Hadith Representative
Malaikat menguji tiga orang yang sakit dari bani Isra'il
Imam Bukhari : 3205حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى بَدَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ فَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا فَقَالَ أَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْإِبِلُ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ هُوَ شَكَّ فِي ذَلِكَ إِنَّ الْأَبْرَصَ وَالْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الْإِبِلُ وَقَالَ الْآخَرُ الْبَقَرُ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ فَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ قَالَ فَأَعْطَاهُ بَقَرَةً حَامِلًا وَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَعْمَى فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ يَرُدُّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرُ بِهِ النَّاسَ قَالَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ فَأَعْطَاهُ شَاةً وَالِدًا فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ إِبِلٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ غَنَمٍ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ تَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْحُقُوقَ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ لَقَدْ وَرِثْتُ لِكَابِرٍ عَنْ كَابِرٍ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا فَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ وَتَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ بَصَرِي وَفَقِيرًا فَقَدْ أَغْنَانِي فَخُذْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ بِشَيْءٍ أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ
האָט מיר געזאָגט [אַהמאַד בין אַשאַק] האָט אונדז געזאָגט ['עמרו בין אַשים] האָט אונדז געזאָגט [האַממאַם] האָט אונדז געזאָגט [ישאַק בין אַבדאַלאַ] האָט געזאָגט, האָט מיר געזאָגט ['אַבדור רחמן בין אבו' עמרה] אַז [אבו הוריראַה זאל זיין צופֿרידן מיט אים] האָט אים געזאָגט אז ער האָט געהערט דעם נביא סאללהיללאַהו. און עס איז אויך דערציילט, האָט מיר געזאָגט [מחמד] האָט אונדז געזאָגט ['עבדאללה בין ראג'א'] האט אונז דערציילט [האמאם] פון [ישאק בן עבדאללה] האט געזאגט, האט מיר געזאגט ['עבד רחמן בן אבו עמרא] אז [אבו הורירא ראדליאללאהו 'אנהו] האט אים געזאגט אז ער האט געהערט אז ער האט געהערט אז סאללאלא ראסלאללאהי מענטשן פון בני ישראל זענען דער איינער וואָס ליידן פון קראַנקייַט. דער ערשטער האט געליטן פון צרעת, דער צווייטער האט געהאט א באליסן קאפ און דער דריטער איז געווען בלינד. דעמאָלט אַלאַ טאַ'אַלאַ טעסטעד זיי דורך שיקן אַ מלאך צו טרעפן זיי. ערשט אַ מלאך איז געקומען צו אַ מענטש מיט צרעת און אים געפרעגט; 'וואָס טאָן איר ווי רובֿ?'. האָט דער מענטש געענטפערט; 'מייַן הויט טאָן און הויט זענען גוט ווייַל נאָוואַדייַס מענטשן בלייבן אַוועק פון מיר'. ער האט ווייטער געזאגט: 'אזוי האט דער מלאך געריבן זיין הויט ביז עס איז פארשוואונדן געווארן און איז פארביטן געווארן מיט א גוטע קאליר און הויט'. דערנאָך האָט דער מלאך ווידער געפרעגט; 'וואָס אוצר טאָן איר ווי רובֿ?'. האָט דער מענטש געענטפערט; 'קעמל'. דער דערציילער האט געזאגט: 'אדער א קו', האט דער דערציילער געצווייפלט צי דער מענטש האט צרעת אדער איז געווען א באליע. איינער האט געזאגט; 'קעמל' און אנדערע האבן געזאגט; 'קו'. האָט מען אים געגעבן צענדליקער קעמלען, האָט דער מלאך געזאָגט; 'זאל די קעמלען האָבן ברכות פֿאַר איר'. דעמאלט איז דער מלאך געקומען צו דעם בעל־קאפ און האט אים געפרעגט; 'וואָס טאָן איר ווי רובֿ?'