Hadith Representative
Malaikat menguji tiga orang yang sakit dari bani Isra'il
Imam Bukhari : 3205حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى بَدَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ فَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا فَقَالَ أَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْإِبِلُ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ هُوَ شَكَّ فِي ذَلِكَ إِنَّ الْأَبْرَصَ وَالْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الْإِبِلُ وَقَالَ الْآخَرُ الْبَقَرُ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ فَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ قَالَ فَأَعْطَاهُ بَقَرَةً حَامِلًا وَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَعْمَى فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ يَرُدُّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرُ بِهِ النَّاسَ قَالَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ فَأَعْطَاهُ شَاةً وَالِدًا فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ إِبِلٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ غَنَمٍ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ تَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْحُقُوقَ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ لَقَدْ وَرِثْتُ لِكَابِرٍ عَنْ كَابِرٍ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا فَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ وَتَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ بَصَرِي وَفَقِيرًا فَقَدْ أَغْنَانِي فَخُذْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ بِشَيْءٍ أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ
Һөйләне миңә [Әхмәт бин Исхаҡ] беҙгә [Әмру бин Әшим] әйтте [Хәммәм] беҙгә әйтте [Исхаҡ бин Ғабдулла] әйтте, миңә [Ғәбдүр Рахман бин Әбү Әмрә] әйтте [Әбү Һүрәйһүт уға риза булһын, тип, уға сәйәхәт] васаллам. Һәм ул шулай уҡ риүәйәт ителә, миңә әйтте [Мөхәммәт] беҙгә һөйләне [‘Ғабдуллаһ бин Раджа’] беҙгә һөйләне [Хаммам] дан [Исхаҡ бин ‘Ғабдулла] әйтте, миңә әйтте [‘Ғәбдүр Рахман бин Әбү Әмрә] тип [Әбү Һүрәйрә радлиалаһу ғәнһүләһуллаһүлләһүлд булды] тип. тип әйтергә: «Бәни Исраилдан өс кеше булды, ул ауырыуҙан интегә. Беренсеһе махау менән ауырыған, икенсеһенең башы сал, өсөнсөһө һуҡыр булған. Шунан һуң Аллаһ Тәғәлә уларҙы ҡаршыларға фәрештә ебәреп һынай. Беренсенән, фәрештә махау менән ауырыған кешегә килеп, унан һораған; — Һиңә нимә иң оҡшай? Был кеше яуап бирҙе; 'Минең тире төҫө һәм тире яҡшы, сөнки хәҙерге көндә кешеләр минән ситтә тора'. Ул артабан: «Шулай итеп, фәрештә уның тиреһен юғалғансы һөртөп, яҡшы төҫ һәм тире менән алмаштырҙы». Шунан фәрештә тағы ла һораны; — Ниндәй хазина һиңә нығыраҡ оҡшай? Кеше яуап бирҙе; 'Дөйә'. Һөйләүсе: «Йәки һыйыр», — тигән, һөйләүсе был кешенең махау ауырыуы бармы, әллә сал башлымы икәнлегенә шикләнгән. Береһе әйтте; «Дөйә» һәм башҡалар әйткән; 'Һыйыр'. Шулай итеп, уға тиҫтәләгән дөйә бирелгән, шунан фәрештә әйткән; — Дөйәләрҙең һеҙгә