَهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ قَلْبِي الْإِسْلَامَ وَأَنَا كَارِهٌ
É ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Ibrahim bin Hamzah] ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Ibrahim bin Sa’ad] sín [Salih bin Kaisan] sín [Ibn Shihab] sín [‘Ubaidullah bin ‘Abdullah bin ‘Utbah] sín [‘Abdullah bin ‘Abbas radliallahullahu ‘anhuma’ ɖɔ emi ɖɔ] é wlan wema ɖé sɛ́dó Qaishar -Hlɔmanu lɛ sín axɔsu- bɔ wema ɔ mɛ ɔ, è ylɔ ɛ ɖɔ é ni yí sinsɛn-núkplɔnmɛ Islam tɔn. Énɛ́ ɔ́ wú ɔ́, é sɛ́ Dihyah Al Kalbiy dó é kpódó wěma tɔn kpó, bɔ Rasulullah ɖegbe n'i ɖɔ é ní sɔ́ nú Bushra sín gǎn lɛ́ɛ jɛ nukɔn, bó ná sɔ́ jó nú Qaishar. Bɔ Qaishar, hwenu e Allah ɖuɖeji ɖo ahwanfuntɔ Pɛsi tɔn lɛ ji ɔ, e ɖi zɔnlin gbɔn Himsh toxo ɔ tɛntin yi Iyliya’ toxo ɔ mɛ bo do ku nu ɖuɖeji e Allah na ɛ e. Hwenu e wema e sɛ́dó Qaishar é ɔ, é xà gudo ɔ, é ɖɔ: ‘Mi kplá mɛ e ɖò togun tɔn mɛ é ɖé wá nukɔn ce bonu má kàn nǔ byɔ ye dó Rasulullah wu. [Ibn Abbas] ɖɔ; [Abu Sufyan bin Harb] ɖɔ nu mi ɖɔ hwenɛnu ɔ, emi ɖo Siri to mɛ kpodo togun Quraysh tɔn kpo bo yi to enɛ ɔ mɛ bo na do wa ajɔ̌ ɖo fifa/hwɛɖiɖɔ hwenu e gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam kpodo Quraish sin kafitɔ lɛ kpo tɛntin ɔ, Abu Sufyan ɖɔ: ‘Enɛ wu ɔ, hwenu e Qaishar sin mɛsɛ́do ɔ ɖo Syria kpodo mɛsɛ́do ce kpo ɔ, mi kpo xɔ́ntɔn mǐtɔn lɛ kaka jɛ hwenu e mǐ wá Iyliya tò ɔ mɛ é.’ È ylɔ mǐ ɖɔ mǐ ni byɔ xɔ ɔ mɛ bo na kpé Qaishar e hwenɛnu ɔ, é ɖò ayijinjɔn ɖò axɔsuɖuto tɔn sín kplé jí bo ɖò axɔsugbakún dó wɛ bɔ mɛ nukúnɖeji axɔsuɖuto Hlɔma tɔn tɔn lɛ lɛlɛ̌ dó è é. Enɛ wu ɔ, é ɖɔ nú xóɖɔtɔ́ tɔn ɖɔ: ‘Kàn nǔ byɔ ye ɖɔ mɛ tɛ ɖò ye mɛ bo ɖó nasab -hun- kancica hugǎn xá nya e nɔ ɖɔ emi nyí Gbeyiɖɔ ɔ é’. Abu Sufyan ɖɔ; enɛ wu ɔ, un ɖɔ: ‘Nyɛ wɛ nyí mɛ e sɛkpɔ mì hugǎn ɖò kúnkan mɛ é’. É kanbyɔ ɖɔ: ‘Kancica tɛ ka ɖò hwi kpo é kpo tɛntin?’ Un yí gbe n'i ɖɔ: ‘Nylɔ ce sín vǐ wɛ’. Bɔ hwenɛ́nu ɔ́, mɛ ɖěbǔ ɖo Bani Abdu Manaf sín kúnkan mɛ zɛ nyɛ wú ǎ. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, Qaishar lɛ́ ɖɔ: ‘Mi kplá ɛ sɛkpɔ́ mì’. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é ɖe gbe nú xɔ́ntɔn ce lɛ́ɛ, bó bló bɔ yě nɔ te ɖo gǔdo ce ɖo tlɛnmɛ ɖo abɔta ce kpá. Enɛ gudo ɔ, é ɖɔ nú xóɖɔtɔ́ tɔn ɖɔ: ‘Ðɔ nú xɔ́ntɔn tɔn lɛ ɖɔ un kan nǔ byɔ nya elɔ dó nya e ɖɔ emi nyí Gbeyiɖɔ ɔ wu. Nú é ɖó adingban ɔ, hwi wɛ ɖó adingban n’i’. Abu Sufyan ɖɔ: “Ma nyí winnya e na wà nǔ dó gbɛ̌ ce lɛ wu é ǎ ɔ, enyi un ɖó adingban ɔ, un na ko ɖó adingban hwenu e é kan nǔ byɔ mì dó Gbeyiɖɔ ɔ wu é. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é kanbyɔ́ gbeyíɖɔ tɔn ɖɔ: “Mi ɖɔ n'i ɖɔ hɛ̌nnu tɛ mɛ nya élɔ́ ka gosín?” Un yí gbè n’i ɖɔ: “Ðò mǐ mɛ ɔ, mɛ ɖagbe wɛ é nyí.” É lɛ́vɔ kanbyɔ ɖɔ: “Mɛɖé ɖò mi mɛ, bo ko ɖɔ xó mɔhun dó Jezu wu ɖɔ é nyí gbeyiɖɔ Mawu tɔn kpɔ́n à?” Un yí gbè n’i ɖɔ: “Mɛɖebǔ ɖó mɔ̌ ǎ.” É lɛ́vɔ kanbyɔ ɖɔ: “Mi ko dóhwɛ ɛ kpɔ́n ɖɔ é ɖó adingban cobo wá ɖɔ xó enɛ à?” Un yí gbè n’i ɖɔ: “Gbeɖé ǎ.” É lɛ́vɔ kanbyɔ ɖɔ: “Tɔ́gbó tɔn lɛ ɖě ɖu axɔsu kpɔ́n à?” Un yí gbè n’i ɖɔ: “Ðebǔ ǎ.” É lɛ́ kanbyɔ́ ɖɔ: ‘Mɛ nukúnɖéjí lɛ́ɛ mɛ wɛ mɛ e xwedó e lɛ́ɛ ɖe a, abǐ mɛ e ma ɖó gǎn ǎ lɛ́ɛ mɛ wɛ yě ɖe? Un yí gbe ɖɔ: ‘Mɛ e nɔ xwedó è lɛ́ɛ tlɛ nyí gbɛtɔ́ e ma ɖó hlɔnhlɔn ǎ é’. É lɛ́vɔ kanbyɔ ɖɔ: ‘Ahwanvu tɔn lɛ ka ɖò jijɛji wɛ à alǒ ɖò ɖiɖekpo wɛ? ''. Un yí gbè ɖɔ: ‘Nǔgbo ɔ, é ɖò jijɛji wɛ’. É lɛ́vɔ kanbyɔ ɖɔ: ‘Mɛɖé ka tíìn bo nɔ lɛ́ huzu gǔfɔndómawujitɔ́, ɖó é gbɛ́ wǎn nú nùkplɔnmɛ sinsɛn tɔn tɔn lɛ hwenu e é yí gbè na gudo é wutu à?’ Un yí gbe ɖɔ: ‘Nǔɖé ǎ’. É lɛ́vɔ kanbyɔ ɖɔ: ‘É ka ko sà mɛ kpɔ́n à?’ Un yí gbè n’i ɖɔ: ‘Gbeɖé ǎ. Bɔ mǐ ɖò fífá hwenu ɖé mɛ dìn bɔ adohu adohu ɖò mǐ jí ɖɔ é na sà mǐ. Abu Sufyan ɖɔ: 'Axɔsu ɔ na mi ali kpɛɖe bo na do xogbe ɖokpo bo na do sixu Ɖɔ xo do wutu tɔn - gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam - fiɖe un ma ɖi xɛsi ɖɔ xo enɛ lɛ na na mɛ ɖevo lɛ - nyanya - linlin do mi wu a'. É lɛ́vɔ kanbyɔ ɖɔ: ‘A ɖò ahwan fun xá ɛ wɛ à alǒ é wɛ ɖò ahwan fun xá we wɛ?’ Un yí gbe ɖɔ: ‘Ɛɛn’. É lɛ́vɔ ɖɔ: ‘Nɛ̌ ahwan mitɔn ka fó gbɔn?’ Un yí gbè ɖɔ: ‘Ɖuɖu kpo ɖuɖeji kpo nɔ ɖyɔ ɖò mǐ tɛntin. Hweɖelɛnu ɔ, é nɔ xo mi bɔ hweɖelɛnu ɔ, mi nɔ xo e’. É lɛ́vɔ kanbyɔ ɖɔ: ‘Hǔn, etɛ é ka ɖegbe nú we ɖɔ a ni wà?’ Un yí gbè ɖɔ: ‘É ɖegbe nú mǐ ɖɔ mǐ ni sɛ̀n Allah ɖokponɔ bo ma cá nǔ ɖebǔ xá ɛ ó, bo lɛ́ gbɛ́ ɖɔ mǐ ni ma sɛ̀n ɛ ó.- nǔ e tɔ́gbó mǐtɔn lɛ nɔ sɛn é. É lɛ́ ɖegbe nú mǐ ɖɔ mǐ ni nɔ xoɖɛ, bo nɔ na shadaqah, bo nɔ ɖɔ nugbǒ, bo nɔ ɖè akpá lɛ bo nɔ lɛ́ bló nǔ e è zɔ́n mǐ lɛ é’. Hwenu e un ɖo nǔ énɛ́ lɛ́ɛ bǐ yí wɛ ɔ́, é ɖɔ nú xóɖɔtɔ́ tɔn ɖɔ: ‘Mi ɖɔ n'i ɖɔ hwenu e un kan nǔ byɔ́ mi dó kúnkan tɔn wú ɖo tɛ́ntin mitɔn ɔ́, mi yí gbe ɖɔ kúnkan ɖagbe wɛ é nyí. Bɔ énɛ́ ɔ́, Mɛsɛ́dó ɖé wɛ é nyí nǔgbó, bɔ è nɔ sɛ́ dó kúnkan tɔn lɛ́ɛ - kúnkan - togun tɔn tɔn mɛ hwe bǐ nu. Ée un kanbyɔ́ mi ɖɔ mɛɖé ɖo mi mɛ bó yí gbe nú nǔ énɛ́ ɔ́ ɖo nukɔn tɔn a jí ɔ́, mi yí gbe ɖɔ mɛɖé kún tíin ó. Enɛ wu ɔ, un ɖɔ ɖɔ enyi mɛɖe ɖò mi mɛ bo ɖɔ xó ɔ jɛ nukɔn n’i ɔ, enɛ xlɛ́ ɖɔ mɛ elɔ ɖò nǔ e mɛ e jɛ nukɔn n’i é ɖɔ é xwedó wɛ kpowun. Bɔ hwenu e un kanbyɔ ɛ ɖɔ a ka ko dóhwɛ ɛ kpɔ́n ɖɔ é ɖó adingban cobo yí gbè nú nǔ enɛ à jí é ɔ, a yí gbè ɖɔ emi kún ko dóhwɛ ɛ kpɔ́n ó. Énɛ́ ɔ́ wú ɔ́, un tunwun ɖɔ é kún sixú nyí mɔ̌ ó, bó ná ɖó adingban dó gbɛtɔ́ lɛ́ɛ wú, bó ná lɛ́ kpankɔ́n bó ná ɖó adingban dó Allah jí. Ée un kanbyɔ́ mi ɖɔ tɔ́gbó tɔn ɖě ɖu axɔ́sú a jí ɔ́, mi yí gbe ɖɔ ɖě kún ɖu axɔ́sú ó. Un ɖɔ nú tɔ́gbó tɔn ɖě ko nyí axɔsu kpɔ́n ɔ, un na ɖɔ ɖɔ mɛ élɔ́ ɖò - bo na vɔ́ - tɔ́gbó tɔn lɛ sín axɔsuɖuto ba wɛ. Ée un kanbyɔ́ we ɖɔ gbɛtɔ́ nukúnɖéjí wɛ yě nyí abǐ mɛ e ma ɖó gǎn ǎ lɛ́ɛ ɔ́, a yí gbe ɖɔ mɛ e ma ɖó gǎn ǎ lɛ́ɛ wɛ xwedó e. Bɔ nǔgbó ɔ́, gbeyíɖɔ ɔ́ sín ahwanvú wɛ yě nyí. Ée un kanbyɔ́ mi ɖɔ ahwanvú tɔn lɛ́ɛ ɖo jijɛji wɛ a jí, abǐ yě ɖo ɖiɖekpo wɛ a jí ɔ́, mi yí gbe ɖɔ yě ɖo jijɛji wɛ. Bɔ mɔ̌ wɛ nùɖiɖi na kpó ɖò susu wɛ bo na nyí mɛ maɖóblɔ̌ gbɔn. Bɔ hwenu e un kanbyɔ we ɖɔ mɛɖé lɛ tíìn bo huzu gǔfɔndómawujitɔ́ ɖó ye gbɛ́ wǎn nú nǔkplɔnmɛ sinsɛn yetɔn tɔn lɛ hwenu e ye yí gbè na gudo é à jí é ɔ, a yí gbè ɖɔ mɛɖé kún tíìn ó. Bɔ mɔ̌ wɛ nǔɖiɖi nyí gbɔn, nú é ko byɔ ayi mɛ gɔngɔn mɛ ɔ, mɛɖebǔ na gbɛ́ wǎn n’i ǎ - dó sinsɛn mɛtɔn sín nùkplɔnmɛ lɛ wu -. Bɔ hwenu e un kanbyɔ́ we ɖɔ é ka ko sà we kpɔ́n a jí é ɔ́, a yí gbe ɖɔ gbeɖé ǎ. Bɔ mɔ̌ wɛ Mɛsɛ́dó lɛ́ɛ ná sà mɛ gbɔn ǎ. Bɔ hwenu e un kanbyɔ́ we ɖɔ a ɖo ahwan fun xá ɛ wɛ bɔ é ɖo ahwan fun xá we wɛ a jí ɔ́, a yí gbe ɖɔ ahwan ko tíìn hwɛhwɛ bɔ ahwan towe kpódó étɔn kpó ɖyɔ. Hweɖelɛnu ɔ, é nɔ xò we bɔ hweɖelɛnu ɔ, a sixu xò è ɖò ninɔmɛ ɖevo lɛ mɛ. Bɔ mɔ̌ wɛ è tɛ́n Mɛsɛ́dó lɛ kpɔ́n gbɔn bɔ ɖò vivɔnu ɔ, ɖuɖeji ɔ nyí yetɔn dandan. Bɔ hwenu e un kan nǔ e é ɖegbe nú we ɖɔ a ni wà é byɔ we é ɔ, a yí gbè ɖɔ é ɖegbe nú we ɖɔ a ni sɛ̀n Allah gbɔn mɛ e ma ɖó kpɔ́ xá ɛ ɖò nǔ ɖebǔ mɛ ǎ é kpo nǔ e tɔ́gbó towe lɛ nɔ sɛ̀n é gbɛ́ nú we kpo gblamɛ bɔ é ɖegbe nú we ɖɔ a ni nɔ xoɖɛ, bo nɔ na shadaqah, bo nɔ ɖɔ nugbǒ, bo nɔ bló akpá towe lɛ lobo nɔ bló azɔ̌ e è zɔ́n we é’. Axɔsu ɔ ɖɔ: ‘Jijɔ e Gbeyiɖɔ ɖé ɖó na ɖó lɛ é nɛ. Nugbǒ ɔ, un ko tuùn ɖɔ Gbeyiɖɔ gudo tɔn ɔ ko tɔ́n, amɔ̌, un lin gbeɖé ɖɔ é na gosin mi mɛ - Quraysh - ǎ. Nú nǔ e ɖɔ wɛ a ɖe ɔ́ nyí nǔgbó ɔ́, é ná kp'acɛ dó to e ɖo afɔ ce glɔ́ din ɔ́ jí nǔgbó, bɔ nú un ɖó nukún ɖɔ un ná kpé é ɔ́, un ná hɛn nyiɖée ganjí ɖɔ má kpé é. Bɔ enyi un ɖò nukɔn tɔn ɔ, un na klɔ́ afɔ tɔn lɛ dandan.’ Abu Sufyan ɖɔ: ‘Enɛ gudo ɔ, é byɔ wema ɖé ɖò gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam gɔ́n bo xà n’i, bɔ nǔ e ɖ’emɛ lɛ é ɖíe; ‘Bismillahir Rahmaanir Rahim. Sín Muhammad, mɛsɛntɔ́ Allah tɔn kpodo Mɛsɛ́dó tɔn kpo jí, kaka jɛ Heraclius, Hlɔmanu lɛ sín axɔsu jí, Acɛkpikpa nú mɛ e nɔ xwedó alixlɛ́mɛ lɛ é. Enɛ ɔ gudo ɔ, sin finɛ ɔ, un nɔ ylɔ mi nugbo kpodo ylɔylɔ Islam tɔn kpo. Mi byɔ Islam mɛ bɔ mi na nɔ ayijayi mɛ. Mi byɔ Islam mɛ bɔ Allah na na ajɔ mi azɔn we. Amɔ̌, nú mi ma jló ǎ ɔ́, mi ná hɛn hwɛ Arisiyyiin -Erapa- akɔta ɔ́ tɔn lɛ́ɛ. Kpo; -Ɖo wema enɛ ɔ mɛ ɔ, e wlan xo Allah tɔn lɛ, QS Alu 'Imran wemafɔ 63- e tinmɛ tɔn nyi: -'O mɛ e ɖo wema ɔ mɛ lɛ e, mi nu mi na -kpɔn- xogbe -sɛ́n- ɖee ɖɔ jlɛ ɖebu ma ɖo mi kpodo mi kpo tɛntin a, ɖɔ mi ma sɛn zɛ Allah wu o bɔ mi na hɛn nuɖe do miɖee mɛ zɛ Allah wu ǎ bɔ mɛɖebu na yi ɖi mɛɖebu ɖɔhun ǎ. Nú yě lɛ́ kɔ ɔ́, mi ɖɔ nú yě ɖɔ: “Mi ɖe kúnnu ɖɔ mǐ wɛ nyí mɛ e hwíhwɛ́ mǐɖée dó Allah glɔ́ é.” Abu Sufyan ɖɔ: ‘Ee Axɔsu ɔ ɖɔ xó tɔn fó é ɔ, ajijimɛ ɔ, zǐngídi ɖaxó ɖé tɔ́n sín mɛ e lɛlɛ̌ dó è lɛ é gɔ́n sín mɛ nukúnɖeji Hlɔma tɔn lɛ gɔ́n bɔ zǐngídi yetɔn ɖò jijɛji wɛ, bɔ un mɔ nukúnnú jɛ nǔ e ɖɔ wɛ ye ɖè é mɛ ǎ. Enɛ gudo ɔ, è ɖegbe nú mǐ ɖɔ mǐ ni gosin finɛ. Hwenu e un ɖò nǔ sɔ́ wɛ bo na yì kpo gbɛ̌ ce lɛ kpo, bɔ un ko sɛ̀ tɛn sín kpléɖókpɔ́ yetɔn jí é ɔ, un ɖɔ nú gbɛ̌ ce lɛ ɖɔ: ‘Su .Abu Kabsyah sín vǐ ɔ sín xó ɔ syɛn tawun. Axɔsu Bani Asfar tɔn - akɔta vɔvɔ/Hlɔmanu tɔn - e é nɔ lɛ́ ɖò adohu adohu jí é ɖíe. Abu Sufyan lɛ́vɔ ɖɔ: ‘Kpo Allah kpo ɔ, un nɔ mɔ ɖɔ winnya hu mì hwebǐnu, bo nɔ lɛ́ ɖeji tawun ɖɔ sinsɛnzɔ́ emitɔn lɛ na yì nukɔn kaka bɔ gudo mɛ ɔ, Allah hun ayi ce bɔ un yí gbè nú sinsɛn-biblo Islam tɔn, enyi un na bo tlɛ gbɛ́ wǎn n’i ɖ’ayǐ ɔ nɛ.’