Hadith Representative
Utusan yang membawa surat Rasulullah diusir dari majelis
Imam Bukhari : 2723حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الْإِسْلَامِ وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَيْهِ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى لِيَدْفَعَهُ إِلَى قَيْصَرَ وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلِيَاءَ شُكْرًا لِمَا أَبْلَاهُ اللَّهُ فَلَمَّا جَاءَ قَيْصَرَ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ قَرَأَهُ الْتَمِسُوا لِي هَا هُنَا أَحَدًا مِنْ قَوْمِهِ لِأَسْأَلَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍأَنَّهُ كَانَ بِالشَّأْمِ فِي رِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدِمُوا تِجَارًا فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَوَجَدَنَا رَسُولُ قَيْصَرَ بِبَعْضِ الشَّأْمِ فَانْطُلِقَ بِي وَبِأَصْحَابِي حَتَّى قَدِمْنَا إِيلِيَاءَ فَأُدْخِلْنَا عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِ مُلْكِهِ وَعَلَيْهِ التَّاجُ وَإِذَا حَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ سَلْهُمْ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ إِلَيْهِ نَسَبًا قَالَ مَا قَرَابَةُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ فَقُلْتُ هُوَ ابْنُ عَمِّي وَلَيْسَ فِي الرَّكْبِ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ غَيْرِي فَقَالَ قَيْصَرُ أَدْنُوهُ وَأَمَرَ بِأَصْحَابِي فَجُعِلُوا خَلْفَ ظَهْرِي عِنْدَ كَتِفِي ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لِأَصْحَابِهِ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا الرَّجُلَ عَنْ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَإِنْ كَذَبَ فَكَذِّبُوهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ يَوْمَئِذٍ مِنْ أَنْ يَأْثُرَ أَصْحَابِي عَنِّي الْكَذِبَ لَكَذَبْتُهُ حِينَ سَأَلَنِي عَنْهُ وَلَكِنِّي اسْتَحْيَيْتُ أَنْ يَأْثُرُوا الْكَذِبَ عَنِّي فَصَدَقْتُهُ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُ كَيْفَ نَسَبُ هَذَا الرَّجُلِ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا فَقَالَ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ عَلَى الْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ قُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ فَيَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ الْآنَ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ نَحْنُ نَخَافُ أَنْ يَغْدِرَ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَلَمْ يُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا أَنْتَقِصُهُ بِهِ لَا أَخَافُ أَنْ تُؤْثَرَ عَنِّي غَيْرُهَا قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ أَوْ قَاتَلَكُمْ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَتْ حَرْبُهُ وَحَرْبُكُمْ قُلْتُ كَانَتْ دُوَلًا وَسِجَالًا يُدَالُ عَلَيْنَا الْمَرَّةَ وَنُدَالُ عَلَيْهِ الْأُخْرَى قَالَ فَمَاذَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ قَالَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَانَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ حِينَ قُلْتُ ذَلِكَ لَهُ قُلْ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فِيكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ ذُو نَسَبٍ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ قُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَمُّ بِقَوْلٍ قَدْ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتُ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تَخْلِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ لَا يَسْخَطُهُ أَحَدٌ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا يَغْدِرُونَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ وَقَاتَلَكُمْ فَزَعَمْتَ أَنْ قَدْ فَعَلَ وَأَنَّ حَرْبَكُمْ وَحَرْبَهُ تَكُونُ دُوَلًا وَيُدَالُ عَلَيْكُمْ الْمَرَّةَ وَتُدَالُونَ عَلَيْهِ الْأُخْرَى وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى وَتَكُونُ لَهَا الْعَاقِبَةُ وَسَأَلْتُكَ بِمَاذَا يَأْمُرُكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ قَالَ وَهَذِهِ صِفَةُ النَّبِيِّ قَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ وَلَكِنْ لَمْ أَظُنَّ أَنَّهُ مِنْكُمْ وَإِنْ يَكُ مَا قُلْتَ حَقًّا فَيُوشِكُ أَنْ يَمْلِكَ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَلَوْ أَرْجُو أَنْ أَخْلُصَ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لُقِيَّهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ قَدَمَيْهِ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُرِئَ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَعَلَيْكَ إِثْمُ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا أَنْ قَضَى مَقَالَتَهُ عَلَتْ أَصْوَاتُ الَّذِينَ حَوْلَهُ مِنْ عُظَمَاءِ الرُّومِ وَكَثُرَ لَغَطُهُمْ فَلَا أَدْرِي مَاذَا قَالُوا وَأُمِرَ بِنَا فَأُخْرِجْنَا فَلَمَّا أَنْ خَرَجْتُ مَعَ أَصْحَابِي وَخَلَوْتُ بِهِمْ قُلْتُ لَهُمْ لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ هَذَا مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ يَخَافُهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَاللَّهِ مَا زِلْتُ ذَلِيلًا مُسْتَيْقِنًا بِأَنَّ أَمْرَهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ قَلْبِي الْإِسْلَامَ وَأَنَا كَارِهٌ
[Ibrahim bin Hamzah] nih a kan chimh [Ibrahim bin Sa'ad] cu [Salih bin Kaisan] in [Ibn Shihab] in ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah] in ['Abdullah bin 'Abbas radliallahu 'anhuma] hesulullahhallah shallah a chimh tiah a kan chimh. wasallam nih Qaishar -Rome Siangpahrang- sinah cakuat a tial i cu cakuat ah cun Islam biaknak cohlan dingin a sawm. Cucaah Dihyah Al Kalbiy cu a cakuat he a kuat i Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam nih Bushra bawi pawl sinah pek hmasa law Qaishar sinah pek dingin nawl a pek. Cun Qaishar, Allah nih Persia ralkap pawl a tei hna tikah, Allah nih teinak a pekmi cungah lawmhnak langhternak caah Himsh khua le Iyliya’ khua karlak ah a kal. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam cakuat cu Qaishar sin a phak tikah a rel dih hnu ah hitin a ti: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam' kong ka hal khawh hna nakhnga a mi hna chungin pakhatkhat kha ka hmaiah rak chuahpi hna. [Ibn 'Abbas] radliallahu 'anhu nih a ti; [Abu Sufyan bin Harb] nih a ka chimhmi cu, cu lio ah cun profet sallallaahu 'alaihi wasallam le Quraish zumlotu hna karlak ah daihnak/daihnak caan chung ah chawlehnak tuah dingin cu ram a tlawngmi Quraysh mi hna he Syria ram ah an um, Abu Sufyan nih a chimmi cu: 'Cucaah Qaishar lamkaltu cu Syria ah kan i tong i cu hnuah Syria ah kan i tong i cu hnuah ka sinah a kal Iyliya ram kan phak tiang hawikom hna.' Qaishar he ton dingin sawm kan si i cu lio ahcun a siangpahrang pumhnak ah lukhuh aa hruk i a pawngkam ah Rom pennak mi minthang hna an um. Cucaah a holhlettu sinah hitin a ti: 'profet ka si aa timi pa he nasab -thisen pehtlaihnak- a naih bikmi cu ahodah a si tiah hal hna' tiah a ti. Abu Sufyan nih cun; cucaah ka ti: 'Keimah cu hrinsor ah aa naih bikmi ka si'. Anih nih: ‘Amah he nan i pehtlaihnak zeidah a si?’ tiah a hal. Kei nih: 'Ka u fapa a si' tiah ka leh. Cun cu lio ahcun Bani 'Abdu Manaf tefa hna chungin keimah dah ti lo cu ahohmanh an um lo. Cun Qaishar nih a ti tthan: 'Ka sinah naih deuh u'. Cun ka hawile kha nawl a pek hna i ka liang pawng ah ka hnulei