Hadith Representative
Nabi terkadang berpuasa saat safar dan kadang berbuka
Imam Tirmidzi : 644حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ وَصَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمْ الصِّيَامُ وَإِنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ فِيمَا فَعَلْتَ فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَشَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ وَصَامَ بَعْضُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ أَفْضَلُ حَتَّى رَأَى بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ إِذَا صَامَ فِي السَّفَرِ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ وَهُوَ أَفْضَلُ وَإِنْ أَفْطَرَ فَحَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَقَوْلِهِ حِينَ بَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ فَوَجْهُ هَذَا إِذَا لَمْ يَحْتَمِلْ قَلْبُهُ قَبُولَ رُخْصَةِ اللَّهِ فَأَمَّا مَنْ رَأَى الْفِطْرَ مُبَاحًا وَصَامَ وَقَوِيَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ
Qutaibah gblɔ na mí tso Ja'far bin Muhammad gbɔ tso fofoa gbɔ tso Jabir bin Abdullah gbɔ be Allah ƒe dɔla (ŋutifafa kple yayra nanɔ edzi) do go yi Makkah le ƒe si me woɖu Makkah dzi, eye wòtsi nu dɔ kple eƒe zɔhɛwo. Esi wòɖo Kura'ul Ghamim gbɔ la, wogblɔ nɛ be, "Ameawo le nutsitsidɔ sesẽm eye wokpɔ nusi nàwɔ." Emegbe ebia tsigbalẽ le Asr megbe eye wònoe le zɔhɛawo katã ŋkume. Wo dometɔ aɖewo dzudzɔ nutsitsidɔ eye bubuwo tiae be yewoayi nutsitsidɔ dzi. Esi ame siwo yi nutsitsidɔ dzi ƒe nya va ɖo egbɔ la, egblɔ be, “Woawoe nye tomaɖolawo.” Eye le ta sia me la, nuŋlɔɖi aɖe hã li tso Ka’ab bin ‘Ashim, Ibn Abbas, kple Abu Hurairah gbɔ. Jabir ƒe hadith nye hasan sahih hadith. Eye wogblɔ tso Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam gbɔ, be egblɔ be: ‘Womebua nutsitsidɔ le mɔzɔzɔ me be enyo o’. Eyata agbalẽnyalaawo ƒe susu to vovo ku ɖe nutsitsidɔ le mɔzɔzɔa me ŋu, agbalẽnyala aɖewo tso Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wa salam ƒe zɔhɛwo dome ƒe susue nye be nutsitsidɔ le mɔzɔzɔa me nyo wu, woxɔe se gɔ̃ hã be enye agbanɔamedzi be woaxe fe ɖe eta ne ame aɖe tsi nu dɔ le mɔzɔzɔa me, le amesiwo tia nukpɔsusu sia dome la, Ahmad kple Ishaq. Le ɣeyiɣi sia me la, agbalẽnyala aɖewo tso Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wa salam ƒe zɔhɛwo dome kple ame bubuwo ƒe susue nye be ne ese le eɖokui me be ŋusẽ le ye ŋu eye wòtsi nu dɔ la ekema enyo wu, gake ne etiae be yeadzudzɔ nutsitsidɔa la ekema naneke megblẽ le sea ŋu o. Sufyan Ats tsauri, Malik bin Anas kple Abdullah Ibnul Mubarak hã tia nukpɔsusu sia. Syafi'i gblɔ be, gɔmesese si le Nyagblɔɖila ƒe hadith si le etame ŋu enye be ne eƒe dzi mexɔ gbɔdzɔe tso Allah Ta'ala gbɔ o, abe alesi le ame siwo susu be eɖe mɔ be woadzudzɔ nutsitsidɔ le mɔzɔzɔa me gake wosena le wo ɖokui me be ŋusẽ le yewo ŋu eye yewotsia dɔ la, ekema melɔ̃a ema wu.