Kesaksian Abu sufyan tentang akhlak dan kenabian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di hadapan kaisar heraclius

Imam Bukhari : 6

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ وَكَانَ ابْنُ النَّاظُورِ صَاحِبُ إِيلِيَاءَ وَهِرَقْلَ سُقُفًّا عَلَى نَصَارَى الشَّأْمِ يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَاءَ أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ فَقَالَ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ قَدْ اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ قَالَ ابْنُ النَّاظُورِ وَكَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلِكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالُوا لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلَّا الْيَهُودُ فَلَا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ مُلْكِكَ فَيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنْ الْيَهُودِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ أَمْ لَا فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتِنٌ وَسَأَلَهُ عَنْ الْعَرَبِ فَقَالَ هُمْ يَخْتَتِنُونَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَذَا مُلْكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَدْ ظَهَرَ ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِرُومِيَةَ وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَاهُ كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْيَ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ نَبِيٌّ فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْكَرَةٍ لَهُ بِحِمْصَ ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ وَأَيِسَ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَيَّ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَقَدْ رَأَيْتُ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ

É ɖɔ nú mǐ [Abu Al Yaman Al Hakam bin Nafi’] é ɖɔ, é ɖɔ nú mǐ [Syu’aib] sín [Az Zuhri] ɖɔ nú mì [Ubaidullah bin Abdullah bin ‘Utbah bin Mas’ud] ɖɔ [Abdullah bin ‘Abbas] ko ​​ɖɔ n’i ɖɔ [Abu] é ɖó Tofyan; ɖɔ Heraclius yí ajɔ̌tɔ́ gbɛ̌ta Quraish tɔn ɖé, bɔ é ɖò ajɔ̌wiwa sín tomɛyiyi ɖé jí ɖò Siri tò mɛ hwenu e akɔjijɛ e ɖò gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam kpo Abu Sufyan kpo kpodo