бәрәкәте булһын. Шунан фәрештә сал башлы кеше янына килеп һорай; — Һиңә нимә иң оҡшай? Был кеше яуап бирҙе; 'Яҡшы сәс үҫтерергә һәм был сир минән китә, сөнки хәҙер кешеләр минән китә'. Ул артабан: «Шулай итеп, фәрештә был кешенең башын юғалғансы һәм матур сәстәр менән алмаштырылғансы һөрткән». Шунан фәрештә тағы ла һораны; — Ниндәй хазина һиңә нығыраҡ оҡшай? Кеше яуап бирҙе; 'Һыйыр'. Шулай итеп, уға ауырлы һыйыр бирелгән һәм фәрештә әйткән; — Һыйыр һиңә фатиха бирер тип ышанам. Шунан һуң фәрештә һуҡыр кеше янына килеп, унан һорай; — Һиңә нимә иң оҡшай? Был кеше яуап бирҙе; «Әгәр ҙә Аллаһы Тәғәлә минең күреүемде тергеҙһә ине, шул күреүем менән кешеләрҙе күрә алыр инем». Ул артабан: «Шулай итеп, фәрештә был кешенең күҙҙәрен һөрттө, Аллаһ Тәғәлә уның күреүҙе тергеҙгәнсе». Шунан фәрештә тағы ла һораны; — Ниндәй хазина һиңә нығыраҡ оҡшай? Кеше яуап бирҙе; 'Кәзә'. Шулай итеп, уға ауырлы кәзә биргәндәр'. Шулай итеп, тәүге ике кешенең малдары күпләп үрсгән һәм өсөнсө кешенең дә шулай, һәр береһенең дөйә көтөү өсөн үҙәне, һыйыр көтөү өсөн үҙәне, кәзә көтөү өсөн үҙәне булған. Шул саҡ фәрештә элек махаулы кешегә махаулы ҡиәфәттә килеп, былай тине; «Мин был сәфәрҙә ризығым бөткән, мине бөгөн иҫәнмен, тип Аллаһ Тәғәләнән башҡа берәү ҙә әйтмәгән фәҡир кешемен». Шуға күрә мин һеҙҙән һорайым, һеҙгә дөйәнең матур төҫөн, тиреһен биргән кеше менән, һеҙ миңә ризыҡ бирерһегеҙме, юлымды дауам итергә? Тимәк, был кеше әйтте; 'Ысынлап та, хоҡуҡтар күп - минең өсөн үтәргә - '. Шунан Фәрештә унан һорай; — Мин һине беләм шикелле. Һин махау менән ауырыған кеше түгелме, кешеләр һинән ҡасып, һин ярлылыҡ хәлендә булдың, ә һуңынан Аллаһ Тәғәлә һиңә байлыҡ бирҙе?'. Был кеше яуап бирҙе; — Минең былар барыһы ла нәҫелдән килгән мираҫтан. Шулай итеп, фәрештә әйтте; «Әгәр ҙә һин ялған һөйләһәң, Аллаһ Тәғәлә һине тәүге хәлеңә ҡайтарһын». Шунан фәрештә кешегә килде, ул элек сал башлы булған б сал башлы кешенең хәле өсөн, һуңынан фәрештә беренсе кешегә әйтелгәнсә әйтте һуңынан элек сал башлы кеше элек махау менән ауырыған кеше яуап биргән кеүек әйтте һуңынан фәрештә әйтте; «Әгәр ҙә һин ялған һөйләһәң, Аллаһ Тәғәлә һине тәүге хәлеңә ҡайтарһын». Шунан фәрештә һуҡыр ҡиәфәтендәге һуҡыр кеше янына килеп, был һүҙҙәрҙе әйтте; «Мин был сәфәрҙә ризығым бөткән, мине бөгөн иҫәнмен, тип Аллаһ Тәғәләнән башҡа берәү ҙә әйтмәгән фәҡир кешемен». Шуға күрә мин һинән кәзә рәүешендә күреү һәләтеңде кире ҡайтарған Зат исеме менән һорайым: юлымды дауам итер өсөн миңә ризыҡ бирерһеңме? Шулай итеп, был кеше яуап бирҙе; 'Мин элек һуҡыр кеше инем, һуңынан Аллаһы Тәғәлә миңә күреүҙе кире ҡайтарҙы һәм мин дә ярлы кеше инем, һуңынан Ул миңә етерлек бирҙе, шуға күрә нимә теләйһең, шуны ал. Аллаһ менән ант итәм, һеҙ уны Аллаһ Тәғәлә өсөн алғансы, мин һеҙгә бер нәмәне алырға ҡамасауламаҫмын. Шулай итеп, фәрештә әйтте; — Хазинаңды тотоп тор. Ысынлап та, һин һынау үтәһең һәм Аллаһ Тәғәлә һинән риза булды, ике дуҫыңа асыуланды».