Hadith Representative
Agama yang hanif adalah agama Ibrahim, bukan Yahudi dan bukan Nasrani
Imam Bukhari : 3541قَالَ مُوسَى حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا تَحَدَّثَ بِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ خَرَجَ إِلَى الشَّأْمِ يَسْأَلُ عَنْ الدِّينِ وَيَتْبَعُهُ فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ الْيَهُودِ فَسَأَلَهُ عَنْ دِينِهِمْ فَقَالَ إِنِّي لَعَلِّي أَنْ أَدِينَ دِينَكُمْ فَأَخْبِرْنِي فَقَالَ لَا تَكُونُ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ قَالَ زَيْدٌ مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَلَا أَحْمِلُ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ شَيْئًا أَبَدًا وَأَنَّى أَسْتَطِيعُهُ فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ قَالَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا قَالَ زَيْدٌ وَمَا الْحَنِيفُ قَالَ دِينُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ فَخَرَجَ زَيْدٌ فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ النَّصَارَى فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَقَالَ لَنْ تَكُونَ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ قَالَ مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا أَحْمِلُ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا مِنْ غَضَبِهِ شَيْئًا أَبَدًا وَأَنَّى أَسْتَطِيعُ فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ قَالَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا قَالَ وَمَا الْحَنِيفُ قَالَ دِينُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ فَلَمَّا رَأَى زَيْدٌ قَوْلَهُمْ فِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام خَرَجَ فَلَمَّا بَرَزَ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَوَقَالَ اللَّيْثُ كَتَبَ إِلَيَّ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَائِمًا مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ يَقُولُ يَا مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ وَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ غَيْرِي وَكَانَ يُحْيِي الْمَوْءُودَةَ يَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ ابْنَتَهُ لَا تَقْتُلْهَا أَنَا أَكْفِيكَهَا مَئُونَتَهَا فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا تَرَعْرَعَتْ قَالَ لِأَبِيهَا إِنْ شِئْتَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكَ وَإِنْ شِئْتَ كَفَيْتُكَ مَئُونَتَهَا
-Ainda for di e mesun liña di narashon ku e hadith anterior-, [Moises] a bisa, el a bisa mi [Salim bin Abdullah], mi no sa ku eksepshon di loke el a bisa mi di [Ibnu Umar] Radliallahu Anhuma, ku Zaid bin Amru bin Nufail a bai e tera di Siria buskando un religion ku e tabata ke sigui. Despues el a topa un Alim hudiu - un monje - i a puntr'é tokante nan religion. Zaid a bisa; ‘Di bèrdat, kisas mi por brasa bo religion. Pues por fabor splika mi’. Asina e monje a bisa; ‘No sigui nos religion a ménos ku bo ke kompartí e rabia di Allah’. Zaid a bisa; ‘Mi no a kore ku eksepshon di skapa di e rabia di Allah, i nunka lo mi soportá e mínimo rabia di Allah. Pues kon mi por a wanta esaki? . Bo por mustra mi na un otro religion?'. E monje hudiu a bisa; ‘Mi no sa ku eksepshon di e religion Hanif’. Zaid a puntra; ‘Kiko ta nifiká ku hanif?’. E monje a bisa; ‘Profeta Ibrahim Alaihis ta konsiderá su religion, i e no ta ni hudiu ni kristian, e no ta adorá ku eksepshon di Allah so’. Asina Zaid a bai, despues el a topa un erudito kristian - un saserdote - i a bis'é manera ántes, pero e saserdote a bisa; ‘Nunka sigui nos religion a ménos ku bo sufri e maldishon di Allah’. Asina Zaid a bisa; ‘Mi no a kore eksepto pasobra mi tabata evitá e rabia di Allah, i nunka lo mi karga e mínimo maldishon di Allah i e rabia di Allah. Pues kon mi por a wanta esaki? Bo por mustra mi na un otro religion?'. E saserdote kristian a bisa; ‘Mi no sa ku eksepshon di e religion Hanif’. Zaid a puntra; ‘Kiko ta nifiká ku hanif?’ E saserdote a bisa; ‘Profeta Ibrahim Alaihis ta konsiderá su religion, i e no ta ni hudiu ni kristian, e no ta adorá ku eksepshon di Allah so’. Despues ku Zaid a meditá riba loke nan a bisa tokante Ibrahim Alaihis salam, Zaid a bai i despues di a aparesé el a hasi orashon; ‘O Allah, mi ta testifiká ku mi ta brasa e religion di Abraham’. I Al Laits a bisa; Hisyam a skirbi un karta pa mi di su tata for di Asma’ biti Abu Bakr Radliallahu Anhuma bisando; Mi a mira Zaid bin Amru bin Nufail para miéntras e tabata apoyá su lomba riba e Kaaba i tabata sklama; ‘O pueblo di Quraysh, pa Allah, ningun di boso ta riba e religion di Abraham ku eksepshon di ami’. Zaid tabata esun ku tabata tene mucha muhé na bida ku normalmente tabata wòrdu derá na bida i el a bisa un hende ku kier a mata su yu muhé; ‘No mat’é pasobra lo mi perkurá pa su bida’. Asina el a tuma e mucha i ora e mucha a bira grandi, Zaid a bisa e tata di e mucha; ‘Si bo ke lo mi entregá e mucha aki na bo, i si bo ke lo mi libra bo di e nesesidatnan di bida’.