Hadith Representative
Bolehnya mengambil perkataan orang Quraisy (Jahiliyyah), dan namun tinggalkanlah perbuatan mereka
Imam Ahmad : 14987حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةٌ وَمِنْ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا فَجَاءَ ابْنُهُ مِنْ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَعَرَفْتُهَا أَوْ فَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِمَّ تَضْحَكُ أَمِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَوَاللَّهِ إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ
Yenna-aɣ-d [Abu Nadlr] yenna-aɣ-d [Abu Saɛid] dɣa d Al Muaddib, Muḥemmed bin Muslim bin Abu Al Wadloh yenna-aɣ-d [Ismaɛil bin Abu Khalid] d [Al Mujalid bin Saɛid] seg [Amir As-Syaɛbi] seg [Amir] yenna-d; Sliɣ i snat n tefyar, yiwet n tefyirt seg Nnbi Shallallahu’alaihiwasallam d tayeḍ seg Najasyi, tafyirt i sliɣ seg Nnbi Shallallahu’alaihiwasallam tella-d, ‘Muqel ɣer wegdud n Qurayc syen ṭṭef awal-nsen, u ǧǧeḍ lecɣal-nsen’ Qqimeɣ deg yiwet n temlilit n lxir n canyis yella deg, syin yeɣra-d yiwen n wawal seg Wedlis Iqedsen alamma fhimeɣ-t yerna fhimeɣ-t syin ḍseɣ, syin yesteqsa-yi-d, ayɣer teḍṣiḍ? Isteqsa: "tecmumev ɣef ddemma n wedlis n Öebbi Taâala"? S Öebbi, ger wayen id Issers Öebbi i Âisa Bin Meryem, a d ilint leânaôat di ddunit, ma iâebbaôen is d tarwa.