- Zakat dan Sedekah Pemberian (hibah) Adil dalam pemberian hibah kepada anak-anak, jangan berat sebelah

Adil dalam pemberian hibah kepada anak-anak, jangan berat sebelah

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ يُحَدِّثَانِ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍأَنَّ أَبَاهُ نَحَلَ ابْنًا لَهُ غُلَامًا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشْهِدُهُ فَقَالَ أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ مَا نَحَلْتَ هَذَا قَالَ لَا قَالَ فَارْدُدْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ التَّسْوِيَةَ بَيْنَ الْوَلَدِ حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ يُسَوِّي بَيْنَ وَلَدِهِ حَتَّى فِي الْقُبْلَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُسَوِّي بَيْنَ وَلَدِهِ فِي النُّحْلِ وَالْعَطِيَّةِ يَعْنِي الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى سَوَاءٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ الْوَلَدِ أَنْ يُعْطَى الذَّكَرُ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ مِثْلَ قِسْمَةِ الْمِيرَاثِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Bizə [Nəşr bin Əli] və [Səid bin Əbdürrəhman Əl Məxzumi] bir mənada rəvayət etmişdir, hər ikisi demişdir: Bizə [Süfyan] [əz-Zuhri]-dən, [Hümeyd bin Əbdürrəhman]-dan və [Məhəmməd bin Ən-Numan bin Bəsir]-dən rəvayət edilmişdir. Hər ikisi [Ən-Numan bin Bəsir]-dən rəvayət etmişdir ki, atası bir dəfə oğluna bir kölə vermişdir. Sonra Peyğəmbərlə (s) görüşmüş və ona şəhadət vermişdir. O da soruşmuşdur: “Bütün övladlarınızı verdinizmi?” O cavab vermişdir: “Xeyr.” Belaiu dedi: “Onu geri alın.” Əbu İsa dedi: “Bu hədis səhihdir və Ən-Numan bin Bəsirdən bu sətirlə yanaşı rəvayət edilmişdir. Bəzi alimlərə görə, bu hədis xeyriyyəçilik üçün bir rəhbərdir, onlar dolayı ianə və ianə baxımından övladlarını bərabərləşdirirlər, yəni kişilərin və qadınların payı eynidir. Bu, Süfyan Əs-Saurinin fikridir, lakin bəziləri düşünür ki; Uşaqlar arasındakı bərabərlik, mirasın bölünməsi kimi oğlanlara iki hissə verilməsidir, bu, Əhməd və İshaqın fikridir.