Hadith Representative
Ka’ab berkata: akhirnya saya ditakdirkan untuk tidak ikut serta ke medan perang
Imam Muslim : 4973حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ ثُمَّ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ وَهُوَ يُرِيدُ الرُّومَ وَنَصَارَى الْعَرَبِ بِالشَّامِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ كَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهُ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ يُرِيدُونَ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا وَكَانَ مِنْ خَبَرِي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَاسْتَقْبَلَ عَدُوًّا كَثِيرًا فَجَلَا لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِمْ الَّذِي يُرِيدُ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابُ حَافِظٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ الدِّيوَانَ قَالَ كَعْبٌ فَقَلَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ يَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ سَيَخْفَى لَهُ مَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْيٌ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ فَأَنَا إِلَيْهَا أَصْعَرُ فَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَطَفِقْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُمْ فَأَرْجِعُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا وَأَقُولُ فِي نَفْسِي أَنَا قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ إِذَا أَرَدْتُ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الْجِدُّ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَادِيًا وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا ثُمَّ غَدَوْتُ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ فَهَمَمْتُ أَنْ أَرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ فَيَا لَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ لَمْ يُقَدَّرْ ذَلِكَ لِي فَطَفِقْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْزُنُنِي أَنِّي لَا أَرَى لِي أُسْوَةً إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاقِ أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ رَأَى رَجُلًا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِصَاعِ التَّمْرِ حِينَ لَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ فَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَوَجَّهَ قَافِلًا مِنْ تَبُوكَ حَضَرَنِي بَثِّي فَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ بِمَ أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدًا وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا قِيلَ لِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي عُذْرٌ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ وَثَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا لَقَدْ عَجَزْتَ فِي أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا اعْتَذَرَ بِهِ إِلَيْهِ الْمُخَلَّفُونَ فَقَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ لَقِيَهُ مَعَكَ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ فَقِيلَ لَهُمَا مِثْلَ مَا قِيلَ لَكَ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمَا قَالُوا مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ قَالَ فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا فِيهِمَا أُسْوَةٌ قَالَ فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُمَا لِي قَالَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ قَالَ فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ وَقَالَ تَغَيَّرُوا لَنَا حَتَّى تَنَكَّرَتْ لِي فِي نَفْسِيَ الْأَرْضُ فَمَا هِيَ بِالْأَرْضِ الَّتِي أَعْرِفُ فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا يَبْكِيَانِ وَأَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أَشَبَّ الْقَوْمِ وَأَجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ وَأَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ أَمْ لَا ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ وَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ فَإِذَا أَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي نَظَرَ إِلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ ذَلِكَ عَلَيَّ مِنْ جَفْوَةِ الْمُسْلِمِينَ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَنَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الْجِدَارَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ نَبَطِ أَهْلِ الشَّامِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ حَتَّى جَاءَنِي فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ وَكُنْتُ كَاتِبًا فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِيهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ قَالَ فَقُلْتُ حِينَ قَرَأْتُهَا وَهَذِهِ أَيْضَا مِنْ الْبَلَاءِ فَتَيَامَمْتُ بِهَا التَّنُّورَ ف
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Abu Ath Thahir Ahmad bin Amru bin Abdullah bin Amru bin Sarh] esclavu stiʼ ca omeya que ra nuube [Ibnu Wahb] rabi laabe [Yunus] de [Ibn Shihab] laabe guniʼbe; «Ti biaje guyé profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam lu guerra ni guca Tabuk para gucaalú ca romanu ne ca árabe ni naca xpinni Cristu ndaaniʼ guidxi Siria.’ Ibn Shihab guníʼ; 'Maʼ gudxi [Abdul Rahmán bin Abdullah bin Ka'ab bin Malik] naa, Abdullah bin Ka'ab bin Malik - Abdullah bin Ka'ab nga tobi de ca xiiñiʼ Ka'ab ni guzané Ka'ab dxi guca ciegu - laabe guniʼbe; «Ti biaje binadiaʼgaʼ [Kaʼab bin Malik] guníʼ ti cosa ni bizaaca dxi guyuuné profeta sallallahu aleyhi wasallam lu guendaridinde ni guca Tabuk». Kaab bin Malik guníʼ; 'Qué ñuu dxi nusaanaʼ naa de ñuneʼ acompañar profeta sallallaahu 'alaihi wasallam lu ca guerra ni guyuube que, sínuque lu guerra stiʼ Tabuk, peru laaca nusaanaʼ de ñuneʼ ni lu guerra stiʼ Badr. Ne laca bidxela ca ti musulmán ni qué ñuu lu guerra stiʼ Badr, ne zaqué guca ni purtiʼ ca musulmán que ne ca musulmán que —lu guerra stiʼ Badr—, primé ni gucaláʼdxicaʼ nga nucaalucaʼ ca infiel coreísta ni canazá lu camellu dede ora yené Dios laacaʼ de acuerdu né ca musulmán sticaʼ. tiempu. Ca dxi que bineʼ participar né Rasulullah gueelaʼ stiʼ Aqabah ora bidiʼdu stiidxadu zuni defenderdu religión islam. Lu xquendabiaaneʼ, ora chuʼ binni lu guerra stiʼ Badr cadi zanda diʼ guchaaganu ni né ora chuʼnu lu gueelaʼ stiʼ Aqabah, neca jma riuulaʼdxiʼ stale binni guerra stiʼ Badr. Ne laca bidxela ca ti hombre láʼ Rasulullah, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti empresa ni láʼ Tabuk. «Guizáʼ qué ñanda ñuneʼ gastiʼ ne guirutiʼ tu ñápabe jma libertad que naa dxi qué ñuuyaʼ guerra ni guca Tabuk. Pur Alá, ante qué ñuneʼ preparar chupa maniʼ ni rizá lu caballu nin ti ratu para