kafitɔ́ Quraish tɔn lɛ kpo tɛntin é jɛ azɔ̌ wà jí é. Hwenu e ye nɔte ɖò Iliya’ é ɔ, ye kpé Héraclius ɖò Heraclius sín ylɔylɔ jí ɖɔ è ni ylɔ emi wá xóɖɔɖókpɔ́ jí ɖò kpléɖókpɔ́ emitɔn jí, hwenɛnu ɔ, Héraclius ɖò kpɔ́ xá mɛ nukúnɖeji Hlɔma tɔn lɛ. Héraclius gbɔn gbè lilɛdógbeɖevomɛtɔ́ ɖé jí bo ɖɔ xó nú ye. Hɛlakili ɖɔ; ‘Mɛ̌ ka ɖò mi mɛ bo ɖó kancica xwédo tɔn e sɛkpɔ mɛ e nɔ ɖɔ emi nyí Gbeyiɖɔ é hugǎn é?’. Abu Sufyan ɖɔ; mɔ̌ wɛ un yí gbe n'i; ‘Nyɛ wɛ nyí mɛ e ɖó kancica xwédo tɔn e sɛkpɔ ɛ hugǎn é’. Hɛlakili ɖɔ; ‘Mi kplá ɛ sɛkpɔ́ mì kpódó xɔ́ntɔn tɔn lɛ́ɛ kpó’. Enɛ wu ɔ, ye sɔ́ Quraysh lɛ ɖó Abu Sufyan gudo. Enɛ gudo ɔ, Heraclius ɖɔ gbɔn xóɖɔtɔ́ tɔn jí ɖɔ: ‘Mi ɖɔ n’i ɖɔ un kan nǔ byɔ ɛ dó nya e ɖɔ emi nyí Gbeyiɖɔ é wu. Ényí é ɖó adingban nú mì ɔ́, hwi lɔ ɖó ná ɖó adingban n'i'. Allah, enyi é ma nyí winnya e è dó mì ɖɔ un ɖó adingban é wɛ ǎ ɔ, un na ko ɖó adingban n’i.’ Abu Sufyan ɖɔ; Enɛ wu ɔ, nǔ nukɔntɔn e é kanbyɔ mì dó wǔ tɔn é - Gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam - wɛ nyí ɖɔ: ‘tɛnmɛ e mɛ kúnkan tɔn ka ɖè ɖò mi mɛ é tɛ?’ Un yí gbe ɖɔ: ‘É gosín kúnkan ɖagbe mɛ’. É lɛ́vɔ kanbyɔ ɖɔ: ‘Mɛ ɖevo ka ko ɖɔ xó enɛ jɛ nukɔn n’i à?’ Un yí gbe ɖɔ: ‘Nǔɖé ǎ’. É lɛ́ kanbyɔ ɖɔ: ‘Axɔsu wɛ tɔ́ tɔn nyí à?’ Un yí gbe ɖɔ: ‘Éo’. Mɛ e nɔ xwedó è lɛ́ɛ ɔ́, gbɛtɔ́ nukúnɖéjí wɛ yě nyǐ a, abǐ mɛ e ma ɖó dogbó ǎ lɛ́ɛ wɛ?’ Un yí gbe n'i ɖɔ: ‘Mɛ e nɔ xwedó è lɛ́ɛ lɔmɔ̌ ɔ́, mɛ e ma ɖó dogbó ǎ lɛ́ɛ wɛ’. É lɛ́vɔ kanbyɔ ɖɔ: ‘Ahwanvu lɛ ka ɖò jijɛji wɛ à alǒ ɖò ɖiɖekpo wɛ?’ Un yí gbe ɖɔ: ‘Dǒ jǐ’. É lɛ́vɔ kanbyɔ ɖɔ: ‘Mɛɖé ka ko lɛkɔ sín sinsɛn tɔn mɛ, ɖó é sin xomɛ dó sinsɛn tɔn wutu wɛ à?’ Un yí gbe ɖɔ: ‘Nǔɖé ǎ’. É lɛ́vɔ kanbyɔ ɖɔ: ‘A ka mɔ ɛ bɔ é ɖò adingban ɖó wɛ kpɔ́n cobo ɖɔ xó e é ɖɔ é à?’ Un yí gbè ɖɔ: ‘Gbeɖé ǎ’. É lɛ́vɔ kanbyɔ ɖɔ: ‘É ka ko flú mɛ kpɔ́n à?’ Un yí gbè n’i ɖɔ: ‘Gbeɖé ǎ. Hwenu e mǐ nɔ xò gò ɛ é ɔ, é nɔ wà mɔ̌ gbeɖé ǎ’. Abu Sufyan ɖɔ: ‘Un sixu jla nǔ ɖevo zɛ xógbe elɔ ɖɔhun lɛ wu ǎ’. É lɛ́vɔ kanbyɔ ɖɔ: ‘A fun ahwan xá ɛ wɛ à?’ Un yí gbe ɖɔ: ‘Ɛɛn’. É lɛ́vɔ kanbyɔ ɖɔ: ‘Nɛ̌ ahwan ɔ ka fó gbɔn?’ Un yí gbè n’i ɖɔ: ‘Ahwan e ɖò mǐ kpo é kpo tɛntin é sukpɔ́ tawun. Hweɖelɛnu ɔ, é nɔ xo mi, hweɖelɛnu ɔ, mi nɔ xo e’. É lɛ́vɔ kanbyɔ ɖɔ: ‘Etɛ é ka ɖegbe nú we ɖɔ a ni wà?’ Un yí gbe n'i ɖɔ: ‘É ɖe gbe nú mǐ; ‘Mi sɛn Allah bo ma sɔ́ nǔɖe ɖó kpɔ́ xá ɛ ó, bo jó nǔ e tɔ́gbó mitɔn lɛ ɖɔ é dó. "E lɛvɔ ɖe gbe nu mi ɖɔ mi ni nɔ xoɖɛ, bo nɔ na zakat, bo nɔ ɖɔ nugbo, bo nɔ sɔ hwɛ kɛ miɖee lobo nɔ hɛn xɔntɔn nyinyi." Enɛ wu ɔ, Héraclius ɖɔ nú xóɖɔtɔ́ tɔn ɖɔ: ‘Dɔ n’i ɖɔ un kan nǔ byɔ we dó mɛjitɔ́ mɛ ɔ tɔn lɛ wu, a ɖɔ nú mì ɖɔ mɛ ɔ nyí mɛ nukúnɖeji ɖé. Mɔ̌ ɖokpó ɔ́, nya ɔ́ lɔmɔ̌ fɔ́n sín kú ɖo togun tɔn sín vǐ lɛ́ɛ mɛ. Bɔ un kanbyɔ we ɖɔ mɛɖé ka ko ɖɔ xó e é ɖɔ é kpɔ́n à jí, bɔ a ɖɔ éo. Enyi è ɖɔ ɖɔ mɛɖé ko ɖɔ xó ɔ ɖ’ayǐ ɔ, é ɖò wɛn ɖɔ un na lin ɖɔ mɛ elɔ ɖò mɛ e ko ɖɔ xó mɔhun ɖ’ayǐ é ɖé kpɔ́n wɛ. Un lɛ́ kanbyɔ́ we ɖɔ tɔ́ tɔn ka gosín kúnkan axɔ́sú tɔn mɛ a jí, bɔ a yí gbe ɖɔ éo. Un ɖɔ ɖɔ enyi tɔ́ tɔn gosin axɔsu kúnkan mɛ ɔ, é ɖò wɛn ɖɔ mɛ elɔ na ɖò tɔ́ tɔn sín axɔsuɖuto byɔ wɛ. Bɔ un lɛ kanbyɔ we ɖɔ a mɔ kpɔn a ji . Enyi é ɖó adingban cobo ɖɔ xó e é ɖɔ é ɔ, a yí gbè n’i ɖɔ éo. Un mɔ nu jɛ mɛ tawun ɖɔ gbɛtɔ tlɛ nɔ kpankɔn bo nɔ ɖó adingban ǎ, é na bo tlɛ nyí ɖɔ ye nɔ ɖó adingban nú Allah ɔ nɛ. Un lɛ́ kanbyɔ́ mi ɖɔ mɛ e nɔ xwedó e lɛ́ɛ ɔ́, mɛ nukúnɖéjí lɛ́ɛ wɛ a, abǐ mɛ e ma ɖó dogbó ǎ lɛ́ɛ wɛ a?’ A yí gbe nú mɛ e ma ɖó dogbó ǎ, bó xwedó e lɛ́ɛ. Nǔgbó ɔ́, Gbeyíɖɔ ɔ́ sín ahwanvú wɛ yě nyí. Un lɛ́ kanbyɔ́ we ɖɔ mɛ e nɔ xwedó we lɛ é sín kɛ́n sukpɔ́ à alǒ é jɛ dò à jí, a yí gbè ɖɔ é sukpɔ́. Bɔ mɔ̌ wɛ é nɔ nyí gbɔn nú nǔɖiɖi kaka jɛ hwenu e é na huzu nǔ maɖóblɔ̌ é. Un lɛ́ kanbyɔ́ mi ɖɔ mɛɖé ka jó sinsɛn tɔn dó, ɖó é sin xomɛ dó sinsɛn tɔn wú a jí. A yí gbè ɖɔ éo. Bɔ nǔɖiɖi nɔ cí mɔ̌ hwenu e é ɖò susu wɛ bo ɖò susu wɛ ɖò ayi mɛ é. Un lɛ́ kanbyɔ we ɖɔ é ka ko flú mɛ kpɔ́n à jí, a yí gbè ɖɔ gbeɖé ǎ. Bɔ lě e é nyí gbɔn bɔ Mɛsɛ́dó lɛ́ɛ ma sixú blɛ́ mɛ ǎ é nɛ́. Bɔ un ko kanbyɔ mi ɖɔ etɛ e ɖegbe nu mi ɖɔ mi ni blo ɔ, mi yigbe ɖɔ e ɖe gbe nu mi ɖɔ mi ni sɛn Allah gbɔn nuɖe ma do kpɔn miɖee mɛ a, bo gbɛ nu mi ɖɔ mi ma sɛn vodun ó, e lɛvɔ ɖegbe nu mi ɖɔ mi ni nɔ hɛn ɖɛ, mi nɔ na zakat, mi nɔ ɖɔ nugbo, mi nɔ sɔ hwɛ miɖee bo nɔ hɛn xɔntɔn nyinyi. Ényí nǔ e mi ɖɔ lɛ́ɛ bǐ nyí nǔgbó ɔ́, é ná kpa acɛ nú axɔ́súɖuto ɔ́ ɖo afɔ ce glɔ́ dandan. Un ɖi nǔ tawun ɖɔ é kún ɖò mi mɛ dìn ó, enyi un tuùn ali e nu un na yì mɔ ɛ ɖè é ɔ, é ɖò wɛn ɖɔ un na tɛnkpɔn tawun bo na mɔ ɛ bɔ hwenu e un na ɖò akpá tɔn é ɔ, un na klɔ́ afɔ tɔn lɛ dandan. