Hadith Representative
Malaikat menguji tiga orang yang sakit dari bani Isra'il
Imam Bukhari : 3205حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى بَدَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ فَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا فَقَالَ أَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْإِبِلُ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ هُوَ شَكَّ فِي ذَلِكَ إِنَّ الْأَبْرَصَ وَالْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الْإِبِلُ وَقَالَ الْآخَرُ الْبَقَرُ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ فَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ قَالَ فَأَعْطَاهُ بَقَرَةً حَامِلًا وَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَعْمَى فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ يَرُدُّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرُ بِهِ النَّاسَ قَالَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ فَأَعْطَاهُ شَاةً وَالِدًا فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ إِبِلٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ غَنَمٍ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ تَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْحُقُوقَ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ لَقَدْ وَرِثْتُ لِكَابِرٍ عَنْ كَابِرٍ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا فَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ وَتَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ بَصَرِي وَفَقِيرًا فَقَدْ أَغْنَانِي فَخُذْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ بِشَيْءٍ أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ
A bisa mi [Ahmad bin Ishaq] a bisa nos [Amru bin 'Ashim] a bisa nos [Hammam] a bisa nos [Ishaq bin Abdullah] a bisa, a bisa mi ['Abdur Rahman bin Abu Amrah] ku [Abu Hurairah Radliallahu Anhu] a bis'é ku el a tende e Profeta sallahualah alahuial. I tambe ta wòrdu nará, a bisa mi [Muhammad] a bisa nos [Abdullah bin Raja’] a bisa nos [Hammam] for di [Ishaq bin Abdullah] a bisa, a bisa mi [‘Abdur Rahman bin Abu Amrah] ku [Abu Hurairah Radliallahu Anhu] a bis’é ku el a tende Rasulullah Sallalah Alahulai bisa ku tabata tres hende: for di e Bani Isra’il ku tabata sufri di malesa. E promé tabata sufri di lepra, e di dos tabatin un kabes peal i e di tres tabata siegu. Despues Allah Ta'ala a tèst nan dor di manda un angel pa topa ku nan. Promé, un angel a bin serka un hòmber ku lepra i a puntr’é; ‘Kico bo ta gusta mas?’. E persona aki a contesta; ‘Mi tono di kueru i kueru ta bon pasobra awendia hende ta keda leu for di mi’. El a sigui bisa: ‘Asina e angel a frega su kueru te ora el a disparsé i a wòrdu remplasá pa un bon koló i kueru’. E ora ei e angel a bolbe puntra; ‘Ki tesoro bo ta gusta mas?’. E persona a kontestá; ‘Kamel’. E naradó a bisa: ‘Òf un baka’, e naradó a duda si e persona tabatin lepra òf tabata kabes kabes. Un a bisa; ‘Camel’ i otronan a bisa; 'Baka'. Asina el a haña desenas di kamel, anto e angel a bisa; ‘Ku e kamelnan tin bendishon pa bo’. E ora ei e angel a bin serka e hòmber kabes i a puntr'é; ‘Kico bo ta gusta mas?’. E persona aki a contesta; ‘Krese bon kabei i e malesa aki ta bai for di mi paso awor hende ta bai for di mi’. El a sigui: ‘Asina e angel a frega e persona aki su kabes te ora el a disparsé i a wòrdu remplasá ku kabei bunita’. E ora ei e angel a bolbe puntra; ‘Ki tesoro bo ta gusta mas?’. E persona a kontestá; 'Baka'. Asina el a haña un baka na estado i e angel a bisa; ‘Ohala e baka tin bendishon pa bo’. E ora ei e angel a bin serka e hòmber siegu i a puntr'é; ‘Kico bo ta gusta mas?’. E persona aki a contesta; ‘Si solamente Allah Ta’ala por a restorá mi bista pa ku e bista ei mi por a mira hende’. El a sigui: ‘Asina e angel a frega e wowonan di e hòmber aki te ora ku Allah Ta’ala a restorá su bista’. E ora ei e angel a bolbe puntra; ‘Ki tesoro bo ta gusta mas?’. E persona a kontestá; 'Kabritu'. Pues el a wòrdu duná un kabritu na estado’. Asina e bestianan di e promé dos personanan a multipliká abundantemente i e di tres persona tambe, kada un di nan tabatin un vaye pa pastura di kamel, un vaye pa pastura di baka i un vaye pa pastura di kabritu. E ora ei e angel a bin serka e hòmber ku tabata un leproso den forma di un leproso i a bis’é; ‘Mi ta un persona pober ku su provishonnan a kaba riba e biahe aki i niun hende no a bisa ku mi ta na bida awe ku eksepshon di Allah Ta’ala. Pues mi ta puntra bo, pa e persona ku a duna bo e bunita koló i kueru di un kamel, lo bo duna mi provishonnan pa mi por sigui mi biahe? . Asina e persona aki a bisa; ‘Di bèrdat, tin hopi derecho - pa mi kumpli kuné -’. E ora ei e Angel a puntr'é; ‘Mi ta kere ku mi konosé bo. Bo no tabata un persona ku tabatin lepra i hende a evitá bo i bo tabata den un estado di pobresa i despues Allah Ta’ala a duna bo rikesa?’. E persona aki a contesta; ‘Mi tin tur esaki for di herensia hereditario’. Asina e angel a bisa; ‘Si bo ta gaña, ku Allah Ta’ala debolbé bo na bo estado original’. E ora ei e angel a bin serka e hòmber ku ántes kabes kabes den forma di un kea i e persona ku kabes kalbas, anto e angel a bisa manera a wòrdu bisá na e promé persona anto e persona ku anteriormente tabatin e kabes kalbas a kontestá manera e persona ku anteriormente tabatin lepra a kontestá anto e angel a bisa; ‘Si bo ta gaña, ku Allah Ta’ala debolbé bo na bo estado original’. E ora ei e angel a bin serka e hòmber ku tabata siegu den forma di un hòmber siegu i a bis’é; ‘Mi ta un persona pober ku su provishonnan a kaba riba e biahe aki i niun hende no a bisa ku mi ta na bida awe ku eksepshon di Allah Ta’ala. Pues mi ta puntra bo pa Esun ku a duna bo bo bista bèk den forma di un kabritu, lo bo duna mi provishon pa mi por sigui ku mi biahe? . Asina e persona aki a contesta; 'Mi tabata un persona siegu anto Allah Ta'ala a duna mi mi bista bèk i mi tabata un persona pober tambe anto El a duna mi sufisiente, pues tuma loke bo ke. Pa Allah, lo mi no stroba bo di tuma algu basta bo tum’é pa Allah Ta’ala’. Asina e angel a bisa; ‘Tene duru na bo tesoro. En bèrdat, bo ta wòrdu poné na prueba i Allah Ta'ala a keda kontentu ku bo i rabiá ku bo dos amigunan.