. האָט דער מענטש געענטפערט; 'וואקסן גוט האָר און די קרענק גייט אַוועק פון מיר ווייַל איצט מענטשן גיין אַוועק פון מיר'. ער האט ווייטער געזאגט: 'אזוי האט דער מלאך געריבן דעם מענטש'ס קאפ ביז עס איז פארשוואונדן געווארן און מען האט אים פארביטן מיט שיין האר'. דערנאָך האָט דער מלאך ווידער געפרעגט; 'וואָס אוצר טאָן איר ווי רובֿ?'. האָט דער מענטש געענטפערט; 'קו'. האָט מען אים געגעבן אַ טראָגעדיקע קו, און דער מלאך האָט געזאָגט; 'האָפנדיק די קו וועט האָבן ברכות פֿאַר איר'. און דער מלאך איז געקומען צו דעם בלינדן און האט אים געפרעגט; 'וואָס טאָן איר ווי רובֿ?'. האָט דער מענטש געענטפערט; 'אויב נאָר אַלאַ טאַאַלאַ וואָלט ומקערן מיין ראיה אַזוי אַז מיט דעם דערזען איך קען זען יומאַנז'. ער פארבליבן: 'אַזוי דער מלאך ראַבד דעם מענטש 'ס אויגן ביז אַלאַ טאַ'אַלאַ געזונט זיין ראיה'. דערנאָך האָט דער מלאך ווידער געפרעגט; 'וואָס אוצר טאָן איר ווי רובֿ?'. האָט דער מענטש געענטפערט; 'ציג'. אזו י הא ט מע ן אי ם געגעב ן א שװער ע ציג ׳ . אזו י האב ן ד י ערשט ע צװ ײ מענטש ן זי ך געמערט , או ן אוי ך דע ר דריטע ר מענטש , הא ט יעדע ר פו ן ז ײ געהא ט א טאל , צ ו גראיע ן קעמלען , א טא ל צ ו גרײע ן קי , או ן א טאל , צ ו פרעס ן ציגן . דענצמאָל איז דער מלאך געקומען צו דעם מאַן װאָס איז געװען אַ מצורע אין דער געשטאַלט פֿון אַ מצורע, און האָט געזאָגט; 'איך בין אַן אָרעמאַן וועמענס פּראַוויזשאַנז האָבן לויפן אויס אויף דעם נסיעה און קיין איינער האט געזאגט אַז איך בין לעבעדיק הייַנט אַחוץ אַלאַ טאַאַלאַ. איך בעט דיך, דורך דעם מענטש וואס האט דיר געגעבן די שיינע קאָליר און הויט פון אַ קעמל, וועט איר מיר געבן פּראַוויזשאַנז אַזוי איך קענען פאָרזעצן מיין נסיעה? אַזוי האָט דער מענטש געזאָגט; 'טאקע, עס זענען פילע רעכט - פֿאַר מיר צו מקיים -'. האָט אים דער מלאך געפרעגט; 'איך טראַכטן איך וויסן איר. ביסט נישט געווען א מענטש וואס האט געהאט צרעת און מען האט דיך אפגעזאגט און דו ביסט געווען אין אן ארעמקייט און דאן האט אללא תעלה דיר געגעבן עשירות?'. האָט דער מענטש געענטפערט; 'איך האב דאס אלעס פון ירושה ירושה'. האָט דער מלאך געזאָגט; 'אויב איר ליגן, זאל אַלאַ טאַאַלאַ איר צוריקקומען צו דיין אָריגינעל שטאַט'. דעמאלט איז דער מלאך געקומען צו דעם מאן, וואס האט פריער געהאט א ליסע קאפ אין ב פאר דעם מצב פון דעם בעל-קעד, דעמאלט האט דער מלאך געזאגט ווי מען האט געזאגט צום ערשטן דאן האט דער פריער געענטפערט ווי דער מענטש וואס האט פריער געהאט צרעת האט געענטפערט דאן האט דער מלאך געזאגט; 'אויב איר ליגן, זאל אַלאַ טאַאַלאַ איר צוריקקומען צו דיין אָריגינעל שטאַט'. דענצמאָל איז דער מלאך געקומען צו דעם מאַן װאָס איז געװען בלינד אין דער געשטאַלט פֿון אַ בלינדער, און האָט געזאָגט; 'איך בין אַן אָרעמאַן וועמענס פּראַוויזשאַנז האָבן לויפן אויס אויף דעם נסיעה און קיין איינער האט געזאגט אַז איך בין לעבעדיק הייַנט אַחוץ אַלאַ טאַאַלאַ. דערפאר בעט איך דיר ביי דעם, וואס האט דיר צוריקגעגעבן דיין ראיה אין דער געשטאַלט פון א ציג, וועסטו מיר געבן פארזיכטיג, כדי איך זאל קענען פאָרזעצן מיין רייזע? האָט דער מענטש געענטפערט; 'איך געוויינט צו זיין אַ בלינד מענטש דעמאָלט אַלאַ טאַ'אַלאַ האט מיר צוריק מיין ראיה און איך איז געווען אויך אַ אָרעם מענטש דעמאָלט ער האט מיר גענוג, אַזוי נעמען וואָס איר ווי. דורך אַלאַ, איך וועל נישט פאַרמייַדן איר צו נעמען עפּעס אַזוי לאַנג ווי איר נעמען עס פֿאַר אַלאַ טאַאַלאַ. האָט דער מלאך געזאָגט; 'האַלט אויף דיין אוצר. טאַקע, איר זענט טעסטעד און אַלאַ טאַאַלאַ איז געווען צופרידן מיט איר און בייז מיט דיין צוויי פריינט.