Hadith Representative
Infaqkan lah harta tanpa menjatuhkan diri kedalam kebinasaan
Imam Tirmidzi : 2898حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ التُّجِيبِيِّ قَالَ كُنَّا بِمَدِينَةِ الرُّومِ فَأَخْرَجُوا إِلَيْنَا صَفًّا عَظِيمًا مِنْ الرُّومِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ مِنْ الْمُسْلِمِينَ مِثْلُهُمْ أَوْ أَكْثَرُ وَعَلَى أَهْلِ مِصْرَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ وَعَلَى الْجَمَاعَةِ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى صَفِّ الرُّومِ حَتَّى دَخَلَ فِيهِمْ فَصَاحَ النَّاسُ وَقَالُوا سُبْحَانَ اللَّهِ يُلْقِي بِيَدَيْهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ فَقَامَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَتَأَوَّلُونَ هَذِهِ الْآيَةَ هَذَا التَّأْوِيلَ وَإِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ فِينَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ لَمَّا أَعَزَّ اللَّهُ الْإِسْلَامَ وَكَثُرَ نَاصِرُوهُ فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ سِرًّا دُونَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَمْوَالَنَا قَدْ ضَاعَتْ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعَزَّ الْإِسْلَامَ وَكَثُرَ نَاصِرُوهُ فَلَوْ أَقَمْنَا فِي أَمْوَالِنَا فَأَصْلَحْنَا مَا ضَاعَ مِنْهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُدُّ عَلَيْنَا مَا قُلْنَا { وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } فَكَانَتْ التَّهْلُكَةُ الْإِقَامَةَ عَلَى الْأَمْوَالِ وَإِصْلَاحِهَا وَتَرْكَنَا الْغَزْوَ فَمَا زَالَ أَبُو أَيُّوبَ شَاخِصًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى دُفِنَ بِأَرْضِ الرُّومِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Мыланна каласен ['Абд бин Хумаид] каласен [Адл Длаххак бин Муджалид] гыч [Хайва бин Сюрай] деч [Язид бин Абу Хабиб] гыч [Аслам Абу Имран Ат Туджиби] тудо каласен; — Кунам ме рим олаште лийынна, римлян-влак мемнан ваштареш пеш шуко радаман армийым колтеныт, сандене мусульман-влак кокла гыч южышт нунын дене кучедалаш лектыныт, нунын чотышт але утларак, Египет гыч толшо калыкым Укба бин Амир вуйлатен, а чыла войскам Фадлала бин Убайд вуйлатен, тунам мусульман-влак гыч ик еҥ лектын, но римлян-влак радамыш пурен калык кычкырен да каласен: «Субханаллах, тудо шкенжым пытарымашке кудалтен». Тыге [Абу Аюб Аль Ансари] кынел шогале да каласен; — О, калык, чынжымак, те тиде почеламутым тыге умылтаренда, лач тиде почеламутым мыланна, Ансар-влаклан, почын пуэныт, кунам Аллах мемнам ислам да шуко полышкалыше дене чапландарен, вара мемнан кокла гыч южышт Аллахын колтымо еҥже палыде, моло-влаклан шыпланеныт, лӱмнерыштым; «Чынжымак, мемнан поянлыкна йомын, да чынжымак, Аллах исламым да тудын шуко полышкалышыже-влакым чапландарен, мо лиеш гын, ме шке поянлыкнам эскерена да мом йомдарымым тӧрлена», — вара Аллах шке пророкшылан саллаллаху алейхи васалламлан ик почеламутым почын пуэн, мом ме ойленна: «Да шке поянлыкдам Аллахын корнышкыжо кучылтса, шкедам пытарымашке ида кышкал». QS Al-Baqarah: 195. Тахалахыште тиде почеламутышто Аль-Икама манмым ончыкта - рашемдымаш - собственность дене кылдалтше проблемым решатлымаш да нуным тӧрлымаш, вара ме сар гыч лектына'. Абу Аюб рим тӱняште тойымо марте Аллахын корныж дене джихад деке умбакыже каен. Абу Иса каласен; Тиде хадис — хасан шахих гариб.