gadxé gadxé guendaridinde. Peru lu guerra de Tabuk riʼ, bineʼ preparar chupa maniʼ ni rizá lu caballu. Ne dxi maʼ ziluxe guiráʼ ni, guyé Rasulullah lu guerra ni guca Tabuk dxi nabé nananda. Zanda guininu nabé zitu guzabe ne nabé guyuube xizaa ne bidxaagalúbe stale enemigu. Ne laca bisiene profeta que ca musulmán que xi zadxaagalúcabe né laabe. Ngue runi, biʼniʼ mandarbe ca musulmán que gúnicaʼ preparar biaʼ caquiiñecaʼ para tíndecaʼ. Ca dxi que, stale musulmán guyé ra nuu profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam sin nucaacabe laacaʼ ñúnicaʼ dxiiñaʼ pur ti carta para ñúnicaʼ dxiiñaʼ para tíndecaʼ. Ka'ab na; «Guyuu ti hombre ni qué nusihuinni purtiʼ racalaʼdxiʼ cadi chuʼ lu guerra que. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Rasulullah, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Azza Wa Jalla, ne laa biʼniʼ cré pa qué ñuni ni ná ley que. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam guyé lu guerra ndaaniʼ guidxi Tabuk dxi nabé nayecheʼ nuu cosecha stiʼ ca cuananaxhi que, ngue runi gupa xidé bicueezaʼ iqueʼ de cosecha que. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ne ca musulmán ni guyuu lu guendaridagulisaa que maʼ nuucaʼ listu ne oraqueca guyaaʼ para guyubiʼ suministru ra nuucabe. Óraque bibiguetaʼ ralidxeʼ sin nidxelaʼ nin ti cosa ni caquiiñeʼ. Guniéʼ ndaaniʼ ladxiduáʼ; «Zanda guneʼ preparar ca cosa ni caquiiñeʼ ora tiica si. Siempre nuaaʼ lu ti enigma entre si ne coʼ dede ora maʼ nuu binni jma listu’. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Rasulullah, laa biree de ra nuu ca musulmán que, ne naa caʼruʼ guneʼ preparar nin ti cosa ni caquiiñeʼ. Ra biluxe bireeʼ, despué bibiguetaʼ ralidxeʼ sin ñuneʼ preparar gastiʼ. Guiráʼ ora guyuuladxeʼ chuaaʼ lu guerra que o pa coʼ, dede ora biree ca soldadu musulmán que nagueendaca ne maʼ bizulú guerra que. Óraque Gucaladxeʼ ñuuyaʼ ca binni ni cayaca guerra que —peru ti deseu si ngue— ne ra biluxe que maʼ nexheʼ cadi chuaaʼ lu ca layú ra cayaca guerra que. Despué de guyé profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ra campo de batalla stiʼ Tabuk, bizulú biʼniʼ sentir tristeza guidubi vuelta stinneʼ. Ora bireeʼ ndaaniʼ ca guidxi nuu gaxha de raqué, bidieeʼ cuenta maʼ guirutiʼ tu zanda guidxaagaʼ, sínuque binni si ni naca hipocrita o binni débil ni maʼ bidii Allah Azza Wa Jalla jubilación. Ne dxi maʼ nuube raqué, qué lica niníʼ íquebe de naa dede dxi yendábe Tabuk. Óraque, ora maʼ zubabe lade ca xhamígube, málasi gunabadiidxabe; «Xiñee qué niree Kaʼab bin Malik ra nuudu yaʼ. ’ Ti xhamiguaʼ de Banu Salimah bicabi; «O mensajeru stiʼ Alá, ruluíʼ jma rizaalaʼdxiʼ Kaʼab bin Malik laca laa que lucha riʼ la? ’ Ora binadiaga Muadz bin Jabal ca diidxaʼ guníʼ xhamigu que, guníʼ; —¡Hey xhamiguaʼ, guizáʼ feu ni guniʼluʼ! Pur Alá, o mensajeru stiʼ Alá, nannaʼ Kaʼab bin Malik nga ti binni nachaʼhuiʼ’. Ne óraque maʼ qué niníʼ diʼ Rasulullah. Ora bicueezabe ruaabe zaqué, málasi biiyabe ti hombre ni nacu ti cascu de guiibaʼ ni nagana para gunibiáʼ binni laa. Ne óraque guníʼ: «¿Ñee naquiiñeʼ gácaluʼ Abu Khaitsamah la? ’ Bihuinni dxandíʼ binni riʼ nga Abu Khaitsamah Al Ansari, ti xhamigu ni bidii caridad ti biaje ti sha’ de