Hadith Representative
Orang yang muntah dengan sengaja batal puasanya, namun bila tidak sengaja maka tidak batal
Imam Tirmidzi : 653حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنْ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَا أُرَاهُ مَحْفُوظًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ صَائِمًا مُتَطَوِّعًا فَقَاءَ فَضَعُفَ فَأَفْطَرَ لِذَلِكَ هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ مُفَسَّرًا وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَإِذَا اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
مارا گْوشگ بوتگ [علی بن حجر] ءَ مارا [عیسیٰ بن یونس] ءَ چہ [حسام بن حسن] ءَ [محمد بن سرین] ءَ چہ [ابوہریرہ] ءَ گْوشگ بوتگ کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گْوشتگ: 'ھرکس کہ ھُشک کنت، آئی ءِ سر ءَ واجب نہ اِنت کہ آئی ءِ ھُشک ءِ ھساب ءَ ھُشک بہ کنت واجب انت کہ آ وتی روزہ ءِ پورا بہ کنت'۔ -راوی- ءَ گْوشتگ، اے باب ءِ تہ ءَ -ابو دردا، تسوبان ءُ فضلالہ بن عبید ءِ روایت -پنت- ھم ھست۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت، ابوہریرہ ءِ حدیث حسن غریب حدیث اِنت، ما چہ ہشام ءِ تاریخ ءَ چہ ابن سرین ءَ چہ ابوہریرہ ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ حدیث ءَ نہ زانیں بید چہ عیسیٰ بن یونس ءِ تاریخ ءَ۔ محمد ءَ گوشت، منی ھیال ءَ اے حدیث محفوظ نہ اِنت۔ ابو عیسیٰ ءَ گْوشتگ، اے حدیث بازیں راہ ءُ دراں چہ روایت کنگ بوتگ بلے ھچ راہ ءُ درے راست نہ اِنت۔ ابو دردا، تسوبان ءُ فدلالہ بن عبید ءَ چہ ھم روایت کنگ بوتگ کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ یک رندے ھُشک بوتگ ءُ پدا وتی روزہ ءِ سرا زھر شانی کتگ، اے حدیث ءِ بزانت ایش اِنت کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ ھُشک بوتگ ءُ پدا وتی روزہ ءِ سرا ٹُکّ اِتگ، اے حدیث ءِ بزانت ایش اِنت کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ روچگ ءِ وھد ءَ ھُشک بوتگ طثاوو' -سُنّت- آئی ءَ دگہ نزور ءُ نزور مار اِتگ ءُ پدا ھدیت ءِ . روایت ءُ آہانی ترجمانی ءِ سرا نبشتہ کنت۔ علماء اے حدیث ءَ قانونی نتیجہ ءِ کشگ ءَ ہم کارمرز کن انت، کہ کسے کہ روزہ داریت ءُ پدا الٹی کنت، گڑا آئی ءِ سرا قعدلہ کنگ ءِ واجب نہ انت، بلے اگاں آ زانت ءُ زانت ءَ الٹی کنت، گڑا آئی ءِ روزہ ءِ ہاترا قعدلہ کنگ واجب انت۔ چہ ھما زانتکاراں کہ اے ھیال ءَ دار اَنت سفیان عطس تسوری، سیافی، احمد ءُ اسحاق ھوار اَنت۔