Hadith Representative
Bolehnya mengambil perkataan orang Quraisy (Jahiliyyah), dan namun tinggalkanlah perbuatan mereka
Imam Ahmad : 14987حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةٌ وَمِنْ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا فَجَاءَ ابْنُهُ مِنْ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَعَرَفْتُهَا أَوْ فَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِمَّ تَضْحَكُ أَمِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَوَاللَّهِ إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ
Һөйләне беҙгә [Әбү Надлр] беҙгә [Әбү Сәғит] әйтте, атап әйткәндә, Әл-Мөәддиб, Мөхәммәт бин Мөслим бин Әбү Әл-Вадлоһ беҙгә [Исмәғил бин Әбү Халид] һәм [Әл Мөжәлид бин Сәғит] [Әмир Әс-Сәйәби] [Әмир Әс-Сәйәби] [Әл] билдән әйтте; Мин ике һөйләм ишеттем, бер һөйләм пәйғәмбәребеҙҙән Шаллаллаһуғәләйһиссәләм һәм икенсе һөйләм Наджасйи, һөйләм мин ишеткән пәйғәмбәребеҙ Шаллаллаһуғәләйһиссәләм булды, 'Ҡарағыҙ Ҡөрәйш халҡы һуңынан уларҙы һүҙҙәрен ала, һәм уларҙы ташлап, Изге Яҙма' Мин ултырҙым, бер осрашыуҙа яҡшы улының, кем . һуңынан ул Изге Яҙманан бер шиғыр уҡыны, мин аңлағансы һәм аңлағансы һуңынан мин көлдөм, һуңынан ул һораны, нишләп көләһең? Ул: «Һин Аллаһ Тәғәлә китабы арҡаһында йылмаяһыңмы?» Аллаһ менән ант итәм, Аллаһы Тәғәлә Ғайса бин Мәрйәмгә индергән нәмәләр араһында ерҙә ләғнәттәр булыр, әгәр уның етәкселәре балалар булһа.