Hadith Representative
Orang yang muntah dengan sengaja batal puasanya, namun bila tidak sengaja maka tidak batal
Imam Tirmidzi : 653حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنْ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَا أُرَاهُ مَحْفُوظًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ صَائِمًا مُتَطَوِّعًا فَقَاءَ فَضَعُفَ فَأَفْطَرَ لِذَلِكَ هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ مُفَسَّرًا وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَإِذَا اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
"ആരെങ്കിലും ഛർദ്ദിച്ചാൽ, അവന്റെ നോമ്പിന് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകേണ്ടത് നിർബന്ധമല്ല, എന്നാൽ ആരെങ്കിലും മനഃപൂർവ്വം ഛർദ്ദിച്ചാൽ, അവന്റെ നോമ്പിന് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകേണ്ടത് നിർബന്ധമാണ്" എന്ന് പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞതായി [അലി ബിൻ ഹുജർ] [ഹിസ്യാം ബിൻ ഹസൻ] [മുഹമ്മദ് ബിൻ സിരിൻ] [അബു ഹുറൈറ] [നബി (സ)] [അലി ബിൻ ഹുജർ] [നബി (സ)] [നബി (സ)] [നബി (സ)] [നബി (സ)] [അബു ഹുറൈറ അബൂ ഈസാ (റ) പറഞ്ഞു, ഈ ഹദീസ് പല വഴികളിലൂടെയും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ അവയൊന്നും ആധികാരികമല്ല. അബൂ ദർദാഅ്, ത്സൗബാൻ, ഫദ്ലല ബിൻ ഉബൈദ് (റ) എന്നിവരിൽ നിന്നും പ്രവാചകൻ (സ) ഒരിക്കൽ ഛർദ്ദിക്കുകയും പിന്നീട് നോമ്പ് മുറിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ ഹദീസിന്റെ അർത്ഥം, പ്രവാചകൻ (സുന്നത്ത്) നോമ്പെടുക്കുമ്പോൾ ഛർദ്ദിച്ചു എന്നാണ് - അദ്ദേഹത്തിന് ബലഹീനത തോന്നി, തുടർന്ന് നോമ്പ് മുറിഞ്ഞു, ഈ ഹദീസിന്റെ അർത്ഥം മറ്റ് ഹദീസുകളിലും അവയുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലും പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെയാണ്. നിയമപരമായ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചുകൊണ്ട് പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ഹദീസിനെ പ്രായോഗികമാക്കി; നോമ്പെടുക്കുകയും പിന്നീട് ഛർദ്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാൾ ഖദ്ല ചെയ്യാൻ ബാധ്യസ്ഥനല്ല, എന്നാൽ മനഃപൂർവ്വം ഛർദ്ദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അയാൾ തന്റെ നോമ്പിന് ഖദ്ല ചെയ്യാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്. ഈ അഭിപ്രായം പുലർത്തുന്ന പണ്ഡിതന്മാരിൽ സുഫ്യാൻ അത്സ് തൗരി, സിയാഫി, അഹ്മദ്, ഇസ്ഹാഖ് എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.