Hadith Representative
Nabi terkadang berpuasa saat safar dan kadang berbuka
Imam Tirmidzi : 644حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ وَصَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمْ الصِّيَامُ وَإِنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ فِيمَا فَعَلْتَ فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَشَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ وَصَامَ بَعْضُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ أَفْضَلُ حَتَّى رَأَى بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ إِذَا صَامَ فِي السَّفَرِ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ وَهُوَ أَفْضَلُ وَإِنْ أَفْطَرَ فَحَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَقَوْلِهِ حِينَ بَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ فَوَجْهُ هَذَا إِذَا لَمْ يَحْتَمِلْ قَلْبُهُ قَبُولَ رُخْصَةِ اللَّهِ فَأَمَّا مَنْ رَأَى الْفِطْرَ مُبَاحًا وَصَامَ وَقَوِيَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ
Cuɛ kɔn la̱r kɔn [Kutaibah] cuɛ kɔn la̱r ['Abdul 'Adhidh bin Muɣammad] kä [Ja'par bin Muɣammad] kä [gua̱n] kä [Jabir bin Abdullah] ɛn ɣöö cu Jak Kuɔth cop kä Mecca rɛy runä mëë cɛ Mecca käp kɛ gua̱a̱th ëë cɛ ji̱ wecdɛ käp. Kuraa'ul Ghamim cua jɛ jiök i̱, Kɛ thuɔ̱k cu naath ɛ lo̱k i̱ ba mi̱th cam kä cukɛ min bi kuäär ɛ la̱t nɛn. cuɛ jɛ la̱t, kɛ kɔrɛ cuɛ pi̱w thiec kɛ kɔr kä mëë ci Asr ɛ math nhiam mäthnikɛ diaal, kɛ kui̱c ɛmɔ cu tha̱a̱ŋkiɛn rɔ̱ mat rɛy thëm mi̱eth kä cu tha̱a̱ŋkiɛn ɛ kuany i̱ bi̱kɛ ŋot kɛ mi̱ mi̱ethdiɛn. Cuɛ ben raar ɛn ɣöö cu ruac kɛ kui̱ nɛɛni tin ŋot kɛ mi̱ /thiɛl mi̱th cu cop kä jɛ, kɛ kɔrɛ cuɛ wee: ‘Kɛn kɛ nɛy ti thil luth’. Kä rɛy cio̱tdä nɛmɛ - tekɛ bä - mi̱ ca gɔ̱r - lɛ̈ɛ̈ŋ ti̱ bä kä Ka'ab bin 'Acim, Ibn Abbath kɛnɛ Abu Ɣuraira. Kä Jabir ɣadith ɛ Ɣa̱than ɣadith mi̱ thuɔ̱k. Kä jɛn ca lat kä gök sallallaahu 'alaihi wasallam, ɛn ɣöö cuɛ wee: 'Mi̱ ci̱ raan mi̱th mi̱th ja̱l /cɛ gɔaa'. Kɛ kui̱c ɛmɔ, kɛn gɔ̱a̱a̱r tekɛ cär ti gööl kɛ kui̱ mi̱eth rɛy ja̱liɛn, tha̱a̱ŋ gɔ̱a̱a̱r tin te rɛy mäthni̱ göökni Kuɔth sallallaahu 'alaihi wa salam tekɛ kɛ cär ɛn ɣöö mi̱eth mi̱ ca thöp rɛy ja̱l ɛ mi̱ gɔaa ni̱ jɛn, kɛn bä ŋa̱thkɛ jɛ ɛn ɣöö ɛ mi̱ lot rɔ kɛ kui̱ kä ɣöö ba mi̱eth ɛmɔ thöp mi̱ ci̱ raan mi̱eth Amongoseur the Among the kɛnɛ I̱thɛk. Kä niɛ gua̱a̱th ɛmɔ, tha̱a̱ŋ gɔ̱ɔ̱ri̱ tin te rɛy mäthni göökä sallallaahu 'alaihi wa salam kɛnɛ nɛy kɔ̱kiɛn tekɛ cär ɛn ɣöö mi cɛ rɔ moc kɛ buɔ̱m kä cɛ mi̱th cam ɛ jɛn in gɔaa ni jɛn, duŋdɛ ɣöö mi cɛ cam ɛ jɛn ɣöö bɛ mi̱th cam /thiɛlɛ mi jiääk mi te rɛy ŋuɔ̱tni. Ɛn cär ɛmɛ cua kuany ɛ Thupian Atththauri, Malik bin Anath kɛnɛ Abdullah Ibnul Mubarak. Syafi'i cuɛ wee, luɔt kä min ca lat ɛ gök nhial ɛ ɣöö mi /ci lɔcdɛ luäk jek kä Allah Ta'ala, ce̱tkɛ min la nɛy tin caar jɛ i̱ gɔaaɛ ɛn ɣöö ba mi̱thkiɛn thuk kɛ ja̱l duŋni̱ ɣöö la kɛn ɛ jek ɛn ɣöö bumkɛ kä pɛ̈thkɛ kɛ kɔrɛ ɣän nhɔakä jɛ ɛn nɔmɔ.