Hadith Representative
Pembacaan surat at Taubah pada hari raya dan Nafar Awwal oleh Ali
Imam Darimi : 1835أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي قُرَّةَ هُوَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ الْجِعْرَانَةِ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ فَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْعَرْجِ ثُوِّبَ بِالصُّبْحِ فَلَمَّا اسْتَوَى لِيُكَبِّرَ سَمِعَ الرَّغْوَةَ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَوَقَفَ عَنْ التَّكْبِيرِ فَقَالَ هَذِهِ رَغْوَةُ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَدْعَاءِ لَقَدْ بَدَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُصَلِّيَ مَعَهُ فَإِذَا عَلِيٌّ عَلَيْهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَمِيرٌ أَمْ رَسُولٌ قَالَ لَا بَلْ رَسُولٌ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَرَاءَةٌ أَقْرَؤُهَا عَلَى النَّاسِ فِي مَوَاقِفِ الْحَجِّ فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ خَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَأَفَضْنَا فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو بَكْرٍ خَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ إِفَاضَتِهِمْ وَعَنْ نَحْرِهِمْ وَعَنْ مَنَاسِكِهِمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حَتَّى خَتَمَهَا فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلُ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ يَنْفِرُونَ وَكَيْفَ يَرْمُونَ فَعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ بَرَاءَةٌ عَلَى النَّاسِ حَتَّى خَتَمَهَا
Биске [Исак бин Ибрагимге] дыңнаткан соонда, ол мынча дээн; Мен [Абу Куррага, азы болза Муса бин Тарикке], [Ибн Джурайджтан] номчаан мен, ол мынча дээн; биске [Абдулла бин Усман бин Хутсаим] [Абу Аз Зубайрдан] [Джабир бин Абдулладан] чугаалаан, кажан Пайгамбар саллаллаху алейхи васаллам Джирана Умрадан чанып келгеш, Абу Бакр-биле кады Хаджты удуртуп чорудупкан, ооң соонда бис Абу Бакр-биле кады чорупкан бис, чедир бис Аль-Аривкеге чедир, Фаджче кыйгырган бис мөргүлге, кажан Абу Бакр такбир кылыр дээш туруп келгеш, ооң соонда талазындан тевелерниң үнүн дыңнааш, такбирин соксаткан, ол мынча дээн; 'Бо дээрге Расулуллах саллаллаху алейхи ва салламның тевезиниң үнү-дүр, ооң ады Аль-Джада`, көскү-биле алырга, Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам хадж кылыр деп турар, идегээр-дир мен, ол Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам болур, ынчангаш бис ооң-биле кады мөргүп болур бис'. Теведе кижи Али болган, Абу Бакр аңаа чугаалаан; 'Силер хажыдыышкынның баштыңчызы силер бе азы чүгле элчин силер бе? Ол харыылаан; Чок, мен безин чүгле элчин-дир мен. Расулуллах алейхи васаллам мени элээн каш хадж остановкаларынга улус мурнунга номчуур Бараа деп чагаа эккеп бээр кылдыр чорудупкан. Кажан бис Меккеге чедип кээривиске, Тарвия хүнүнүң мурнунда хүн - Дзулиджаның сескизи -, Абу Бакр радиаллаху анху туруп келгеш, чоннуң мурнунга суртаал кылган, ол хаджтың ёзулалдарының дугайында чугаалаан, Абу Бакр бодунуң суртаалын чугаалаан соонда, Али радлиаллаху анху туруп келгеш, таубаны номчуп доозарынга чедир. Ооң соонда Абу Бакр-биле катап чорупкан бис, Арафа хүнүнде Абу Бакр чон мурнунга суртаал номчуп, оларның ажы-төлүнүң ёзулалдарын чугаалап берген, Абу Бакр суртаал кылган соонда, Али туруп келгеш, Бараат суразын төнчүзүнге чедир номчуп турган. Өргүл байырлалы кээрге, бис чорупкан бис, кажан Абу Бакр чанып келгеш, туруп келгеш, чоннуң мурнунга суртаалдап, оларның ифадла -чоруурунуң-, кыргыышкынының болгаш ёзулалдарының дугайында чугаалап берген. Суртаал соонда Али туруп келгеш, «Аль-Бараа» деп чагааны төнчүзүнге чедир номчаан. Кажан баштайгы нафар хүнү - бирги долгун-биле Минадан Маккаже чанып келир - чедип кээрге, Абу Бакр чоннуң мурнунга суртаалдап эглип келгеш, оларның канчаар чанып кээрин - Маккаже - чугаалаан, база оларның Джумраны канчаар октап турганын, оларның хадж ёзулалдарының дугайында оларны сүрүп, суртаал соонда, ооң соонда Али туруп келгеш, чоннуң мурнунга таубаның чагаазын номчуп турган доозулган'.