tlar in a dirter hna. Cun a lettu kha hitin a ti: ‘Hi pa hi Profet ka si aa timi pa kong ka hal tiah a hawile kha va chim hna u. Lih a chim ahcun nangmah nih na lih ve'. Abu Sufyan nih a chimmi cu: 'Allah chiatserhnak in, cu lio caan ah cun ka hawi le cungah hnahnawhnak a chuahter khomi ningzahnak ruangah si hlah sehlaw - lih ka chim ahcun - amah kong a hal tikah lih ka chim ko hnga - profet sallallaahu 'alaihi wasallam -. Sihmanhsehlaw, lihchim timi muisam chia ka pek hna ahcun ka ning a zak lai caah ka fehter'. Cun a holh a lettu sinah hitin a ti ṭhan: ‘Amah cu chim tuah, nan lakah hi pa tefa cu zeitindah a si?’ tiah a ti. Kei nih hitin ka leh: 'Kanmah lakah, amah cu hrinsor ttha a ngeimi a si'. A hal tthan hna: 'Amah hlan ah nan lak i ahohmanh nih hi bia hi an chim bal maw - Profet pakhat dirhmun in?' 'A cang bal lo' tiah ka leh. Hitin a hal ṭhan: ‘Hi sual phuannak a chim hlanah lih a chim tiah sual na phawt hmasa maw?’ tiah a hal ṭhan. 'Zeitikhmanh ah' tiah ka leh. Hitin a hal ṭhan: ‘A pupa hna lakah ahohmanh siangpahrang an rak si bal maw?’ tiah a hal ṭhan hna. 'Zeihmanh' tiah ka leh. Hitin a hal ṭhan: ‘Amah a zulmi hna cu mi minthang hna chungin maw an si, asiloah mi derthawmmi hna dah an si?’ tiah a hal ṭhan hna. Kei nih hitin ka leh: 'Amah a zulmi hna hmanh hi mi derthawmmi an si'. Hitin a hal ṭhan: ‘A zultu hna cu an karh maw an zor? ''. 'A ngaingai ti ahcun a karh chin lengmang' tiah ka leh. Hitin a hal ṭhan hna: ‘An biaknak cawnpiaknak a huat caah zumhpialmi a hung si ṭhanmi an um maw? ka kuah hnu ah?' 'Zeihmanh' tiah ka leh. Hitin a hal ṭhan: ‘A rawi bal maw?’ tiah a hal ṭhan. Kei nih hitin ka leh: ‘Zeitikhmanh ah. Cun atu cu daihnak caan chungah kan um i a kan rawi sual lai ti kan phang. Abu Sufyan nih a chimmi cu: 'Siangpahrang nih amah - profet sallallaahu 'alaihi wasallam - ka soisel khawh nakhnga biafang pakhat hmanh chiahnak caan tha tlawmte hmanh a ka pe lo - cu bia nih cun midang kha keimah kongah - a chia - in ruahnak a pek hna lai ti ka phang lo'. A hal tthan: ‘Amah maw na doh asiloah amah nih dah an doh?’ tiah a hal ṭhan. Kei nih: 'A si' tiah ka leh. Hitin a peh: 'Nan ral cu zeitindah a dih?' Kei nih hitin ka leh: 'Teinak le sunghnak cu kan karlak ah aa thleng. A caan ah a kan velh i a caan ah kanmah nih kan velh'. A hal ṭhan: ‘A si ahcun zeidah tuah awkah an fial?’ tiah a hal ṭhan. Kei nih hitin ka leh: 'Allah lawng biak ding le Amah he zeihmanh i pehtlaih lo ding in nawl a kan pek i kan pupa hna nih an rak biakmi kha biak lo dingin a kan kham. Thlacamnak tuah, shadaqah pek, dinfelnak ngeih, biakamnak tlinter le nawlpeknak tlinter zong a kan fial'. Hi vialte ka leh lio ah a holhlettu sinah hitin a ti: 'Nan lak i a hrinsor kong kan hal tikah hrinsor ttha a si tiah na ka leh ti kha chim. Cun cu cu a tefa hna - a miphun hna - tefa hna lakah thlah zungzalmi Lamkaltu a si taktak. Cun amah hmaiah hi bia a phuanmi nan lakah nan um maw tiah kan hal hna tikah, ahohmanh an um lo tiah nan ka leh. Cucaah ka chimmi cu nan lak i ahohmanh nih amah hlan ah a chim cangmi nan um ahcun, cucu hi pa nih hin amah hlan i a chimmi kha a zulh ko tinak a si. Cun hi sual phuannak a tuah hlanah lih na puh bal maw tiah ka hal tikah, na puh bal lo tiah na ka leh. Cucaah, mi cungah lih chim lo in Allah cungah lih chim ngam cu a si kho lo ti ka hngalh. Cun a pupa hna lakah ahohmanh siangpahrang an rak si maw tiah kan hal hna tikah, ahohmanh nih siangpahrang an rak si lo tiah nan ka leh. A pupa hna lakah pakhatkhat nih siangpahrang an rak si bal