Hadith Representative
Utusan yang membawa surat Rasulullah diusir dari majelis
Imam Bukhari : 2723حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الْإِسْلَامِ وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَيْهِ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى لِيَدْفَعَهُ إِلَى قَيْصَرَ وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلِيَاءَ شُكْرًا لِمَا أَبْلَاهُ اللَّهُ فَلَمَّا جَاءَ قَيْصَرَ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ قَرَأَهُ الْتَمِسُوا لِي هَا هُنَا أَحَدًا مِنْ قَوْمِهِ لِأَسْأَلَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍأَنَّهُ كَانَ بِالشَّأْمِ فِي رِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدِمُوا تِجَارًا فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَوَجَدَنَا رَسُولُ قَيْصَرَ بِبَعْضِ الشَّأْمِ فَانْطُلِقَ بِي وَبِأَصْحَابِي حَتَّى قَدِمْنَا إِيلِيَاءَ فَأُدْخِلْنَا عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِ مُلْكِهِ وَعَلَيْهِ التَّاجُ وَإِذَا حَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ سَلْهُمْ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ إِلَيْهِ نَسَبًا قَالَ مَا قَرَابَةُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ فَقُلْتُ هُوَ ابْنُ عَمِّي وَلَيْسَ فِي الرَّكْبِ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ غَيْرِي فَقَالَ قَيْصَرُ أَدْنُوهُ وَأَمَرَ بِأَصْحَابِي فَجُعِلُوا خَلْفَ ظَهْرِي عِنْدَ كَتِفِي ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لِأَصْحَابِهِ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا الرَّجُلَ عَنْ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَإِنْ كَذَبَ فَكَذِّبُوهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ يَوْمَئِذٍ مِنْ أَنْ يَأْثُرَ أَصْحَابِي عَنِّي الْكَذِبَ لَكَذَبْتُهُ حِينَ سَأَلَنِي عَنْهُ وَلَكِنِّي اسْتَحْيَيْتُ أَنْ يَأْثُرُوا الْكَذِبَ عَنِّي فَصَدَقْتُهُ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُ كَيْفَ نَسَبُ هَذَا الرَّجُلِ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا فَقَالَ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ عَلَى الْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ قُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ فَيَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ الْآنَ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ نَحْنُ نَخَافُ أَنْ يَغْدِرَ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَلَمْ يُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا أَنْتَقِصُهُ بِهِ لَا أَخَافُ أَنْ تُؤْثَرَ عَنِّي غَيْرُهَا قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ أَوْ قَاتَلَكُمْ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَتْ حَرْبُهُ وَحَرْبُكُمْ قُلْتُ كَانَتْ دُوَلًا وَسِجَالًا يُدَالُ عَلَيْنَا الْمَرَّةَ وَنُدَالُ عَلَيْهِ الْأُخْرَى قَالَ فَمَاذَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ قَالَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَانَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ حِينَ قُلْتُ ذَلِكَ لَهُ قُلْ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فِيكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ ذُو نَسَبٍ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ قُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَمُّ بِقَوْلٍ قَدْ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتُ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تَخْلِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ لَا يَسْخَطُهُ أَحَدٌ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا يَغْدِرُونَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ وَقَاتَلَكُمْ فَزَعَمْتَ أَنْ قَدْ فَعَلَ وَأَنَّ حَرْبَكُمْ وَحَرْبَهُ تَكُونُ دُوَلًا وَيُدَالُ عَلَيْكُمْ الْمَرَّةَ وَتُدَالُونَ عَلَيْهِ الْأُخْرَى وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى وَتَكُونُ لَهَا الْعَاقِبَةُ وَسَأَلْتُكَ بِمَاذَا يَأْمُرُكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ قَالَ وَهَذِهِ صِفَةُ النَّبِيِّ قَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ وَلَكِنْ لَمْ أَظُنَّ أَنَّهُ مِنْكُمْ وَإِنْ يَكُ مَا قُلْتَ حَقًّا فَيُوشِكُ أَنْ يَمْلِكَ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَلَوْ أَرْجُو أَنْ أَخْلُصَ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لُقِيَّهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ قَدَمَيْهِ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُرِئَ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَعَلَيْكَ إِثْمُ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا أَنْ قَضَى مَقَالَتَهُ عَلَتْ أَصْوَاتُ الَّذِينَ حَوْلَهُ مِنْ عُظَمَاءِ الرُّومِ وَكَثُرَ لَغَطُهُمْ فَلَا أَدْرِي مَاذَا قَالُوا وَأُمِرَ بِنَا فَأُخْرِجْنَا فَلَمَّا أَنْ خَرَجْتُ مَعَ أَصْحَابِي وَخَلَوْتُ بِهِمْ قُلْتُ لَهُمْ لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ هَذَا مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ يَخَافُهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَاللَّهِ مَا زِلْتُ ذَلِيلًا مُسْتَيْقِنًا بِأَنَّ أَمْرَهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ قَلْبِي الْإِسْلَامَ وَأَنَا كَارِهٌ
Owaco botwa ni [Ibrahim bin Hamzah] owaco botwa [Ibrahim bin Sa'ad] ki bot [Salih bin Kaisan] ki bot [Ibn Shihab] ki bot ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah] ki bot ['Abdullah bin 'Abbas radliallahu 'anhuma] ni en owaco bot Rasullahu'. wasallam ocoyo waraga bot Qaishar -Kabaka pa Luroma- ma tye iye lwongo en me donyo i Islam. En ocwalo Dihyah Al Kalbiy ki waraga ne bote ki Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ociko en me miyo ne bot lutela me Bushra ki lacen miyo ne bot Qaishar. Ki Qaishar, i kare ma Allah oloyo en i kom lumony me Percia, en owoto i kin boma me Himsh me oo i boma me Iyliya' macalo pwoc pi loyo ma Allah omiye. I kare ma waraga pa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam obino bot Qaishar en owaco i nge kwano ne ni: 'Kel ngat mo i nyima ki i kin lwakke wek apeny gi lok ma mako Rasulullah shallalahu 'alaihi wasallam'. [Ibn 'Abbas] radliallahu 'anhu owaco ni; [Abu Sufyan bin Harb] owaco ira ni i kare meno en onwongo tye i lobo me Syria ki jo Quraysh ma gu limo lobo meno me cato wil i kare me kuc/kuc i kin lanebi sallallaahu 'alaihi wasallam ki lutim aranyi me Quraish, Abu Sufyan owaco ni: 'Pien lakwena pa Qaishar i kare ma wa rwate kwedwa i Syria ki en ocito i na lurem nio ka wa oo i lobo me Iyliya.' Ki lwongo wa me donyo ka rwate ki Qaishar ma i kare meno onwongo obedo i kacokke pa kabaka ma en onwongo tye ka ruko laloc ma orumowa onwongo tye ki lutela me ker pa Roman. En owaco bot lagony ne ni: 'Peny gi anga i kingi ma tye ki wat macok ki laco ma waco ni en aye lanebi'. Abu Sufyan owaco ni; pi meno awaco ni: 'An aye ngat ma cok loyo i kin kaka'. En openyo ni: ‘Wat ango ma itye kwede ki en?’ Agamo ni: 'En latin pa nera'. Ki i kare meno onongo pe tye ngat mo ki i kin likwayo pa Bani 'Abdu Manaf mapat ki an. Kaichar owaco ni: 'Kel en cok kweda'. En ociko lurem na ki oweko gucung ingea i rwom macok ki gwoka. Ci en owaco bot ngat ma gonyo lebne ni: ‘Tit bot lureme ni apenyo laco-ni pi laco ma owaco ni en aye Lanebi-ni. Ka en oloko lok goba in bene i loko lok goba bote'. Abu Sufyan owaco ni: 'Pi Lubanga, ka onongo i kare meno onongo pe pi lewic ma onongo bi kelo adwogi marac i kom lurem na - ka onongo aloko lok goba - onongo abi loko lok goba i kare ma en openyo lok i kome - Lanebi sallallaahu 'alaihi wasallam -. Ento, abi bedo ki lewic ka amiyo bot gi cal marac me lok goba ma oweko amoko ne. En dok owaco bot ngat ma gonyo leb ni: 'Wace, rwom me kwaro pa laco ni tye nining i kin wu?' Agamo ni: 'I kin wan, en tye ngat ma tye ki rwom maber'. En dok openyo ni: 'Tika ngat mo i kinwu ma peya en owaco lok man - macalo lanebi?' Agamo ni: 'Pe otimme'. En dok openyo ni: 'Ibedo ka doto en mukwongo ni en oloko lok goba ma peya owaco lok man?' Agamo ni: 'Pe'. En dok openyo ni: ‘Tika tye ngat mo i kin kwarine ma yam obedo kabaka?’ Agamo ni: 'Pe tye gin mo'. En dok openyo ni: ‘Jo ma gilubo kore-ni gua ki i kin jo muywek nyo ki i kin jo magoro?’ Agamo ni: 'Kadi wa jo ma lubo kore bene gin jo ma goro'. En dok openyo ni: ‘Lulub kore gitye ka medde nyo gitye ka dok piny? ''. Agamo ni: 'I ada tye ka mede'. En dok openyo ni: ‘Tika tye ngat mo ma dong odoko lajemo odoco pien dag pwony me dinine inge mako en?' Agamo ni: 'Pe tye gin mo'. En dok openyo ni: 'En mono yam otimo bal?' Agamo ni: 'Pe. Dok kombeddi watye i kare me kuc dok watye ki par ni en binywarowa. Abu Sufyan owaco ni: 'Kabaka pe omiya kare mo manok me keto lok mo keken wek abed ki kare me cayo en - Lanebi sallallaahu 'alaihi wasallam - ma onongo pe atye ki lworo ni lok meno bimiyo jo mukene tam marac i koma'. En dok openyo ni: ‘In mono itye ka lweny kwede nyo en tye ka lweny kwedi?’ Agamo ni: 'Ada'. En omedde ni: ‘Lwenywu otum nining?’ Agamo ni: 'Loc ki rwenyo gi loko i kin waa. I kare mogo en goyo wa ki i kare mukene wan wa goyo en'. En dok openyo ni: ‘Ci dong en ocikowu ni wutim ngo?’ Agamo ni: 'En ociko wa me woro Allah keken ki pe me ribbe ki en ki en ogengo wa me woro gin ma kwaro wa gu woro. En bene ociko wa me timo lega, miyo shadaqah, bedo lagen, cobo cikke ki cobo cik'. En owaco bot lagony lokke i kare ma atye ka gamo lok magi ducu ni: ‘Wace ni i kare ma apenye pi likwaye i kinwu, in igamo ni en obedo dano ma likwayo maber. Ki en onwongo obedo lakwena ma onwongo ki cwalo i kin kaka ne - likwayo - pa lwak ne. I kare ma apenyowu ka ce tye ŋat mo i kinwu ma otuco lok man i nyime, wun wugamo ni pe tye ŋat mo. Pi meno awaco ni ka ngat mo i kinwu owaco lok man ma peya en owaco, meno nyuto ni ngat man tye ka lubo gin ma ngat ma peya en owaco. Ki i kare ma apenye ka in ibedo ka doto en ni oloko lok goba ma peya en oloko lok man, in igamo ni in pe ibedo ka lok goba. Pi meno, angeyo ni pe twere pi en me juko lok goba i kom dano ki dong otemo loko lok goba i kom Allah. I kare ma apenyowu ka ŋat mo i kin kwarine yam odoko