Hadith Representative
Hukuman bagi tukang sihir di masa sahabat adalah dibunuh karena dianggap merusak akidah dan masyarakat
Imam Ahmad : 1569حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ بَجَالَةَ يَقُولُ كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ أَنْ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ وَسَاحِرَةٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنْ الْمَجُوسِ وَانْهَوْهُمْ عَنْ الزَّمْزَمَةِ فَقَتَلْنَا ثَلَاثَةَ سَوَاحِرَ وَجَعَلْنَا نُفَرِّقُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ حَرِيمَتِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَصَنَعَ جَزْءٌ طَعَامًا كَثِيرًا وَعَرَضَ السَّيْفَ عَلَى فَخِذِهِ وَدَعَا الْمَجُوسَ فَأَلْقَوْا وِقْرَ بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ مِنْ وَرِقٍ وَأَكَلُوا مِنْ غَيْرِ زَمْزَمَةٍ وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ قَبِلَ الْجِزْيَةَ مِنْ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ و قَالَ أَبِي قَالَ سُفْيَانُ حَجَّ بَجَالَةُ مَعَ مُصْعَبٍ سَنَةَ سَبْعِينَ
Беҙгә [Суфьян] [Ғәмру]ҙан [Бәжәләнең] әйткәнен ишеткәнен һөйләне; Мин Әхнәф бин Ҡаистың абзыйы Джәзә бин Мөғәүиәнең касабы инем, шунан Ғүмәрҙең үлеменә бер йыл ҡалғас беҙгә хаты килде, унда: «Һәр ир сихырсыны үлтерегеҙ», — тип яҙылған. -ә ҡайһы берҙә Суфьян телгә ала; 'Ә ҡатын-ҡыҙ сихырсыларҙы'.- 'һәм һәр кемде -ир менән ҡатынды- бер үк мәхрәмдән булғандарҙы сихырсылар араһынан айырығыҙ, һәм уларҙы зәмзәмә әйтеүҙән тыйығыҙ' Шулай итеп, беҙ өс сихырсыны үлтерҙек һәм ирҙәрҙе -ҡатындары мәхрәм булғандарҙы Аллаһ китабынан айырҙыҡ. Йәзәғ тә күпләп ризыҡ эшләне, шунан сабаһына ҡылыс тартып, мағыларҙы саҡырҙы, улар уға бер йөк ишәк йәки ике көмөштән эшләнгән ишәк тотторҙолар һәм улар зәмзәмә әйтмәй генә ашанылар. Ғүмәр алманы. -Суфьян әйтте; «...[Ғәбдүррәхмән бин Әүф] Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдең магйҙарҙан хәжәр йыйғанына шаһитлыҡ иткәнсе магыйҙарҙан джизя йыйған». Атайым әйтте; Суфьян аңлатты; «Бәжәлә һижриәнең етмешенсе йылында Мөсғәб менән хаж ҡылды».