ahcun, hi pa nih hin a pupa hna pennak kha lak ṭhan a kawl tiah ka ti lai. Cun amah a zulmi hna hi mirum an si maw, mi derthawm an si maw tiah kan hal hna tikah, a zulmi cu a derthawmmi an si tiah na ka leh. Cun a ngaingai ti ahcun Profet hnuzultu an si. Cun a zultu an karh maw, an zor maw tiah kan hal tikah, an karh tiah na ka leh. Cun cuticun zumhnak cu tlamtlinnak tiang a ṭhang chin lengmang lai. Cun an biaknak cawnpiaknak an cohlan hnu ah an huat caah zumhpialmi an um maw tiah ka hal tikah an um lo tiah na ka leh. Cun zumhnak cu cu bantuk cu a si, lungthin thukpi ah a luh hnu ahcun ahohmanh nih an huat ti lai lo - mah le biaknak cawnpiaknak he pehtlai in -. Cun an in hlen bal maw tiah ka hal tikah, a hlen bal lo tiah na ka leh. Cun cu ti cun lamkaltu hna nih an hlen hna lai lo. Cun amah he nan i doh i amah zong nih an in doh ve maw tiah kan hal tikah, ral a um lengmang i nangmah le amah ral aa thleng cang tiah na ka leh. A caan ah an in tei i a caan ah caan dang zongah na tei khawh. Cun cu ti cun lamkaltu hna cu hneksak an si i a donghnak ah teinak cu anmah ta a si hrimhrim. Cun zeidah tuah dingin nawl a kan pek tiah ka hal tikah, zei thil hmanh ah Amah he hawikomhnak ngeih lo in le na pupa hna nih an biakmi thil in kham in Allah biak dingin nawl a kan pek tiah na leh i thlacamnak tuah, shadaqah pek, zumhawktlak tein um, na biakamnak tlinter le na fialmi tlinter tiah nawl a kan pek' tiah na ka leh. King ber tiah a ti: 'Cu hna cu Profet sining hna an si. A ngaingai ti ahcun, a donghnak bik profet a chuak cang ti cu ka rak hngalh cang, asinain nanmah - Quraysh - chungin a chuak lai tiah ka rak ruat bal lo. Na chimmi hi a hmaan ahcun, a tu ka ke tang i a ummi ram hi a uk taktak lai, cun amah he i ton ding ruahchannak ka ngeih ahcun, amah he i ton ding in kaa zuam hrimhrim lai. Cun a hmai ah ka um ahcun, a kedil cu ka tawl hrimhrim lai.' Abu Sufyan nih a chimmi cu: 'Cun profet sallallaahu 'alaihi wasallam sin in cakuat a hal i a relpiak, a chunglei cu; 'Bismillahir rahmaanir rahim. Allah sal le a lamkaltu Muhammad in Rom siangpahrang Heraclius tiang, lamhruainak a zulmi hna caah himnak. Cun cu chung cun, Islam biaknak auhnak in kan auh taktak hna. Islam ah lut law na him lai. Islam ah lut law Allah nih voihnih laksawng an pek lai. Sihmanhsehlaw, na duh lo ahcun Arisiyyiin -Erapa- miphun sualnak kha na in lai. Cun; -Cu cakuat chungah cun, Allah bia, QS Alu 'Imran catlang 63- a tial i a sullam cu: -'Maw cauk mi hna, kanmah le nanmah karlak ah buainak a um lo, Allah dah ti lo cu kan biak lai lo i Amah he zeihmanh kan i pehtlaih lai lo i Allah nih a dang a kan lak lai lo timi biafang -nawlbia- kha -zulh hna u sih. An i mer ahcun annih cu hitin ti hna: 'Zohhmanh, kannih cu Allah sinah aa pumpekmi kan si'. Abu Sufyan nih a chimmi cu: 'Siangpahrang nih a bia a chim dih tikah ruahlo piin a pawngkam ummi hna sin in Rom bawi hna sin in buainak a chuak i an buainak cu a karh chin lengmang i an chimmi cu ka hngalthiam lo. Cun chuak dingin nawl an kan pek. Ka hawi le he leng kan chuah lai i an pumhnak in ka ṭhial tikah ka hawi le sinah hitin ka ti hna: 'Hi Abu Kabsyah fapa nih hin zeitluk in dah thil lianngan a tuah. Hihi Bani Ashfar - vun senmi/Romans - siangpahrang pakhat a si i amah zong nih a lungre a theih ve'. Abu Sufyan nih a chim tthan: 'Allah min in, ningzahnak ka tong zungzal i a thil tuahmi - a biaknak - cu a hlawh a tling lai tiah ka zumh tuk, a donghnak ah Allah nih Islam cohlan awkah ka lungthin a ka hunpiak hlan ah ka rak huat ko nain'.