Hadith Representative
Infaqkan lah harta tanpa menjatuhkan diri kedalam kebinasaan
Imam Tirmidzi : 2898حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ التُّجِيبِيِّ قَالَ كُنَّا بِمَدِينَةِ الرُّومِ فَأَخْرَجُوا إِلَيْنَا صَفًّا عَظِيمًا مِنْ الرُّومِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ مِنْ الْمُسْلِمِينَ مِثْلُهُمْ أَوْ أَكْثَرُ وَعَلَى أَهْلِ مِصْرَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ وَعَلَى الْجَمَاعَةِ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى صَفِّ الرُّومِ حَتَّى دَخَلَ فِيهِمْ فَصَاحَ النَّاسُ وَقَالُوا سُبْحَانَ اللَّهِ يُلْقِي بِيَدَيْهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ فَقَامَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَتَأَوَّلُونَ هَذِهِ الْآيَةَ هَذَا التَّأْوِيلَ وَإِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ فِينَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ لَمَّا أَعَزَّ اللَّهُ الْإِسْلَامَ وَكَثُرَ نَاصِرُوهُ فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ سِرًّا دُونَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَمْوَالَنَا قَدْ ضَاعَتْ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعَزَّ الْإِسْلَامَ وَكَثُرَ نَاصِرُوهُ فَلَوْ أَقَمْنَا فِي أَمْوَالِنَا فَأَصْلَحْنَا مَا ضَاعَ مِنْهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُدُّ عَلَيْنَا مَا قُلْنَا { وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } فَكَانَتْ التَّهْلُكَةُ الْإِقَامَةَ عَلَى الْأَمْوَالِ وَإِصْلَاحِهَا وَتَرْكَنَا الْغَزْوَ فَمَا زَالَ أَبُو أَيُّوبَ شَاخِصًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى دُفِنَ بِأَرْضِ الرُّومِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Һөйләне беҙгә [Ғәбд бин Хөмәйд] беҙгә [Әҙл Длаххаҡ бин Мөжәлид] [Хәйүәх бин Сүрәйх] [Йәзид бин Әбү Хәбиб] [Әсләм Әбү Ғимран Әт Тужиби] һөйләне, ул әйтте; 'Беҙ Рим ҡалаһында булғанда, римлеләр беҙгә ҡаршы бик күп дәрәжәле ғәскәр ебәрҙе, шуға күрә ҡайһы бер мосолмандар улар менән һуғышырға сыҡты, улар һаны кеүек йәки күберәк, халыҡ Мысырҙан етәкселек иткән Ғөкбә бин Әмир, шул уҡ ваҡытта бөтә ғәскәрҙәр етәкселек иткән Fadlalah бин Ғөбәйд һәм мосолмандарҙан came, the the man a Римлеләр, әммә халыҡ ҡысҡырып: «Сүбханаллаһ, ул үҙен емереклеккә ташланы», — тигән. Шулай итеп [Әбү Әйүп Әл-Әнсари] тороп әйтте; «Эй, кешеләр, ысынлап та, һеҙ был аятты шулай аңлатығыҙ, тик был аят беҙгә, ансарҙарға, иңдерелгән, Аллаһ беҙҙе Ислам һәм күп ярҙамсылар менән данлағанда, шунан ҡайһы берҙәребеҙ Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм белмәйенсә башҡаларға шыбырланы, йәғни; «Ысынлап та, беҙҙең байлыҡтарыбыҙ юғалды һәм ысынлап та, Аллаһ Исламды һәм уның күп ярҙамсыларын данланы, әгәр беҙ үҙебеҙҙең байлыҡтарыбыҙҙы ҡараһаҡ һәм юғалғандарҙы төҙәтһәк, нимә эшләргә?» 195. Был аяттағы Тахлухала Әл-Иҡәмә - хәл итеү - мөлкәт проблемаларын хәл итеү һәм уларҙы хәл итеү тигәнде аңлата, шунан һуң беҙ һуғыштан сығабыҙ». Әбү Әйүп Рим донъяһына ерләнгәнгә тиклем Аллаһ юлында джихадҡа табан атлауын дауам итә. Әбү Иса әйтте; Был хәҙис хәсән шаһих ғәриб.