Hadith Representative
Pembacaan surat at Taubah pada hari raya dan Nafar Awwal oleh Ali
Imam Darimi : 1835أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي قُرَّةَ هُوَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ الْجِعْرَانَةِ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ فَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْعَرْجِ ثُوِّبَ بِالصُّبْحِ فَلَمَّا اسْتَوَى لِيُكَبِّرَ سَمِعَ الرَّغْوَةَ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَوَقَفَ عَنْ التَّكْبِيرِ فَقَالَ هَذِهِ رَغْوَةُ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَدْعَاءِ لَقَدْ بَدَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُصَلِّيَ مَعَهُ فَإِذَا عَلِيٌّ عَلَيْهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَمِيرٌ أَمْ رَسُولٌ قَالَ لَا بَلْ رَسُولٌ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَرَاءَةٌ أَقْرَؤُهَا عَلَى النَّاسِ فِي مَوَاقِفِ الْحَجِّ فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ خَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَأَفَضْنَا فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو بَكْرٍ خَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ إِفَاضَتِهِمْ وَعَنْ نَحْرِهِمْ وَعَنْ مَنَاسِكِهِمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حَتَّى خَتَمَهَا فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلُ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ يَنْفِرُونَ وَكَيْفَ يَرْمُونَ فَعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ بَرَاءَةٌ عَلَى النَّاسِ حَتَّى خَتَمَهَا
האָט ער אונדז געזאָגט [ישׂק בן אברהים], האָט ער געזאָגט; איך האב געלייענט צו [אבו קורא, נעמליך מוסא בין טאריק], פון [אבן יוראיג], האט ער געזאגט; האָט אונדז געזאָגט [עבדאללה בין ותמאן בין כוצאים] פון [אבו אז זוביר] פון [ג'ביר בין עבדאללה] אז ווען דער נביא סאללאללאהו 'עליהי וואסלאם איז צוריקגעקומען פון די דזשייראנאה אומרה, האט ער געשיקט אבו בכר צו פירן די חאג', דעמאלט זענען מיר געגאנגען מיט אבו בכר, ביז מיר זענען אנגעקומען אין פאזש'אר, ווען מיר זענען אנגעקומען אין פאזש'אר, ווען מיר זענען אנגעקומען אין עבדאלא'ן צו אמערה. באק ר הא ט זי ך אויפגעשטעלט , מאכ ן דע ם תקביר , ע ר הא ט דערהער ט ד י קלאנג ן פו ן קעמלע ן קומע ן פו ן דע ר ריכטונג , בי ז ע ר הא ט אפגעשטעלט , הא ט ע ר געזאגט ; 'דאס איז דער געזונט פון די קעמל פון ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַללאַם געהייסן על דזשאַד'אַ, משמעות Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam איז וועגן צו דורכפירן האַדזשדזש, אַלעווייַ ער איז Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam אַזוי אַז מיר קענען דאַוונען מיט אים'. עס האָט זיך אַרויסגעוויזן אַז דער מענטש אויפן קעמל איז עלי, האָט אבו בכר צו אים געזאָגט; 'ביסט איר דער פירער פון די חאַדזש אָדער נאָר אַ שליח? האָט ער געענטפערט; 'ניין, אפילו איך בין נאָר אַ שליח. רסולוללה שאללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געשיקט מיר צו ברענגען דעם בריוו Bara`ah וואָס איך וועל לייענען אין פראָנט פון מענטשן אין עטלעכע האַדזש' סטאַפּס.' ווען מיר זענען אנגעקומען קיין מכה, דהיינו א טאג פאר טאג תרוויה - אכטן דזולהיג'ה -, האט זיך אבו בכר ראדיאללהו אנחו אויפגעשטעלט און געהאלטען א דרשה פאר די מענטשן, ער האט גערעדט וועגן די מנהגים פון די חג''ג, נאכדעם וואס אבו בכר האט געהאלטן זיין דרשה, האט עלי ראדליאללהו ענהו זיך אויפגעשטעלט און געלייענט די תובה. נאכדעם זענען מיר ווידער אוועקגעפארן מיט אבו בכר, אין טאג עראפה האט אבו בכר געהאלטן א דרשה פאר די מענטשן און זיי דערציילט וועגן די מנהגים פון זייער חג''ג, נאכדעם וואס אבו בכר האט געהאלטן די דרשה, האט עלי זיך אויפגעשטעלט און געלייענט סורא ברכה ביזן סוף. ווען דער קרבן יום-טוב איז אָנגעקומען, זענען מיר אַוועקגעגאַנגען, ווען אבו בכר האָט זיך אומגעקערט, האָט ער זיך אויפגעשטעלט און געהאַלטן אַ דרשה פאַר די מענטשן און זיי דערציילט וועגן זייער יפֿדלה - אַוועקגיין-, שחיטה און ריטואַלן. נאך די דרשה האט עלי זיך אויפגעשטעלט און ביז צום סוף געלייענט דעם אות אל ברא. ווען עס איז אנגעקומען דער טאג פונעם ערשטן נפאר - צוריקקערן פון מינה קיין מכה אין דער ערשטער כוואַליע - איז אבו בכר זיך צוריקגעקומען צו דרשן פארן מענטשן, און דערציילט וויאזוי זיי זאלן זיך אומקערן - צו מכה - און ווי זיי האבן געווארפן די גמרא, און זיי נאכגעיאגט איבער זייערע חג''ס מנהגים, נאך די דרשה, דעמאלט האט עלי זיך אויפגעשטעלט ביז עס איז געענדיגט געווארן דעם בריוו פון ת"א.