fecha ora biʼniʼ búrlacabe laa pur ca hipócrita. Kaab bin Malik guníʼ; 'Ora binadia'ga' ma' cayuni preparar profeta sallallaahu 'alaihi wasallam para guibigueta' de lu guendaridinde ni guca Tabuk, guizá' triste nuaa'. Óraque bizuluáʼ biyubeʼ pretextu para gusiguieeʼ. Guniéʼ ndaaniʼ ladxiduáʼ; «Xi razón zanda gulá naa de xiana stiʼ Profeta ca yaʼ. ’ Para ganda gudxieeluáʼ ni, gunabaʼ gacané familia stinneʼ naa ni zanda gudii conseju naa. Ora gudxi tuuxa naa maʼ cadi candaa diʼ para chindá profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ndaaniʼ guidxi Medina, binitilú razón ni cusiguieeʼ que ndaaniʼ iqueʼ. Últimu bidieeʼ cuenta qué zanda diʼ gusiguieeʼ profeta que nin ti ratu. Ngue runi, gupa xidé gudxeʼ laabe ni dxandíʼ. Cadi xadxí de ngue, yendá Rasulullah sallallahu alayihi wasallam ndaaniʼ guidxi Medina. Casi maca biaabe, guyebe derechu ra mezquita que —casi maca biaabe cada biaje guibiguétabe de viaje ni bíʼnibe ti lugar— para gúnibe oración. Despué de bíʼnibe oración stiʼ sunnah, nagueendaca biʼniʼ chatearbe ca xhamígube. Despué de ngue, beeda caadxi xhamígube ni qué gapa tiempu para tíndecaʼ né ca musulmán ne gúdxicaʼ laabe gadxé gadxé razón ra biʼniʼ jurarcaʼ. Ca binni ni ruundaʼ de tema riʼ nacaʼ jma de ochenta binni nga qué ñuu lu guendaridinde que. Resulta que profeta que gucuaa candor stiʼ cani qué ñuu lu guerra que, bidii stiidxaʼ zuni lealtad laacaʼ, gunabaʼ perdón pur laacaʼ ne bidii ni bicaachiʼ ndaaniʼ ladxidóʼ Alá. Caadxi dxi despué, beedaʼ ra nuu Rasulullah. Despué de bigapadiuxeʼ laabe bixidxihuiinibe casi ridxiichi ti binni ni cadxiichi. Óraque guniʼbe; 'Guda' rarí! ’ Óraque guzayaʼ jma gaxha de laabe dede guríʼ nezalube. Despué de ngue gunabadiidxaʼ profeta que: «Xiñee qué chuʼluʼ ladedu lu guendaridinde ca yaʼ. Ñee cadi maʼ bidii stiidxaluʼ zudiiluʼ xcuérpuluʼ ne alma stiluʼ religión islam la? ’ Naa bicabiʼ; 'Oh mensajeru sti' Alá, pur Alá, pa nibíʼ gaxha de sti binni ni cadi lii, nuaaʼ seguru zareeʼ de lu náʼ xiana stibe pur ca razón ne ca argumentu ni maʼ bineʼ presentar. Peru, pur Alá, nannaʼ yanna maʼ cudieeʼ lii razón ni dxaʼ de cosa ni cadi dxandíʼ para cadi guidxiichiluʼ, te . Dxandíʼ, Alá nga bicaa lii guidxiichiluʼ né naa. Pa guneʼ presentar lii, mensajeru stiʼ Alá, ca razón stinneʼ ni dxandíʼ ne ni dxandíʼ, ne despué guni reprenderluʼ naa pur ca razón ca, óraque zacaaʼ ni né stale guendanayecheʼ. Bidii lugar guni castigar Alá naa né ca diidxaʼ honradu stinneʼ. Pur Alá, gastiʼ iza ni zucueeza naa de chuaaʼ lu guerra que. Pur Alá, guizáʼ maʼ qué ñanda ñuneʼ gastiʼ tiempu que neca nabé huaxiéʼ oportunidad gupaʼ para chuaaʼ lu guendaridinde ni napaʼ né ca musulmán. Ora binadiaga mensajeru stiʼ Alá que confesión sincera riʼ, guníʼ: «Binni riʼ guníʼ honradu ne jneza». Nga runi, guzuhuaaluʼ dede ora gudii Alá lii ti decisión’. Ra biluxe bizuhuaaʼ ne bireeʼ de ladu stibe. Qué nindaa de ngue, yenanda caadxi binni de Bani Salimah naa ne gúdxicaʼ naa; 'O Ka'ab, pur Alá, ante qué gannadu pa bicheelu'/pecadu. Ne dxandíʼ qué nusiéneluʼ ca razón que Mensajeru stiʼ Alá casi ca razón ni bidii xcaadxi xhamíguluʼ ni qué ñuu lu guerra. Ne dxandíʼ, istighfar si stiʼ Mensajeru stiʼ Alá para lii nga