Hadith Representative
Orang yang muntah dengan sengaja batal puasanya, namun bila tidak sengaja maka tidak batal
Imam Tirmidzi : 653حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنْ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَا أُرَاهُ مَحْفُوظًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ صَائِمًا مُتَطَوِّعًا فَقَاءَ فَضَعُفَ فَأَفْطَرَ لِذَلِكَ هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ مُفَسَّرًا وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَإِذَا اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Et gouf eis [Ali bin Hujr] erzielt, datt den [Isa bin Yunus] vum [Hisyam bin Hasan] vum [Muhammad bin Sirin] vun [Abu Hurairah] erzielt huet, datt de Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam gesot huet: 'Jiddereen, deen iwelzeg mécht, ass net verflicht, säi Fasten nozehuelen, awer jiddereen, deen absichtlech iwelzeg mécht, ass verflicht, säi Fasten nozehuelen'. -den Erzieler- sot, an dësem Kapitel -gëtt et och eng Erzielung -pent- vum Abu Darda', Tsauban a Fadlalah bin 'Ubaid. Den Abu 'Isa sot, den Hadith vum Abu Hurairah ass en Hasan Gharib Hadith, mir kennen den Hadith net aus der Geschicht vum Hisham vum Ibn Sirin vum Abu Hurairah vum Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam ausser aus der Geschicht vum 'Isa bin Yunus. De Muhammad sot: Ech mengen net, datt dësen Hadith Mahfuzh ass. Den Abu 'Isa sot, dësen Hadith gouf duerch vill Kanäl erzielt, awer keen dovun ass authentesch. Et gouf och vum Abu Darda', Tsauban a Fadlalah bin 'Ubaid erzielt, datt de Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam eemol iwelzeg gemaach huet an dann säi Fasten gebrach huet, d'Bedeitung vun dësem Hadith ass, datt de Prophet beim Fasten tathawwu' -sunnah- iwelzeg gemaach huet, hie sech schwaach gefillt huet an dann säi Fasten gebrach huet, d'Bedeitung vun dësem Hadith ass wéi an aneren Erzielungen an hiren Interpretatioune ernimmt. D'Geléiert applizéieren dësen Hadith och andeems se eng juristesch Conclusioun zéien, datt eng Persoun, déi fastet an dann iwelzeg ass, dann net verflicht ass Qhadla' ze maachen, awer wann hien absichtlech iwelzeg ass, dann ass hien verflicht Qhadla' fir säi Fasten ze maachen. Ënnert de Geléiert, déi dës Meenung hunn, sinn de Sufyan Ats Tsauri, Syafi'i, Ahmad an Ishaq.