Hadith Representative
Pembacaan surat at Taubah pada hari raya dan Nafar Awwal oleh Ali
Imam Darimi : 1835أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي قُرَّةَ هُوَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ الْجِعْرَانَةِ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ فَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْعَرْجِ ثُوِّبَ بِالصُّبْحِ فَلَمَّا اسْتَوَى لِيُكَبِّرَ سَمِعَ الرَّغْوَةَ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَوَقَفَ عَنْ التَّكْبِيرِ فَقَالَ هَذِهِ رَغْوَةُ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَدْعَاءِ لَقَدْ بَدَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُصَلِّيَ مَعَهُ فَإِذَا عَلِيٌّ عَلَيْهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَمِيرٌ أَمْ رَسُولٌ قَالَ لَا بَلْ رَسُولٌ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَرَاءَةٌ أَقْرَؤُهَا عَلَى النَّاسِ فِي مَوَاقِفِ الْحَجِّ فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ خَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَأَفَضْنَا فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو بَكْرٍ خَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ إِفَاضَتِهِمْ وَعَنْ نَحْرِهِمْ وَعَنْ مَنَاسِكِهِمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حَتَّى خَتَمَهَا فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلُ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ يَنْفِرُونَ وَكَيْفَ يَرْمُونَ فَعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ بَرَاءَةٌ عَلَى النَّاسِ حَتَّى خَتَمَهَا
Obavijestivši nas [Ishaq bin Ibrahima], rekao je; Pročitao sam [Ebu Qurrahu, odnosno Musi bin Tariku], od [Ibn Juraijza], rekao je; rekao nam je [Abdullah bin Osman bin Khutsaim] od [Ebu Az Zubair] od [Džabir bin Abdullaha] da kada se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vratio s umre, poslao je Ebu Bekra da predvodi hadž, zatim smo išli s Ebu Bekrom, dok nismo stigli do El-Arj, netko je uzviknuo sabahski poziv na molitvu, kada se Ebu Bekr ustao da tekbirira, čuo je zvuk deva koje su dolazile iz smjera iza njega sve dok nije prestao tekbirati, rekao je; „Ovo je zvuk deve Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, po imenu El-Džad'a. Izgleda da će Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uskoro obaviti hadž. Nadam se da je to Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kako bismo mogli klanjati s njim.“ Ispostavilo se da je osoba na devi Ali. Ebu Bekr ga je upitao: „Jesi li ti vođa hadža ili samo poslanik?“ Odgovorio je: „Ne, čak sam i ja samo poslanik. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, me poslao da donesem pismo Bera'ah koje ću pročitati pred ljudima na nekoliko hadžskih stajališta.“ Kada smo stigli u Meku, naime dan prije Tervije - osmog Dzulhidždžeta -, Ebu Bekr radiallahu 'anhu je ustao i održao propovijed pred ljudima, govorio je o ritualima hadža, nakon što je Ebu Bekr održao svoju propovijed, Ali radiallahu 'anhu je ustao i pročitao pismo Teube dok nije završio. Nakon toga smo ponovo krenuli s Ebu Bekrom, na dan Arefata, Ebu Bekr je održao propovijed pred ljudima i pričao im o ritualima njihovog hadža, nakon što je Ebu Bekr održao propovijed, Ali je ustao i pročitao suru Bera'ah do kraja. Kada je došao praznik žrtve, otišli smo, kada se Ebu Bekr vratio, ustao je i održao propovijed pred ljudima i pričao im o njihovom ifadli - odlasku-, klanju i ritualima. Nakon propovijedi, Ali je ustao i pročitao pismo El Bera'ah do kraja. Kada je došao dan prvog nafara - povratka iz Mine u Meku u prvom valu - Ebu Bekr se vratio propovijedanju pred ljudima i rekao im kako bi se trebali vratiti - u Meku -, i kako su obavili džumru, i progonili ih zbog njihovih hadždž obreda. Nakon propovijedi, Ali je ustao da pročita pismo Taube pred ljudima dok nije bilo završeno.