Hadith Representative
Bolehnya mengambil perkataan orang Quraisy (Jahiliyyah), dan namun tinggalkanlah perbuatan mereka
Imam Ahmad : 14987حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةٌ وَمِنْ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا فَجَاءَ ابْنُهُ مِنْ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَعَرَفْتُهَا أَوْ فَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِمَّ تَضْحَكُ أَمِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَوَاللَّهِ إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ
hi byerile [Abu Nadlr] u hi byerile [Abu Sa’id] ku nga Al Muaddib, Muhammad bin Muslim bin Abu Al Wadloh u hi byerile [Isma’il bin Abu Khalid] na [Al Mujalid bin Sa’id] ku suka eka [’Amir As-Sya’bi] ku suka eka [’Amir bin Syahr] u te; Ndzi twe swivulwa swimbirhi, xivulwa xin’wana xi huma eka Muprofeta Shallallahu’alaihiwasallam kasi xin’wana xi huma eka Najasyi, xivulwa lexi ndzi xi tweke eka Muprofeta Shallallahu’alaihiwasallam a ku ri, ‘Vona vanhu va Quraysh kutani va teka marito ya vona, va tshika mintirho ya vona’ Ndzi tshame enhlanganweni wa hosi ya Najasyi, kutani n’wana wa jaha loyi a a ri kahle eka Bibele u tile, kutani a hlaya ndzimana ku suka eka Bibele ku kondza ni yi twisisa ni ku yi twisisa ivi ni hleka, ivi a vutisa, why u hleka?. U vutisile, "Xana wa n'wayitela hikwalaho ka buku ya Allah Ta'ala?" Hi Allah, exikarhi ka leswi Allah a swi paluxeleke Isa bin Maryam, ndzhukano wu ta humelela emisaveni loko varhangeri va yona va ri vana.