ruquiichiʼ ca pecadu stiluʼ». Ka’ab bin Malik guní’ despué de ngue; «Por Alá, siempre runi insultarcabe naa dede ora racalaʼdxeʼ guibiguetaʼ ra nuu profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ne despué rusiguieeʼ laca naa». Kaab bin Malik guníʼ; »Ñee nuu sti binni ni maʼ bihuinni nezalú profeta casi naa la? ’ Ca binni de Banu Salimah bicábicaʼ; 'Ya. Nuu xcaadxi chupa binni casi lii. Guiropaʼ binni que gúdxicaʼ Mensajeru stiʼ Dios ni guniʼluʼ que ne bicabi Mensajeru stiʼ Dios laacabe cásica bicábibe lii’. Kaab bin Malik guníʼ; «Óraque gunabadiidxaʼ; —Tuu nga guiropaʼ binni riʼ, xhamiguaʼ yaʼ. ’ Laabe, ca binni de Bani Salimah, bicábibe; 'Guiropa' binni que nga Murarah bin Rabi'ah Al Amin ne Hilal bin Ummayah Al Waqifi'. Kaab bin Malik guníʼ; »Óraque bizeetecabe de chupa xhamígucabe ni runi ni jneza ni guyuu lu guendaridinde ni guca Badr ne guirópacabe risaca gácacabe ejemplu galán para chinándacabe. Despué de ngue, bireeʼ ora bizeetecabe de guiropaʼ binni riʼ nezaluáʼ’. Kaab bin Malik guníʼ; 'Chupa chonna gubidxa despué, bicueeza Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ca musulmán que de guiniʼcaʼ né guionnaʼ de laadu ni qué ñuu lu guerra ni guca Tabuk. Dede dxiqué, bizulú bixeleʼ ca musulmán que de laacaʼ ne bichaacaʼ modo riníʼ íquecaʼ de laadu guionnadu dede biʼniʼ sentirdu casi ora maʼ gadxé guidxilayú riʼ laadu. Ruluíʼ si, guidxilayú riʼ cadi guidxilayú ni bibaneʼ dxiqué ne ndiʼ bindaa cincuenta gueelaʼ’. Chupa xhamiguaʼ ni qué ñuu lu guerra ni guca Tabuk, yanna maʼ zuhuaacaʼ triste ndaaniʼ lídxicaʼ ne cayuunacaʼ, peru naa nacaʼ ti hombrehuiiniʼ nadipaʼ ne nadipaʼ. Qué rusaanaʼ de guneʼ comportar naa casi runi binni ne runeʼ ca dxiiñaʼ ni runeʼ guiráʼ dxi casi maca biaaʼ. Laaca rireeʼ de ra lidxeʼ, riéʼ mezquita para guneʼ orar congregación né xcaadxi musulmán ne rizayaʼ ndaaniʼ ca mercadu que neca guirutiʼ racalaʼdxiʼ guiníʼnebe naa. Ne dxi maʼ nuube ra zubabe despué de biʼniʼ orarbe, bizulú biʼniʼ saludarbe laa ora maʼ nuube ra zubabe. Gunabadiidxaʼ laca naa; «Ñee zuni mover profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ruaa para guicabi saludu ca o coʼ la? Despué bineʼ orar gaxha de Mensajeru stiʼ Alá laga cucaaʼ ti vista luguiabe. Ora maʼ cayuneʼ preparar naa para guneʼ orar, biiyadxibe naa. Ne ora biguetaʼ ra nuube, guleebe lúbe de naa». Despué de stale tiempu de nuaaʼ zitu de ca musulmán, guyaaʼ ti paseu dede yendayaʼ ra nuu valla stiʼ jardín stiʼ Abu Qatadah. Abu Qatadah nga xiiñiʼ tioʼ -primu stinneʼ- ne laabe nga binni ni riuuladxeʼ. Ora yendayaʼ raqué gudxeʼ laabe pabiáʼ galán nuube. Ca'ru Nayaʼ, pur Alá, qué nicábibe saludu stinneʼ nin ti ratu. Ra biluxe gucuaaʼ valor para gunabadiidxaʼ laabe; 'Oh Abu Qatadah, runeʼ jurar lii lu lá Alá, ñee qué gánnaluʼ dxandíʼ nadxieeʼ Alá ne Mensajeru stibe la? ’ Bihuinni dxíchica Abu Qatadah si nga bicueeza laca laa. Óraque bineʼ repetir ca diidxaʼ que sti biaje ra bineʼ jurar casi primé biaje que. Peru qué niníʼ diʼ gastiʼ. Óraque bineʼ repetir ni gudxeʼ laabe ne laabe bicábibe naa; «Dxandíʼ, jma nanna Alá ne Mensajeru stiʼ de laani». Ora binadiaʼgaʼ ca diidxaʼ guniʼbe que, biaba nisa lu luaʼ ne bibiguetaʼ ralidxeʼ laga ziaaʼ ndaaniʼ jardín que. Ora canazayaʼ ndaaniʼ mercadu stiʼ Medina, gunabadiidxaʼ ti hombre de guidxi Siria ni cutoo guendaró ndaaniʼ guidxi Medina; «Tu zanda guluíʼ naa paraa nuu Kaʼab bin Malik yaʼ. ’ Óraque biluíʼ ca binni que naa dede ora beeda hombre que ra nuaaʼ ne bidii naa ti carta stiʼ rey Ghassan. Purtiʼ nannaʼ guundaʼ ne gucaaʼ, laaca rieneʼ xi zeeda lu carta ca. Resulta que ca contenidu stiʼ carta que nga ca diidxaʼ riʼ; 'Binadiágadu xhamígulu' -ni riní' Mensajeru sti' Alá sallallaahu 'alaihi wasallam - bicueeza lii de chu'lu' lade binni, peru Señor stilu' laca qué nusaana lii zaqué. Nga runi, bidxaaga laadu, dxandipeʼ zacanédu lii’. Despué de biindaʼ carta que, gudxeʼ laabe; «Dxandíʼ, carta riʼ laaca ti desastre ni para naa». Óraque guluaaʼ ni ndaaniʼ horno ne bizaaquiʼ ni dede birá ni. Despué de cuarenta dxi de guca excomulgar general, bihuinni maʼ biaba revelación stiʼ Dios. Hasta ti dxi, beeda ti mensajeru stiʼ profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ra nuaaʼ ne bidii ti mensaje naa; 'Oh Ka'ab, dxandí' bi'ni' mandar Mensajeru sti' Dios lii cadi guidxaagalulu' ca xheelalu'. rinabadiidxaʼ; «Ñee naquiiñeʼ gaca divorciar o xi la? ’ Bicabi mensajeru que; «Qué riquiiñeʼ diʼ gaca divorciarluʼ. Peru, bicueeza si lii ne cadi guidxíñaluʼ ra nuube». Óraque gudxeʼ xheelaʼ; «O hermana, primeru naquiiñeʼ cheluʼ ra lídxiluʼ ra nuu bixhózeluʼ ne jñaaluʼ ne guiaanaluʼ ra nuucabe dede ora gudii Alá ti decisión claru de tema riʼ». Kaab bin Malik guníʼ; 'Qué nindaa de ngue, xheelaʼ Hilal bin Umayyah guyé ra nuu mensajeru stiʼ Dios ne gunabadiidxaʼ laabe; 'Oh mensajeru sti' Alá, Hilal bin Umayyah maʼ nagola ne maʼ qué gapa stipa ne maʼ qué gapa mozo. Nga runi, bidii lugar naa gapaʼ laabe’. Rasulullah bicabi laabe: «Coʼ. Jma galán pa cadi chinéluʼ laabe primé ne cadi naquiiñeʼ chuʼbe gaxha de lii ti ratuhuiiniʼ». Xheelaʼ Hilal qué nusaana de ñuni ni ne guníʼ; 'Por Alá, o Mensajero de Alá, yanna maʼ qué gápabe entusiasmo para guibánibe. Qué huayuu dxi gusaana de gucaabe ridxi, dede dxi bidxaagalúbe guendanagana riʼ dede yanna». Kaab bin Malik guníʼ; «Nuu binni de familia stinneʼ guníʼ; »Primé naquiiñeʼ guinábaluʼ permisu Mensajeru stiʼ Alá pur tema riʼ stiʼ xheelaluʼ. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Hilal bin Umayyah, laa nga bidii permisu para gapa xheelaʼ. Kaab bin Malik guníʼ; 'Qué zanaba' permisu profeta sallallaahu 'alaihi wasallam pur tema ri' sti' xheela'. Purtiʼ peru qué gannaʼ xi guicábibe Rasulullah pa guinabaʼ laabe permisu stibe laga nahuiineʼ». Kaab bin Malik guníʼ; «Bihuinni dxíchica guca ndiʼ chii gueelaʼ, ngue runi guca ni cincuenta gueelaʼ para laadu dede dxi bicueezacabe ca musulmán de guiníʼnecaʼ laadu. Kaab bin Malik guníʼ; «Óraque bineʼ oración de amanecer lu cincuenta gueelaʼ que atrá de yoo que. Ora zubaʼ para guneʼ orar, guizáʼ gucaʼ arrepentir ne gucaʼ triste. Zeeda gácani casi . Guidxilayú naroʼbaʼ riʼ runi sentir ni estrechu para naa. Ti ratu si binadiaʼgaʼ cucaa ridxi tuuxa nadipaʼ sti ladu horizonte que; ¡Oh Kaab bin Malik, biecheʼ! ’ Ngue runi biabaʼ ne nannaʼ maʼ libre naa de guendanagana stinneʼ. Kaab bin Malik guníʼ; 'Óraque gudxi profeta que ca musulmán que maʼ biluxe ni .