Hadith Representative
Adil dalam pemberian hibah kepada anak-anak, jangan berat sebelah
Imam Tirmidzi : 1288حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ يُحَدِّثَانِ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍأَنَّ أَبَاهُ نَحَلَ ابْنًا لَهُ غُلَامًا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشْهِدُهُ فَقَالَ أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ مَا نَحَلْتَ هَذَا قَالَ لَا قَالَ فَارْدُدْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ التَّسْوِيَةَ بَيْنَ الْوَلَدِ حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ يُسَوِّي بَيْنَ وَلَدِهِ حَتَّى فِي الْقُبْلَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُسَوِّي بَيْنَ وَلَدِهِ فِي النُّحْلِ وَالْعَطِيَّةِ يَعْنِي الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى سَوَاءٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ الْوَلَدِ أَنْ يُعْطَى الذَّكَرُ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ مِثْلَ قِسْمَةِ الْمِيرَاثِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
आमकां [नशर बिन अली] आनी [सैद बिन अब्दुररहमान अल मखझुमी] हांकां एका अर्थान सांगलां, दोगांयनी म्हणलां; आमकां [सुफयान] [अझ ज़ुह्री] कडल्यान [हुमैद बिन अब्दुररहमान] कडल्यान आनी [मुहम्मद बिन अन नु'मान बिन बशीर] कडल्यान रिवायत केलां. दोगांयनी [अन नु’मान बिन बशीर] हाचे कडल्यान सांगलां की ताच्या बापायन एक फावट आपल्या पुताक गुलाम दिल्लो. मागीर ताका गवाय दिवपी पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम मेळ्ळो. तशेंच ताणें विचारलें: ‘तुमचीं सगळीं भुरगीं दिलीं?’. ताणें जाप दिली; ना. बेलायून म्हणलें: ‘परत घे’. अबू इसान म्हणलें; ही हदीस प्रामाणीक आसून ती अन नुअमान बिन बशीर हाचे कडल्यान हे ओळीवांगडाच सांगल्या. ही हदीस कांय पंडितांच्या मतान दानधर्माची मार्गदर्शक तत्वां, अप्रत्यक्षपणान दिवपाचे नदरेन आनी दादले-बायलाचे भाग एकूच आसात अशें दिवपाचे नदरेन ते भुरग्यांमदीं समीकरण करतात. सुफियन आट्स त्साऊरीचें हें मत पूण तातूंतल्या कांय जाणांक दिसता; भुरग्यांमदीं समानताय म्हळ्यार दादल्याक वारसाहक्कांत वांटणी केल्ले भशेन मादीचे दोन भाग दिवचे, अहमद आनी इशाक हांचें हें मत.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 17631, 17635, 17643, 17646, 17652, 17656, 17684, 17702
Imam Bukhari : 2397, 2456
Imam Muslim : 3052, 3053, 3054, 3055, 3056, 3057, 3058, 3059, 3060, 3061
Imam Abu Dawud : 3076
Imam Tirmidzi : 1288
Imam Nasa'i : 3612, 3613, 3614, 3615, 3617, 3618, 3619, 3621, 3622, 3623, 3624
Imam Ibnu Majah : 2366, 2367
Imam Malik : 1241