kabaka, wun wugamo ni pe. Awaco ni ka ngat mo i kin kwaro ne obedo kabaka, abi waco ni ngat ni tye ka yenyo - me dwoko - ker pa kwaro ne. Dok i kare ma apenyowu ka jo ma gulubo kore gubedo jo ma rwomgi lapiny nyo magoro, in igamo ni jo magoro aye gulubo kore. Ki ada gin onwongo gubedo lulub kor lanebi. Dok i kare ma apenyowu ka lulub kore gitye ka medde nyo gitye ka dok piny, wugamo ni gitye ka medde ameda. Dok meno aye kit ma niye bimedde kwede ki dongo nio wa i roc. Dok i kare ma apenyi ka ce tye jo mogo ma gudoko jo mungak pien ni gidag pwony me dinigi i nge jolone, in igamo ni pe tye. Ki en aye kit ma niyee tye kwede, ka dong odonyo i cwiny, ngat mo pe obi kwero ne - malube ki pwony me dini pa ngat moni -. Ki i kare ma apenyi ka en obedo ka balo in, in igamo ni ku. Ki en aye kit ma lukwena pe gubi timo kwede lok me bwola. Ki i kare ma apenyi ka in itye ka lweny kwede ki en bene tye ka lweny kwedi, in igamo ni lweny obedo tye kare ki kare ki ni lweny ni ki mege olokke. I kare mogo en goyo in ki i kare mukene in bene itwero goyo en i kare mukene. Ki en aye kit ma lukwena ni ki temo kwede ki i agiki loc onwongo obedo megi. Ki i kare ma apenye in ngo ma en ociko ni itim, in igamo ni en ociko in me woro Allah kun pe ibedo kacel kwede i gin mo keken ki gengo in ki i kom gin ma kwaro ni guworo ki en ociko in me timo lega, miyo shadaqah, bedo lagen, cobo cikke ni ki cobo cik ni'. Rwot ber owaco ni: 'Magi aye kit pa lanebi. Adaa, onongo dong angeyo ni lanebi me agiki onen, ento onongo pe atamo ni en obi aa ki i kinwu - Quraysh -. Ka gin ma iwaco ni tye ada, en obi loyo lobo ma tye i te tyena, ki ka onongo atye ki gen me rwate kwede, onongo abi keto cwinya me rwate kwede. Ki ka onongo atye i nyime, onongo abi lwoko tyene.' Abu Sufyan owaco ni: 'I ngeye en openyo waraga ki bot lanebi sallallalaahu 'alaihi wasallam ki okwano bote, lok ma tye iye ni; 'Bismillahir rahmaanir rahim. Cake i kom Muhammad, latic pa Allah ki lakwena ne, nio wa bot Heraclius, Kabaka pa jo Roma, Gwok pi jo ma lubu cik. Ki dong ki iye, an alwongo in ki lwongo me Islam. Dony i Islam ki ibi bedo maber. Dony i Islam ki Allah obi miini mot tyen aryo. Ento, ka cwinyi otur ci ibi tero bal pa Arisiyyiin -Erapapa- lobo. Ki; -I waraga meno, en ocoyo lok pa Allah, QS Alu 'Imran tyeng 63- ma tere ni: -'O dano me buk, wek wa -lubo- lok -cik- ni pe tye apokapoka mo i kin wan ki wun, ni pe wabi woro Allah keken ki pe wabi ribe kwede ki en ki en pe obi gamo gin mo keken ki botwa ma pat ki Allah. Ka guloko tamgi ci iwac botgi ni: 'Nen, wan aye jo ma wamiyo - bot Allah-'. Abu Sufyan owaco ni: 'I kare ma Kabaka otum ki lok ne cut cut dano ma orumowa gu koko ki bot lutela me Roma ki koko gi omede ki an onongo pe aniang ngo ma onongo gitye ka waco. Ki dong ki waco ni wacit woko. I kare ma onongo atye ka cito woko ki lurem na ki onongo dong aa woko ki i cokke gi awaco bot lurem na ni: 'Gin ma dit ma wod pa Abu Kabsyah ni otimo. Man onwongo obedo kabaka pa Bani Ashfar - jo ma del kom gi yellow/Romans - ma en bene onwongo tye ka tamo pire'. Abu Sufyan owaco ni: 'Pi Allah, kare weny abedo ka winyo lewic ki onwongo atye ki gen ni jami ne - dini ne - obi bedo maber nio ka i agiki Allah oyabo cwinya me ye Islam kadi bed ni onwongo amaro ne'.