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, Heraclius byɔ́ wěma ɖé ɖo gbeyíɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam gɔ́n bɔ Dihyah hɛn wá nú gǎn Basrah tɔn lɛ́ɛ. Enɛ wu ɔ, é sɔ́ wema ɔ jó nú Héraclius, enɛ wu ɔ, é xà bɔ nǔ e ɖ’emɛ lɛ é ɖíe: ‘Bismillahir rahmanir Rahim. Sín Muhammad, mɛsɛntɔ́ Allah tɔn kpo Mɛsɛ́dó tɔn kpo jí kaka jɛ Heraclius jí. Acɛkpikpa Hlɔma tɔn, Hwlɛngán nú mɛ e nɔ xwedó alixlɛ́mɛ lɛ é. Enɛ ɔ gudo ɔ, un nɔ ylɔ mi kpodo ylɔylɔ sinsɛn Islam tɔn kpo; Mi byɔ Islam mɛ, enɛ ɔ gudo ɔ, mi na nɔ ayijayi mɛ, Allah na na ajɔ mi azɔn we. Loɔ, nú mi lɛkɔ sín gudo ɔ, enɛ ɔ gudo ɔ, mi na hɛn hwɛ togun mitɔn tɔn lɛ, bɔ: Mi mɛ e ɖò wema ɔ mɛ lɛ é, mi wá - hɛn - xógbe - sɛ́n ɖé - ɖɔ jlɛ ɖě kún ɖò mǐ kpo mi kpo tɛntin ó, ɖɔ mǐ kún nɔ sɛ̀n mɛɖebǔ zɛ Allah wu ó, bɔ mǐ kún nɔ lɛ́ sɔ́ nǔ ɖebǔ dó bǔ xá ɛ ó, bɔ mǐ mɛ ɖě kún nɔ sɔ́ mɛ ɖevo lɛ dó ɖó Rabbs zɛ Allah wu ó’. Nú yě lɛ́ kɔ ɔ́, mi ɖɔ nú yě ɖɔ: ‘Mi kpɔ́n, mǐ nyí mɛ e hwíhwɛ́ mǐɖée dó -Allah- glɔ́ é. Abu Sufyan ɖɔ: ‘Ee Heraclius jla nǔ e é ɖɔ é bo xà wema ɔ fó gudo é ɔ, zǐngídi kpo gbè ɖaxó ɖaxó lɛ kpo jɛ, bɔ ye nya mǐ. Un ɖɔ nú xɔ́ntɔn ce lɛ́ɛ hwenu e è nya mǐ tɔ́n é; 'Nǔgbó ɔ́, è ko ylɔ́ ɛ dó Abu Kabsyah ví ɔ́ sín nǔ lɛ́ɛ mɛ. Axɔsuɖuto Hlɔma tɔn ɖò adohu adohu jí nú Heraclius. Hwenɛnu tlolo ɔ, un nɔ lɛ́ ɖò adohu adohu jí ɖɔ Muhammad na ɖuɖeji, kaka bɔ gudo mɛ ɔ - linlin enɛ bú ɖò - Allah yí mì dó sinsɛn Islam tɔn mɛ gudo. Bɔ Ibn An Nazhur, acɛkpikpa Iliya’ tɔn ɖé bɔ Heraclius nyí yɛhwenɔgán Klisanwun ɖé, é ɖɔ ɖɔ gbè ɖokpo hwenu e Heraclius yì ba Iliya’ kpɔ́n é ɔ, ado hu i tawun, bo ɖɔ nú ahwangán tɔn ɖé lɛ ɖɔ: ‘Nǔgbo ɔ, mǐ gbɛ́ ninɔmɛ mitɔn. Gɔ́ na ɔ, Ibn Nazhhur ɖɔ, ‘Heraclius nyí sunvínɔ ɖé bo nɔ ɖó ayi sunví lɛ sín yiyi wu hwebǐnu. É yí gbè nú nǔ e vɔsanúxwlémawutɔ́ lɛ kanbyɔ ɛ lɛ é gbè ɖokpo; ‘Zǎn ɖokpo mɛ hwenu e un ɖò sunví lɛ sín yiyi kpɔ́n wɛ é ɔ, un mɔ ɖɔ è jì axɔsu Khitan tɔn, mɛ̌ ka gbò ada ɖò togun elɔ mɛ?’ Mi yí gbe nú vɔ̌sánú-xwlémawutɔ́ lɛ́ɛ; ‘Jwifu lɛ́ɛ kɛ́ɖɛ́ wɛ nɔ gbo ada, mi ma ɖi xɛsi ɖó Jwifu lɛ́ɛ wú ó. Gbe nú to e ɖo axɔ́súɖuto towe mɛ lɛ́ɛ bǐ kpowun, bónú è nǐ hu Jwifu e ɖo to énɛ́ lɛ́ɛ mɛ lɛ́ɛ’. K Hwenɛnu ɔ, è sɔ́ Heraclius, mɛsɛ́dó e gosin axɔsu Bani Ghassan tɔn gɔ́n é xlɛ́ ɛ ɖɔ é ni ɖɔ xó dó mɛsɛ́dó Allah tɔn (fífá kpo nyɔna kpo ni nɔ jǐ tɔn) jí, ee nya ɔ ɖɔ tan ɔ fó é ɔ, Heraclius ɖegbe ɖɔ è ni gbéjé kpɔ́n bo kpɔ́n ɖɔ é ɖó adagbigbo à jí. Ee é gbéjé kpɔ́n gudo é ɔ, é wá tɔ́n ɖɔ mɛ wiwi wɛ é nyí nugbǒ. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, mɛ lɛ́ɛ ɖɔ nú Héraclius. Heraclius kanbyɔ nya ɔ dó Arabu ɖevo lɛ wu ɖɔ, ye ka gbò ada à jí, alǒ gbɔ à jí?’ É yí gbe n'i ɖɔ; 'Arabu lɛ bi wɛ nɔ gbò ada'. Hɛlakili ɖɔ; ‘Axɔsu Ummah tɔn wɛ nyí mɛ elɔ, nugbǒ ɔ, è jì i’. Enɛ ɔ gudo ɔ, Heraclisu sɛ́ wema do xɔntɔn tɔn e ɖo Hlɔma bɔ nunywɛ tɔn sɔgbe kpodo Heraclisu tɔn kpo ɔ - bo na ɖɔ gbeyiɖɔ Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam sin jiji -. Hwenɛnu ɔ, é kpó ɖò tomɛ yì wɛ bo yì Himsha tò mɛ, amɔ̌, cobonu é na wá Himsha ɔ, xósin xɔ́ntɔn tɔn sín wema tɔn ko wá jɛ nukɔn. Xɔ́ntɔn tɔn yí gbè nú linlin e Heraclius ɖó ɖɔ è jì Muhammad, bɔ gbeyiɖɔ ɖé wɛ é nyí nugbǒ é. Enɛ gudo ɔ, Heraclius ylɔ acɛkpikpa Hlɔma tɔn sín gǎn lɛ ɖɔ ye ni wá tɛn emitɔn mɛ ɖò Himsha, ee mɛ bǐ wá kplé ɔ tɛnmɛ gudo é ɔ, Heraclius ɖegbe ɖɔ è ni sú hɔn lɛ bǐ. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é ɖɔ; ‘Akɔta rum tɔn, mi bǐ ka na ɖu ɖò susu jí bo lɛ́ yì nukɔn, bɔ axɔsuɖuto ɔ ka na kpó ɖò alɔ mǐtɔn mɛ à? Nú a jló hǔn, yí gbè ɖɔ Mahomet nyí Gbeyiɖɔ ɖé!’. Ée yě se xó énɛ́ lɛ́ɛ ɔ́, hɔn lɛ́ɛ bǐ ɖo súsú có, yě hɔn tócí gbě tɔn ɖɔhun. Ee Heraclius mɔ ninɔmɛ mɔhun é ɔ, é sɔ́ ɖó nukún ɖɔ ye na ɖi nǔ nú gbeyiɖɔ Mahomet tɔn ǎ. Enɛ gudo ɔ, é ɖegbe ɖɔ mɛ ɖokpo ɖokpo ni lɛkɔ yì tɛn yetɔn mɛ bo ɖɔ; ‘Nǔgbo ɔ, nǔ e un ɖɔ dìn é ɔ, bo na dó tɛ́n kanɖodonǔwu mi bǐ tɔn kpɔ́n kpowun. Dìn ɔ, un mɔ kanɖodonǔwu enɛ’. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, yě jɛ kpo ɖo Hɛlakili nukɔn bɔ nǔ tɔn nyɔ́ nukún yětɔn mɛ. Mɔ̌ wɛ tan Heraclius tɔn fó gbɔn. [Salih bin Kaisan] kpo [Yunus] kpo [Ma’mar] kpo wɛ ɖɔ xó tɔn sín [Az Zuhri] mɛ.